①. 晓得,明了。 如: 知道。知名(著名)。知觉(有感觉而知道)。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
②. 使知道。 如: 通知。知照。
③. 学识,学问。 如: 知识,求知。无知。
④. 主管。 如: 知县(旧时的县长)。知府。知州。知宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。
⑤. 彼此了解。 如: 相知。知音。知近。
⑥. 彼此了解、交好的人。 如: 故知(老朋友)。
①. 同“智”,智慧。
①. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。 如: 人类。
②. 别人,他人。 如: “人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。
③. 人的品质、性情、名誉。 如: 丢人,文如其人。
①. 助词,表示领有、连属关系。 如: 赤子之心。
②. 助词,表示修饰关系。 如: 缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
③. 用在主谓结构之间,使成为句子成分。 如: “大道之行也,天下为公”。
④. 代词,代替人或事物。 如: 置之度外。等闲视之。
⑤. 代词,这,那。 如: “之二虫,又何知”。
⑥. 虚用,无所指。 如: 久而久之。
⑦. 往,到。 如: “吾欲之南海”。
①. 亮,与“暗”相对。 如: 明亮。明媚。明净。明鉴(➊明镜;➋指可为借鉴的明显的前例;➌明察)。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。
②. 清楚。 如: 明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
③. 懂得,了解。 如: 明哲保身。不明事理。深明大义。
④. 公开,不隐蔽。 如: 明说。明讲。明处。
⑤. 能够看清事物。 如: 明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
⑥. 睿智。 如: 英明。贤明。明君。
⑦. 视觉,眼力。 如: 失明。
⑧. 神灵,泛指祭神供神之物。 如: 明器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。
⑨. 次(专指日或年)。 如: 明日。明年。
⑩. 中国朝代名。 如: 明代。
⑪. 姓。
拼音: zhī rén zhī míng
注音: ㄓ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇㄧㄥˊ
感情 褒义成语
近义词: 知人之鉴
出处:南朝・宋・范晔《后汉书・吴祐传》:“吴季英有知人之明,卿且勿言。”
用法:偏正式;作宾语;含褒义。
例子:前任督宪是兄弟同门世好,最有知人之明。阁下不以兄弟不才,时加教诲,为幸多矣!(清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回)
有识别、拔擢人才的眼光及本领。《后汉书・卷六十四・吴祐传》:“功曹以祐倨,请黜之。太守曰:『吴季英有知人之明,卿且勿言。』”《旧唐书・卷一三九・陆贽传》:“虽怀窃位之惧,且乏知人之明,自揣庸虚,终难上报。”或作“知人之鉴”。
1:中国儒家智德观的特点在于,它把知或智主要看作是一种人事之智或者说是知人之明。
2:先生恬淡寡欲,已胜过邀名射利之人百倍,况且先生有知人之明,后世必定传为佳话!
3:此人甚有知人之明,且重情重义,却又老谋深算,若不是家中孙子李敬业不知死活的和武则天那个妖人作对,那么李家的传承,还要继续下去。
4:不要误解周*来吞声忍让,那其实是大智大勇,最有自知和知人之明……
5:除了做事不流于俗蠢之外,就在于她能有自知之明和知人之明。
6:自从我料定曹操要跑得到验证后,蔡邕颇为信服我的知人之明。
7:有一种的东西比才能更优美,更珍贵,就是知人之明。
8:可是如果这样来理解刘姥姥这个形象,那就太没有知人之明了。
9:左宗棠对曾国藩的挽联:知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,功错若石,相期无负平生。
10:蒙古大汗颇有知人之明,以你之能若来投奔,所居之位必在我等之上。
11:作领导的,要有知人之明,才能用好干部。
12:有两点我是清楚的:这位牧师说话句句真实可靠;而且他很有知人之明。
13:正确进行人际交往,需要有知人之明。
14:前任督宪是兄弟同门世好,最有知人之明。阁下不以兄弟不才,时加教诲,为幸多矣!
15:可是如果这样来理解刘姥姥这个形象,那就太没有知人之明了。事实上,刘姥姥的为人外朴实而内精明,又有侠义之风。她虽身居山野,大字不识,却生来有些见识。
16:我们要能多得到深挚的友谊,也许还要多多注意自己怎样做人,不辜负好友们的知人之明。
17:深挚的友谊是最感人的。若我们想要多得到深挚的友谊,必须多注意自己的做人,不辜负好友们的知人之明。
18:的确是,葛林先生根本没有知人之明。
19:阁下既无知人之明,现被众叛亲离,也属理所当然!
20:有先见之明,是一种智慧。有自知之明,是一种成熟。有知人之明,是一种素养!
21:其知人之明,重情厚义,常能以义藩身,又与物无忤,遂得功名始终,今又得了圣主差遣,必不辱使命,与徐真、刘德威收拾了人马,直奔齐州而走。
22:司马懿的儿子司马昭,也可谓有知人之明,亦有政治家的才干,实为具有精于分析问题的性格。
23:我一向自负有知人之明!我一向自以为有本领!
24:寇准作为政治家,却素无知人之明,观察人仅停留于直观表面,而自己对人的喜怒好恶,则每每形于颜色。
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