①. 武器。 如: 兵器。兵刃。兵不血刃(兵器上面没有沾血,指不经过战斗而取得胜利)。
②. 战士,军队。 如: 兵士。兵卒。兵丁。兵戎相见(指武装冲突)。
③. 与军事或战争有关事物的统称。 如: 兵法。兵家。兵机。兵衅(战争的争端)。兵书。兵谏(进谏时以武力要挟,迫使必从)。兵荒马乱。兵贵神速。
①. 副词。
②. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词。 如: 不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。
③. 单用,做否定性的回答。 如: 不,我不知道。
④. 用在句末表疑问。 如: 他现在身体好不?
①. 古同“否”,不如此,不然。
①. 人或动物体内循环系统的不透明液体,大多为红色,主要成分为“血浆”、“血细胞”和“血小板”。味咸而腥。 如: 血型。血脂。血压。血糖。血迹。血汗。血泪。血洗。血书。血雨腥风。血海深仇。
②. 人类因生育而自然形成的关系。 如: 血统。血缘。
③. 喻刚强热烈。 如: 血性。血气方刚。
①. 义同“血”(xuè),用于口语。多单用,如“流了点儿血”。也用于口语常用词,如“鸡血”、“血块子”。
①. 刀的锋利部分。 如: 刀刃儿。刃口。
②. 刀。 如: 利刃。白刃。
③. 用刀杀。 如: 与人刃我,宁自刃。手刃亲仇。
拼音: bīng bù xuè rèn
注音: ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˋ ㄖㄣˋ
感情 中性成语
近义词: 所向披靡 不战而胜
反义词: 血流成河 血流飘杵
出处:先秦・荀况《荀子・议兵》:“故近者亲其善,远方慕其义,兵不血刃,远迩来服。”
用法:主谓式;作定语、状语;形容未经交战就取得胜利。
例子:兵不血刃,就平了广西省多年的乱党。(清・张春帆《宦海》第七回)
正音:“血”,读作“xuè”,不能读作“xiě”。
辨形:“刃”,不能写作“刀”。
谜语: 没有流血的战争 (谜底:兵不血刃)
故事: 东晋时期,屯骑校尉郭默英勇善战,但他十分骄横跋扈,为泄私愤杀死平南将军刘胤,伪造诏书诬陷刘胤谋反,宰相王导怕他,升他为州官。陶侃说服王导率兵讨伐,郭默自知理亏,想率军南下,被部将生擒投降,陶侃兵不血刃完成使命。
兵刃尚未沾上敌人的鲜血,尚未实际交战,即已征服了敌人。语出《荀子・议兵》。后亦用“兵不血刃”比喻轻易得胜。
陈嚣问孙卿子曰:“先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?凡所为有兵者,为争夺也。”孙卿子曰:“非女所知也。彼仁者爱人,爱人,故恶人之害之也;义者循理,循理,故恶人之乱之也。彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。故仁者之兵,所存者神,所过者化,若时雨之降,莫不说喜。是以尧伐驩兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,[1],德盛于此,施及[2]。《诗》曰:『淑人君子,其仪不忒。』此之谓也。”
[1]远迩来服:远处和近处的人都来归服。迩,音ěr,近处、眼前。
[2]四极:四方极远的地方。
荀况(公元前313—前238)战国时赵人,为著名的思想家、教育家。学说本于孔子,著书数万言,主张礼治而倡“性恶”之说,韩非、李斯均为其学生。后世尊称为“荀卿”、“荀子”。有一天,荀子的弟子陈嚣问荀子说:“先生论兵,常以仁义为本。具有仁心的人是爱人的,行义的人是遵循道理的,那还用兵干甚么呢?世界上所以有战争的原因,就是为了争夺啊!”荀子回答说:“具有仁心的人自必爱人,因为他爱人,所以厌恨所爱的人被别人伤害。行义的人,自必遵循正道行事,因为他遵循正道,所以厌恨别人把正道搅乱。战争,是用来禁暴除害的,不是用来争夺的。所以仁人之兵,所到之处,就有如时雨下降,没有人不欢喜的。故尧伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、汤伐有夏、文王伐崇、武王伐纣,都是以仁义之兵行于天下。所以近处的人爱他们的善行,远处的人仰慕他们的德义,兵不血刃,即已降服敌人了。”后来“兵不血刃”被用来指尚未实际交战,即已征服了敌人;或用来比喻轻易得胜。
语义比喻轻易得胜。
类别用在“轻取胜利”的表述上。
①战争的最高境界,就是兵不血刃,赢得胜利。
②多亏将军好计谋,让我军兵不血刃,赢得胜利。
③由于敌人军心涣散,联军兵不血刃,收复了好几座城市。
④由于心战的成功,敌寇不战而降,我军兵不血刃,大获全胜。
⑤若想兵不血刃,攻城掠地,就得趁此夜黑风高、敌人不备时加以突击。
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