①. 系（jì），绾（wǎn ）。 如: 结网。结绳。结扎。
②. 条状物打成的疙瘩。 如: 打结。蝴蝶结。
③. 聚，合。 如: 结晶。结识。结盟。结交。结集。结合。结党营私。
④. 收束，完了（liǎo）。 如: 结账。结局。结案。结果。结论。归根结底。
⑤. 一种保证负责的字据。 如: 具结。
①. 植物长果实。 如: 开花结果。结实。
①. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜。 如: 青草。野草。茅草。水草。花草。草鞋。草堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。草原。草坪。草行露宿。草菅人命。
②. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶。 如: 草料。柴草。稻草。
③. 粗糙，不细致。 如: 草率（shuài ）。草鄙（粗野朴陋）。草具（粗劣的食物）。
④. 汉字的一种书体。 如: 草书。草字（亦为旧时谦称自己的别名）。章草（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂草。草体（❶指汉字草书；❷拼音文字的手写体，有大草、小草之分）。
⑤. 打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的。 如: 草拟。草诏（为皇帝草拟诏书）。
⑥. 荒野，原野，引申为在野的、民间的。 如: 草野。草莽。草寇。草贼。
⑦. 雌性的（用于某些家畜、家禽）。 如: 草鸡。
①. 马嚼子。
②. 用嘴含，用嘴叼。 如: 衔枚。燕子衔泥。
③. 含在心里。 如: 衔恨。衔冤。衔恤（含哀，怀着忧伤）。衔戢（敛藏于心，表示衷心感激）。
④. 接受，奉。 如: 衔命。
⑤. 指前后相接。 如: 衔接。
⑥. 职务和级别的名号。 如: 学衔。军衔。官衔。
①. 中央有孔的圆形佩玉。 如: 环佩。
②. 圈形的东西。 如: 环形。连环。铁环。花环。耳环。
③. 围绕。 如: 环视。环顾。环拜。环海。环球。环行（xíng ）。日环食。
④. 相互联系的许多事物中的一个。 如: 重要的一环。险象环生。
⑤. 量词，用于记录射击环靶的成绩。 如: 今天打了十环。
⑥. 姓。
拼音： jié cǎo xián huán
注音： ㄐㄧㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨㄢˊ
繁体： 結草銜環
感情 中性成语
近义词： 饮水思源 感恩报德
反义词： 忘恩负义 以德报怨
出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德，至死不忘。
例子：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。（清・刘鹗《老残游记》第十四回）
正音：“结”，读作“jié”，不能读作“jiē”。
辨形：“衔”，不能写作“街”。
故事： 春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小老婆陪葬而让她改嫁他人，小老婆的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩。
“结草”，指魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。比喻死后报恩。典出《左传・宣公十五年》。“衔环”，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白玉环相报的故事。比喻报恩。典出南朝梁・吴均《续齐谐记》。“结草衔环”比喻至死不忘感恩图报。
秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及[1]，颗见老人结草以[2][3]，杜回[4]而颠，故获之。夜梦之曰：“余，[5]所嫁妇人之父也。尔用先人之[6]，余是以报。”
[1]辅氏之役：发生在辅氏的战役。辅氏，春秋晋国地名。
[2]亢：同“抗”，抵御、抵挡。
[3]杜回：秦国有名的大力士，生卒年不详。
[4]踬：音zhì，遇阻碍而跌倒。
[5]而：同“尔”，你。
[6]治命：神智清醒时的遗命。
[1]年九岁时，至[2]北，见一黄雀为鸱枭所[3]，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置[4]中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我[5]使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登[6]，当如此环矣。”
[1]宝：杨宝，杨震之父，汉弘农华阴人，生卒年不详。
[2]华阴山：华山的又名。
[3]搏：音bó，扑打。
[4]巾箱：古代放置头巾的小箱子。
[5]西王母：神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。
[6]三事：即三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
“结草衔环”系由“结草”及“衔环”二语组合而成。 “结草”一语出自《左传・宣公十五年》。记载春秋时秦桓公攻打晋国，晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军，并且捉到秦国大力士杜回的故事。相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时，战场上出现一个老人，老人在秦军必经的地方把草打结，杜回经过时被草结绊倒而被掳，晋军才获得胜利。晚上魏颗梦见老人，老人自称是宠妾的父亲，因为魏颗在父亲魏武子死后，遵从父亲神智清醒时的交代，将父亲的宠妾改嫁，老人在战场上将草打结绊倒杜回，是为了报答魏颗救了他女儿性命的恩情。 “衔环”一语则是出自南朝梁・吴均《续齐谐记》。内容记录杨宝九岁时在华阴山北面，发现鸱枭攻击一只黄雀，结果黄雀受伤坠落在树下，全身爬满蝼蚁，杨宝将黄雀带回家放在巾箱中救治，以黄花喂食，百来天后黄伤愈，就飞走了。夜里杨宝梦见一个黄衣童子，说他是西王母的使者，为了感谢杨宝救命之恩衔来四只白玉环送给他，希望杨宝的后世子孙品德清白如玉，位极三公。而“结草衔环”又有『生当衔环，死当结草』的说法，认为“衔环”是活著报恩，“结草”是指死后报恩。后来这两个词语被合用成“结草衔环”，用来比喻至死不忘感恩图报。如元・张国宾《合汗衫》第一折：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”
语义比喻至死不忘感恩图报。
类别用在“感恩报德”的表述上。
①大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
②你对我的大恩大德，我就是结草衔环，也要报答。
③你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。
④承蒙恩人鼎力相助，日后必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。
⑤你对我们全家的救命之恩，我们就是结草衔环，也难以回报。
1：大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
2：我今日受你之恩，他日饮水思源，必结草衔环以报。
3：我们共产党人要搞五湖四海,不搞山头主义,决不允许有人在党内拉帮结派,结草衔环。
4：感激先生的救命之恩；日后我一定结草衔环；以死相报。
5：感恩是一种处世哲理，也是生活中的大智慧。感恩是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报，感恩是一种美德，是一种境界。感恩是这个世界上最美好纯洁的东西，有了它生活充满阳光，有了它世界充满温馨，有了它家庭充满和谐。
6：人生在世，压力太大，放松自己；学会感恩，宽容自己；结草衔环，投桃报李；多些理解，少些怨气；感恩节日，愿你心怀感恩，快乐连连，人生写意。
7：感恩节到了，我不知道说什么才好，除了谢谢；您的恩情，我没齿难忘；结草衔环，以报大恩大德，还是祝你节日快乐吧！
8：感恩节到了，不知道说什么才好，除了谢谢；您的恩情，我没齿难忘；结草衔环，以报大恩大德，还是祝你节日快乐吧！
9：承蒙恩人鼎力相助，日后必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。
10：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。
11：我愿为奴为仆做牛做马，结草衔环来报答您的恩情。
12：你对我的大恩大德，我就是结草衔环，也要报答。
13：他对恩人说,请留下姓名,日后结草衔环,好做个报答。
14：假如承你帮忙，让我得以重见天日，我一定结草衔环以报。
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