所(所)是什么意思

所-古文字通假字典

所

(魚山suo)讀為禦(魚疑yu)，叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·漸》九三：“利所寇。”今通行本《易》所作禦。按所與許通。《詩·小雅·伐木》：“伐木許許。”《説文》所字條下引許作所。御與午聲字通，説見前文。

所通许-常用古今字通假字字典

所通许

所音xǔ。所，上古属生纽鱼部；许，上古属晓纽鱼部。二字为迭韵通假。所的常用义是处所；辅助性代词，用在动词前组成名词性词组。通许，表约数。《史记·留侯世家》：“良殊大惊，随目之；父去里所，复还。”(张良非常惊讶，用目光追随着他；老人走出一里左右，又返回来了。)《史记·滑稽列传》：“从弟子十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”(跟随的女徒弟十人左右，都穿着丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。第一个“衣”字，活用为动词，穿。)《汉书·疏广传》：“数(shuò)问其家金余尚有几所，趣卖以共具。”(疏广屡次问他家的钱还余多少，催促卖掉产业来摆设酒宴。趣，通促。共，同供。)《三国志·吴书·周鲂传》：“才留三千所兵守武昌耳。”(只留三千左右的士兵守武昌罢了。)

许通所-常用古今字通假字字典

许通所

许音suǒ。许，上古属晓纽鱼部；所，上古属生纽鱼部。二字为迭韵通假。许的本义是答应，允许。《说文》：“许，听也。”通所，处所。陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”(先生不知道他是什么地方的人，也不清楚他的姓氏和字号。)陶渊明《读山海经十三首》之四：“丹木生何许?乃在峚(mì)山阳；黄花复朱实，食之寿命长。”(神异的丹木生在什么地方?就长在那遥远的峚山南面；开着黄花又结着粉红的果实，吃到它可益寿延年。阳，山南水北。)

所-简明篆刻正字字典

所

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

所-古代汉语字典

所suǒ

【释义】：

①处所，地方。《诗经·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”(爰yuán：于是，在这里。)《吕氏春秋·达郁》：“厥之谏我也，必于无人之所。”(厥：赵厥，人名。)②量词。计算房舍及其他处所。班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”《史记·扁鹊仓公列传》：“刺足阳明脉，左右各三所。”(阳明脉：脉名。)③不定数词。表示约数。《史记·留侯世家》：“父去里所，复还。”(去：离开。里所：一里路左右。)《汉书·郊祀志》：“铜人皆生毛，长一寸所。”④代词。用在动词或动词性结构前，表示“……的人”或“……的事物”等。《论语·子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”(盖：大概。阙如：空缺。)《战国策·赵策三》：“夺其所憎而予其所爱。”[所以]1．表示方法或凭借。《荀子·议兵》：“彼兵者，所所禁暴除害也。”韩愈《师说》：“师者，所所传道受业解惑也。”2．表示原因。《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所所乱也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“吾所所为此者，以先国家之急而后私仇也。”⑤[为…所…]表示被动。《史记·淮阴侯列传》：“否，必所二子所禽矣。”(禽擒。)《汉书·霍光传》：“卫太子所江充所败。”

所-常用古汉语字典

所suǒ

【释义】：

［名］处所，地方。诸葛亮《出师表》：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。贾谊《论积贮疏》：使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。袁枚《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?［量］房屋一栋、一处称一所。罗贯中《杨修之死》：操尝造花园一所。［代］①同动词或动宾词组组成名词性词组，指代人、事物、地域等。白居易《卖炭翁》：卖炭得钱何所营?蒲松龄《促织》：儿渺然不知所往。《孟子·鱼我所欲也》：今为所识穷乏者得我而为之。②同介词“以”、“由”、“从”等以及它们后面的动词组成名词性词组，指代原因、地方、事物等。王安石《读孟尝君传》：夫鸡鸣狗盗之徒出其门，此士之所以不至也。范晔《张衡传》：乃令史官记地动所从方起。张溥《五人墓碑记》：是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。［助］在被动句中，用在动词前，标志被动关系。司马迁《鸿门宴》：若属皆且为所虏。司马迁《信陵君窃符救赵》：嬴闻如姬父为人所杀。袁宏道《满井游记》：山峦为晴雪所洗。

所-古汉语通假字字典

所suǒ

【中古音】：

【上古音】：

踈舉切

【通假字释义】：

山語開二(心魚) 伐木聲也。

【正字及释义】：

疋 shū 所葅切 山魚開二(心魚) 脚。

《管子·弟子職》：問所何趾。〔王紹蘭云：疋、所古同聲，自可借所爲疋。《説文·疋部》引作問疋。錢云：《説文》，讀若所，是所爲疋之假借。〕

數 shù 色句切 山遇合三(心侯) 數目。

《文選》朱浮《與彭寵書》：六國之時，其勢各盛……故能據國相持，多歷年所。〔劉良注：所，數也。〕

許 x ǔ 虚吕切 曉語合三(曉魚) 約計之辭。

《史記·留侯世家》：良殊大驚，隨目之。父去里所，復還。

《史記·滑稽列傳》：從弟子女十人所。

所-通假字小字典

所suǒ

踈举切(生语合三) 生鱼上

《说文》：“所，伐木声也，从斤，户声。”段注：“伐木声，乃此字本义。用为处所者，假借为处字也。”

通“许”xǔ 虚吕切(晓语合三) 晓鱼上 不定之词，表约数。《说文通训定声》“所”字假借：“又助语之词。《礼记·檀弓》：‘高四尺所’，疏：所，是不定之辞，后人多用许字。”

良殊大惊，随目之。父去里所，复还。(《史记·留侯世家》)——张良很惊奇，以目光追踪着他。老人走了约一里，又返回来了。

从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。(《史记·滑稽列传补》)——跟从的女徒弟大约有十来个，都穿着单薄的绸子长衣，站在大巫婆身后。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍所。(《虞初新志》卷三魏学洢《核舟记》)——从船头到船尾共长大约八分多，高度大约是两粒粟米那么高的样子。〔可：约。〕

所-常用字详解字典

所suǒ

从斤戶声，形声，，8画。①处所；地方场所|住所|各得其所。②明代驻兵的地点，大的叫千户所，小的叫百户所。现只用于地名海阳所|浮山所。③用做机关或其他办事地方的名称研究所|指挥所|诊疗所。④量词。用于房屋或学校等一所房子|三所学校。⑤用在动词前，表示承受动作的事物所谓|所有△各尽所能。⑥与“被”、“为”等合用，表示被动为人所愚|被表面现象所迷惑。

〈辨〉所字从斤，本义指伐木的声音；现行义都是借用。

所-敦煌俗字典

所suǒ

敦研020(9-4)《大般涅槃經》：“有所宣說。”按：顏元孫《干祿字書》：“所：上俗，下正。”

敦研270《佛經》：“即刺此人所屬本縣。”

敦研302《維摩詰所說經》：“是道場无所畏。”

敦研020(9-8)《大般涅槃經》：“即往其所，恭敬禮拜，四事供養。”

敦研024(5-4)《大方等大集經》：“所得智慧無能濁者，名不共法。”

敦研024(5-3)《大方等大集經》：“凡所宣說，聞者歡喜。”

敦研045《舊雜譬喻經》：“則到佛所受五戒。”

敦研032(3-1)《四分律》：“[爾]時大目揵連往舍利弗所問訊。”

敦研032(3-1)《四分律》：“語舍利弗言：‘所患爲差不?’答言：‘未差。’”

敦研020(9-4)《大般涅槃經》：“有所宣說。”

敦研008《維摩詰經》：“行不飾慈心无所着。”“行布施慈无所遺忘。”

敦博004《道行般若經》卷第五：“若有菩薩多有危害，所以者何?”

S．388《正名要錄》：“(上)正，(下)相承用。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

Φ096《雙恩記》：“我佛在日，偏沐佛恩；佛隱雙林，我偏失所。”“仁王所都處。”“謂瑞鳥之所栖止。”

S．343《願文範本等》：“捨所珍、竖良緣、祈妙福者，其誰施之?”

所-现代汉语规范字典

所suǒ

【释义】：

①地方；处所场所|住所|便所|哨所。→②放在动词前，跟动词组成名词性词组所见所闻|不出所料|所见到的情况|所读的书|所知道的不多|所注意的都是小事。→③跟“为”合用，表示被动为实践所证明|不要为假象所迷惑。→④a)用于房屋一所楼房。b)用于学校、医院等(不止一所房屋)三所大专院校|一所医院。→⑤用作某些机关或机构的名称税务所|派出所|研究所|储蓄所|招待所。⑥元、明两代驻军和屯田军的建制，大的叫千户所，小的叫百户所，现在只用于地名海阳所(在山东)|前所(在浙江)。〇⑦姓。

所-金瓶梅字典

所

(一)suǒ 《广韵》：说文云，伐木声也。……又处所也。 疏举切 遇合三上语生

①驻军建制。 派俺本卫两所掌印千户，管工修理社仓。(五一10上11)提刑所贺千户新升新平寨知寨，合卫所相知都郊外送他来。(十八9上11)

②量词。 他一所房子倒要打发，老公公何不要了与天泉住。(七一7上7)

③助词。 夫人所生一子，名赵王如意。(一2上7)蔡太师所陈七事，内多乖方舛讹。(四九1下1)

(二)当作“似”sì，草写形近讹。 你看看孟家的和潘家的两家，一所狐狸一般。你原斗的过他了!(四四6下8)

(三)当作“以”yǐ，草写形近讹。 盖缘汝有大道心，常持佛顶心陀罗经，善神日夜拥护，所故杀汝不得。(五九18下7)

所-秦汉魏晋篆隶字形表

所