罔(罔)是什么意思

罔-古文字通假字典

罔

(陽明wanɡ)通，雙聲叠韻

睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“人恒亡赤子，是水亡傷取之……”劉樂賢《睡虎地秦簡〈日書·詰咎篇〉研究》云“水亡傷”，即“水罔象”。《莊子·達生》：“水有罔象，丘有崒……”釋文：“司馬本作無傷，云：狀如小兒，赤黑色，赤爪，長臂。一云水神名。”

罔-古文字通假字典

罔

(陽明wanɡ)讀為妄(陽明wanɡ)，雙聲叠韻

睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“詰咎，鬼害民罔行，為民不羊(祥)……”劉樂賢《睡虎地秦簡〈日書·詰咎篇〉研究》云罔讀為妄，引《論衡·亂龍》：“上古之人，有神荼、郁垒者，昆弟二人，性能制鬼。居東海度朔山上，立桃樹下，簡閲百鬼。鬼無道理，妄為人禍，神荼與郁垒縛以蘆索，執以食虎。”劉氏云“鬼害民罔行，為民不羊(祥)”即《亂龍》之“鬼無道理，妄為人禍”。

罔-古文字通假字典

罔

(陽明wanɡ)讀為網(陽明wanɡ)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》乙本《德經》：“天罔，疏而不失。”甲本已殘，通行本作：“天網恢恢，疏而不失。”睡虎地秦簡《日書》乙：“平達之日……罔邋(獵)，獲。”又《四月》：“畢，以邋(獵)置罔及為門……”按《説文》：“网，庖犠氏所結繩乁田乁漁也。从冖，下象网交文。罔，网或加亡。網，或从。”依《説文》，罔、網皆网之異體，但甲、金文有网而無罔、網。罔見於《説文》、睡虎地秦簡、馬王堆帛書《老子》；網則更在其後。所以從文字演變過程説，網又為罔之繁化。

罔同網(网)-常用古今字通假字字典

罔同網(网)

罔音wǎng。罔的本义是渔猎用的网。《周易·系辞下》：“结绳而为罔罟(gǔ)，以佃以渔。”(结绳制成网，来打猎捕鱼。佃，通田，打猎。高亨注：“罔，古网字。”)后来“罔”字被借为否定副词，本义为借义所夺，后世加“糸”傍，成为今字“網”，今简化为“网”。《庄子·逍遥游》：“中于机辟，死于罔罟。”(野猪踏中捉野兽的机关，死在网里面了。机，弩机，捕兽之具。辟，陷井。)《楚辞·九歌·湘夫人》：“罔薜荔兮为帷。”(用薜荔草编成大帐幔。)司马相如《子虚赋》：“罔瑇(dài)瑁，钩紫贝；金鼓，吹鸣籁。”(用网捕捉玳瑁，用钩钓紫贝；敲击金鼓，吹响箫。瑇瑁，即玳瑁，一种大海龟。籁，萧。)《盐铁论·刑德》：“罔疏则兽失，法疏则罪疏。”(网眼过大，禽兽就会跑掉了；法律过于宽大，那么罪犯就漏掉了。)

罔同惘-常用古今字通假字字典

罔同惘

罔音wǎng。罔又有迷惑，失意，精神恍惚的意思，常“罔然”连用。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(只学习然而不思考就会迷惑无所得，只思索却不学习就会疑惑不解。)宋玉《神女赋》：“罔兮不乐，怅然失志。”(精神恍惚很不高兴，失意万分心中糊涂。志，心意。)张衡《东京赋》：“罔然若酲(chéng)。”(精神恍惚的样子，象是喝醉了酒。)“迷惑，恍惚”义，后来加义符“心”写作“惘”。

罔-简明篆刻正字字典

罔

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

罔-古代汉语字典

罔wǎng

【释义】：

①渔猎用的网。《荀子·王制》：“罔罟毒药不入泽。”(罟gǔ：网。)《盐铁论·诏圣》：“夫少目之罔，不可以得鱼。”用于抽象意义，法网。《汉书·汲黯传》：“而刀笔之吏专深文巧诋，陷人于罔，自以为功。”②编结。屈原《九歌·湘夫人》：“罔薜荔兮为帷。”③蒙蔽，欺骗。《孟子·万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”引申为陷害。《孟子·梁惠王上》：“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。”④无，没有。《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”(极：指准则。)⑤不。《尚书·盘庚下》：“罔罪尔众。”⑥不要。《尚书·大禹谟》：“罔失法度。”

罔-常用古汉语字典

罔wǎng

【释义】：

［名］①渔网。《盐铁论·刑德》：罔疏则兽失。韩愈《祭鳄鱼文》：罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。②喻指法网。《史记·高祖功臣侯者年表序》：至太初百年之间，见侯五，余皆坐法、陨命、亡国，耗矣，罔亦少密焉!然皆身无兢兢于当世之禁云。［动］①蒙蔽，欺骗。《孟子·万章上》：故君子可欺以其方，难罔以非其道。《商君书·赏刑》：则不能以非功罔上利。②诬罔，陷害。《论语·雍也》：君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。③无，没有。魏学洢《核舟记》：为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。《史记·秦始皇本纪》：初并天下，罔不宾服。［形］迷惑，困惑。《论语》六则：学而不思则罔；思而不学则殆。［副］表示否定。不。宋濂《阅江楼记》：由是声教所暨，罔间朔南。王鏊《亲政篇》：嘉言罔伏，野无遗贤。

罔-古汉语通假字字典

罔wǎng

【中古音】：

【上古音】：

文兩切

【通假字释义】：

微養合三(明陽) 庖犧所緒繩以漁。

【正字及释义】：

惘 wǎng 文兩切 微養合三(明陽)

(一)悵惘。

《楚辭》宋玉《九辯》：罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。〔王夫之云：罔與惘同。言君子悵惘流涕。〕

(二)迷惘，惘然。

《論語·爲政》：學而不思則罔，思而不學則殆。〔注譯：罔，誣罔的意思。〕

《文選》張衡《東京賦》：罔然若酲，朝罷夕倦。〔薛綜注：罔然，猶惘然。〕

《文選》宋玉《神女賦序》：罔兮不樂，悵然失志。〔李善注：罔，憂也。〕

《列子·周穆王》：秦人逢氏有子，少而惠，及壯而有迷罔之疾。

網 wǎng 文兩切 微養合三(明陽) 網罟。

《易·繫辭下》：〔伏羲〕作結繩而爲罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。〔《釋文》云：黄本作罔罟。〕

《孟子·梁惠王上》：及陷于罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可爲也?〔趙注云：是由張羅罔以罔民。〕

《莊子·逍遥遊》：中於機辟，死於罔罟。

《荀子·儒效》：居於闕黨，闕黨之子弟，罔不必分，有親者取多孝弟以化之也。〔王紹蘭云：不即罘之省文，罔不必分謂罔罘所得必分也。梁啓雄云：罔、網古今字。〕

《楚辭》屈原《湘夫人》：罔薜荔兮爲帷，擗蕙櫋兮既張。〔王夫之云：罔與網通。〕

《鹽鐵論·散不足》：故繳罔不入於澤，雜毛不取。

《漢書·司馬相如列傳》：列卒滿澤，罘罔彌山。

《文選》司馬相如《子虚賦》：罔瑇瑁(dài mào玳瑁)，鉤紫貝。

誷 wǎng 文兩切 微養合三(明陽) 誷誣。

《禮記·少儀》：衣服在躬，而不知其名爲罔。〔《釋文》：罔，本亦作冈，又作誷。〕

《風俗通義·過譽》：按延資性貪邪，外方内圓，朋黨構姦，罔上害民，所在荒亂。〔注：罔同誷，誣也。〕

罔-难僻字字典

罔wǎng

【同音字】：网

【释义】：

①蒙蔽。如：欺罔。②没有。如：置若罔闻。③通“惘”。失意。

罔-敦煌俗字典

罔wǎng

P．2173《御注金剛般若波羅蜜經宣演卷上》：“恭申罔極，俯効忠勤者也。”P．2524《語對》：“罔極。”敦研024(5-1)《大方等大集經》：“信未來世諸佛智慧，善身口意業，無有疑罔。”S．78《失名類書》：“罔極。”按：“”字亦作“網”字用，例如敦研004(2-2)《優婆塞戒經》：“一者畜羊，二者畜雞，三者畜猪，四者釣魚，五者網魚。”“網”字作“”，與此同形。

S．799《隸古定尚書》：“勗才(哉)夫子，罔或亡畏。”[隸古定字]

S．799《隸古定尚書》：“華夏蠻貊，罔弗率卑，龔天成命。”“罔有敵於我師，前徒倒戈。”[隸古定字]

罔1-现代汉语规范字典

罔1wǎng*

【释义】：

〈文〉蒙骗欺君罔1上|欺罔1。

罔2-现代汉语规范字典

罔2wǎng*

【释义】：

〈文〉①无；没有药石罔2效|置若罔2闻。→②表示否定或禁止，相当于“不”“不要”罔2知所措|罔2失法度。

罔-金瓶梅字典

罔

wǎng 《广韵》：上同(网)。又无也。 文两切 宕合三上养微

副词，别、不要。 自古谗言罔行，虽君臣父子夫妇昆弟之间犹不能免。(十八11上6)