未(未)是什么意思

未-古文字通假字典

未

(物明wei)讀為寐(物明mei)，雙聲叠韻

阜陽漢簡《詩經》〇六六號：“□未吾言，柄矢弗縵。”毛詩《衛風·考槃》首章：“獨寐寤言，永矢弗諼。”睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“一宅中毋(無)故室人皆疫，多瞢(夢)未死，是是鬼貍(埋)焉，其上毋(無)草，如席處。”劉樂賢《睡虎地秦簡日書〈詰咎篇〉研究》讀“瞢未”為“夢寐”。

未-古文字通假字典

未

(物明wei)讀為味(物明wei)，雙聲叠韻

郭店楚簡《語叢一》簡四六～四八：“其豊(體)又(有)容又(有)(色)，又(有)聖(聲)又臭(嗅)又(有)未。”簡五一～五二：“未，口(司)也。”郭店楚簡本《老子》甲簡一四：“為亡為，事無事，未亡未。”未馬王堆帛書《老子》乙本、王弼本皆作味。帛書甲本與簡本同。按《禮記·祭統》：“以至尊既祭之未而不忘至賤。”《初學記·禮部上》引未作味。

未同味-常用古今字通假字字典

未同味

未音wèi。未的本义是滋味。《说文》：“未，味也。六月滋味也。”段注：“(史记)《律书》曰：‘未者，言万物皆成，有滋味也。’许说与《史记》同。”《马王堆汉墓帛书·老子甲本·德经》：“为无为，事无事，味无未。”(用“无为”的态度去对待一切，以不搅扰的方式去作事，把恬淡无味当作有味。王弼注：“以恬淡为味，治之极也。”)后来“未”被借为地支的第八位，又被借为否定副词，作“不，没有”讲，于是“滋味”义，后来加义符“口”写作“味”，以取代“未”的本义。

未-简明篆刻正字字典

未

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

未-古代汉语字典

未wèi

【释义】：

①没有，不曾。《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”《荀子·天论》：“故水旱未至而饥。”②不。《诗经·周颂·小毖》：“未堪家多难。”《史记·范睢列传》：“人固未易知。”(知：了解。)③用在句末，表示疑问，相当于“否”。《史记·魏其武安侯列传》：“君除吏尽未?”《后汉书·刘表传》：“言出子口而入吾耳，可以言未?”④十二地支之一。与天干配合以纪日、纪年。《春秋·庄公二十四年》：“六月辛未，朔，日有食之。”(朔：农历每月初一。)又为十二时辰之一，指午后一时至三时。

未-常用古汉语字典

未wèi

【释义】：

［名］①地支的第八位。与十天干相配，用以纪年、月、日、时。姚鼐《登泰山记》：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。②古人把一天分为十二个时辰，每一时辰相当于今的两个小时，又以十二地支分别代表之。“未”所代表的相当于今的下午一点到三点。罗贯中《群英会蒋干中计》：从巳时直杀到未时，周瑜虽得利，只恐寡不敌众，遂令鸣金收住船只。袁枚《祭妹文》：果予以未时还家，而汝以辰时气绝。［副］表示否定。没有，不。杨万里《宿新市徐公店》：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。《左传·曹刿论战》：肉食者鄙，未能远谋。范晔《张衡传》：自书典所记，未之有也。

未-常用字详解字典

未wèi

甲金篆

□，5画。

①没有；不曾。与“已”相对未尝|未曾|未婚|未来|未遂。②不未便|未免。③地支的第八位。④未时，指午后一时到三时。

〈辨〉未字古文字象树木长出多重枝叶的样子，它滋长到一定程度，其果实便有滋味，可食；所以，未字本义为味，后写作味，现行各义皆为假借。

未-汉语字源字典

未wèi

甲　金　篆

古文字的未字，象树木枝叶重叠的样子，表示枝叶茂盛的意思。此字后来多借用为干支名，是地支的第八位，其本义不再使用。此外未字又可以用作否定副词，表示没有、不曾等意义。

[未来]佛教语。泛指现在以后的时间。

[未然]还没有成为事实。

[未遂]没有达到(目的)。

[未雨绸缪]趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事前准备或预防。

未1-现代汉语规范字典

未1wèi

【释义】：

①地支的第八位。〇②姓。

未2-现代汉语规范字典

未2wèi

【释义】：

①否定动作行为已经发生，相当于“没有”(跟“已”相对)未2成年|前所未2有|未2雨绸缪|未2遂|未2定。→②〈文〉表示否定，相当于“不”未2敢苟同|未2可厚非。

未-金瓶梅字典

未

(一)wèi 《广韵》：辰名。 无沸切 止合三去未微

①地支之一。 如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结夥过岗。(一4下5)

②否定副词，没有，不。 清河壮士酒未醒。(一6下1)毕竟未知后来何如，且听下回分解。(一20下4)

(二)当作“來(耒)”lái，形近讹。厅前放下油纸暖帘未，日光掩映，十分明亮。(七一2上7)你为我一场，休与干娘争执。上紧取去，只恐未迟了，剔(别)人娶了奴去了。(八六14下5)今未是是非非人，去是是非者，一客不烦二主，还起动你领出去。(八六10上2)

未-秦汉魏晋篆隶字形表

未