文(文)是什么意思

文-古文字通假字典

文

(文明wen)讀為吝(文來lin)，叠韻

周原甲骨文H一一·八五：“七六六七一八，其文既魚。”上數占為蠱卦，徐中舒師《數占法與〈周易〉的八卦》云文讀為吝。

文-古文字通假字典

文

(文明wen)或説讀為汶(文明wen)，雙聲叠韻

戰國古幣有方足布，面文“文陽”(《錢典》三六三、三六五)。亦有尖足布，面文“文陽”。或説“文陽”即“汶陽”，春秋魯地，故城在今山東寧陽縣東北。按《隸釋》一史晨饗孔廟後碑：“文陽馬琮。”洪适釋以文為汶。

文同纹-常用古今字通假字字典

文同纹

文音wén。文的本义是线条交错的图形，花纹。《说文》：“文，错画也。”《左传·昭公二十八年》：“择善而从之曰比，经纬天地曰文。”(选择好的而跟从他叫做比，经线、纬线在天地间交错叫做纹。杜预注：“比方善事，使相从也。”“经纬相错，故织成文。”)《管子·水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂，文理明著。”(鸟兽得到了它，身体长得又肥又大，羽毛丰满美盛，花纹鲜明显露。著，显著，昭著。)《庄子·逍遥游》：“越人断发文身，无所用之。”(越地的人剪断头发，身上又涂、刺花纹，用不着这种礼冠。)《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火而食者矣。”(东方的少数民族统称夷，披散着头发身上刺有花纹，有不升火煮熟就吃的。)“花纹，刺花纹”义，后来加义符“糸”写作“纹”。

文-简明篆刻正字字典

文

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

文-古代汉语字典

文wén

【释义】：

①在身体上刺画花纹。《左传·哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身。”(仲雍：吴太伯之子。)引申为彩色交错的花纹，纹理。后来写作“纹”。《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。”《左传·隐公元年》：“仲子生而有文在手。”[文章]1．错杂的彩色或花纹。《庄子·胠箧》：“灭文文，散五采。”2．文辞。《史记·儒林列传序》：“文文尔雅，训辞深厚。”3．指礼乐制度。《礼记·大传》：“考文文，改正朔。”(正：指岁首的月份。朔：每月初一。)②文雅，华美，与“质”相对。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”嵇康《与山巨源绝交书》：“强越人以文冕也。”③文字。《左传·昭公元年》：“于文，皿虫为蛊。”又指文辞，文章。《文心雕龙·情采》：“昔诗人什篇，为情而造文。”④礼乐制度。《论语·子罕》：“文王既没，文不在兹乎?”(兹：此。)又指法令条文。《史记·货殖列传》：“吏士舞文弄法。”[文学]指古代的文献典籍。《论语·先进》：“文文：子游、子夏。”《吕氏春·荡兵》：“文文虽博，犹不见听。”⑤非军事的，与“武”相对。《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”(觌dí：见。)⑥文饰，掩饰(这个意义旧读wèn)。《论语·子张》：“小人之过也必文。”

【说明】“文”为象形字，古文字是一个正面站立的人形，胸部刻画有花纹。参附录三。

文-常用古汉语字典

文wén

【释义】：

［名］①文字。魏学洢《核舟记》：又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。王安石《游褒禅山记》：有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识。②文章。范仲淹《岳阳楼记》：属予作文以记之。王羲之《兰亭集序》：后之览者，亦将有感于斯文。方苞《左忠毅公逸事》：庑下一书生伏案卧，文方成草。③非军事的事物、方法、行为。与“武”相对。魏征《谏太宗十思疏》：文武并用，垂拱而治。《论语·季氏将伐颛臾》：故远人不服，则修文德以来之。司马迁《毛遂自荐》：文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。④文辞。司马迁《屈原列传》：其称文小而其指极大。⑤指自然界或人类社会某些规律性的现象。范晔《张衡传》：尤致思于天文阴阳历算。《周易·贲》：观乎天文，以察时变；文乎人文，以化成天下。⑥礼乐制度。《论语·子罕》：文王既没，文不在兹乎?⑦文采。王安石《伤仲永》：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。［动］①修饰，掩饰。《左传·僖公二十四年》：身将隐，焉用文之?杨恽《报孙会宗书》：若逆指而文过。②刺画花纹。《墨子·公输》：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之。［量］用于计量铜钱的基本单位。施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》：当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他?

文-古汉语通假字字典

文wén

【中古音】：

【上古音】：

無分切

【通假字释义】：

微文合三(明文) 錯畫也。

【正字及释义】：

wén 無分切 微文合三(明文) 紋彩。

《荀子·勸學》：禮之敬文也，樂之中和也，詩、書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。〔梁啓雄云：文，借爲。〕

紋 wén 無分切 微文合三(明文)

(一)絲織物上花紋。

《荀子·賦》：爰有大物，非絲非帛，文理成章。〔梁啓雄云：《説文》文，道畫也，今字作紋。〕

《淮南子·説林》：見虎一文，不知其武。

(二)紋理。

《韓非子·外儲説右下》：已駕，察手吻文。〔陳奇猷云：察即擦，文即紋。御者使其兩手執轡牢固，先以口吻手，手有紋故曰吻文，手既潤濕，然後兩手摩擦，故曰察手。〕

紊 wěn 亡運切 微吻合三(明文) 亂。

《書·洛誥》：王肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文。〔王引之案：文，當讀爲紊，紊亂也。《盤庚》云：“若網在綱，有條而不紊。”《釋文》：紊，徐音文。是紊與文，古同音，故借文爲紊。〕

《書·洛誥》：惇宗將禮，稱秩元祀，咸秩無文。

《漢書·翟方進傳》：正天地之位，昭郊宗之禮，定五畤廟祧，咸秩亡文。

《漢書·郊祀志上》：天子祭天下名山大川，懷柔百神，咸秩無文。〔顔師古云：秩，序也。舊無禮文者，皆以次序而祭之。〕

應劭《風俗通義·山澤》：《尚書》：“咸秩無文。”王者報功，以次秩之，無有文也。

聞 wèn 亡運切 微問合三(明文) 名聲。

《劉子·心隱》：子貢曰：少正卯，魯之文人也，夫子爲政，何以先之。

文-常用字详解字典

文wén

甲金篆

□，4画。①古时称在身上、脸上刺画花纹或字文身|文双颊。②纹理；引申为自然界的某些现象天文|水文。③旧指礼节仪式虚文△繁文缛节。④掩饰文饰|文过饰非。⑤字；文字汉文|英文|甲骨文。⑥文章文学△散文|韵文。⑦文言文白夹杂△半文半白。⑧社会科学和自然科学的发展状志文化|文明|文物。⑨非军事的。与“武”相对文武△偃武修文。⑩柔和；不猛烈文雅|文火|文绉绉△温文尔雅。⑾量词。用于旧时铜钱一文钱||一文不名。

〈辨〉文字甲金文象人正立、胸前刻画有花纹之形；泛指纹理，后写作“纹”。篆书字形简化；楷书作文◇在花纹、纹理的意项上，文、纹义通，为便区别，名词字用纹，动词字用文；在由此而引申出的比较抽象的义项上，只用文，不用纹。

文-汉语字源字典

文wén

甲　金　篆

“文”是个象形字。甲骨文和金文的“文”字，象一个正面站立的人形，人形的胸部刺画着花纹图案。这其实就是古代“文身”习俗的形象描绘。所以“文”字本来的意思是指身上刺有花纹的人，又有花纹、纹理的意思。后来才引申出文字、文章、文化、文明等众多的意义。

文-现代汉语规范字典

文wén

【释义】：

①在身上或脸上刺画花纹或字文了双颊|文身|文臂。→②〈文〉花纹；纹理文车(古代刻或画着花纹的车子)。③指古代的礼乐仪制繁文缛节。①非军事的事物(跟“武”相对)文人|文官|文武双全|文职人员。⑤温和；不猛烈文雅|文弱|文静|文火。⑥指自然界或人类社会某些规律性的现象天文|水文|人文。⑦字；语言的书面形式甲骨文|金文|文盲|识文断字|英文。⑧文章文不对题|散文|范文|文集|作文。⑨指社会科学我是学文的，他是学工的|文理并重|文科。⑩公文，机关之间联系事务的文字材料收文|发文|呈文|文牍|换文。⑾文言，五四以前通用的以古汉语为基础的书面语言文白夹杂|半文半白。⑿用于旧时的铜钱(铜钱的一面铸有文字)十文钱|分文不取|一文不名。⒀遮掩文过饰非。〇⒁姓。统读wén，不读wèn。

文-汉字异读字典

文

㈠wén ①纹理。《左传·隐公元年》：“仲子生而有文在其手。”②花纹。《山海经·中山经》：“睢水其中多文鱼。”③字；文字。如：甲骨文。④文章。如：诗文。⑤古指礼乐制度。《论语·子罕》：“文王既没，文不在兹乎!”⑥法令条文。如：舞文弄墨。⑦文华；辞采。如：文质彬彬。《孟子·万章上》：“不以文害辞”。⑧文雅。如：温文尔雅。⑨与“武”相对。如：文武双全。⑩旧时铜钱一面铸文字，故称钱一枚为一文。如：一文不值。⑾姓。

㈡wén 〔又〕旧读wèn 作动词。掩饰；修饰。如：文过饰非。《论语·子张》：“小人之过也，必文。”

文-金瓶梅字典

文

(一)wén 《广韵》：文章也。又美也，善也，兆也。 无分切 臻合三平文微

①文字。 教化行西域，东归不立文字。(五一18上11)

②货币单位。 不要武大一文钱。(三3上11)

(二)当作“又”yòu，形近讹。 属虎的丙寅年、戊申岁……今时戊戌流年……正月文是戊寅月。三戊冲辰怎么当的!(七九18下8)

(又讹成：天)

刘文蔚-历代避讳字汇典

刘文蔚liú wén wèi

南朝齐世祖武皇帝萧赜，舅父豫章内史刘氏名文蔚。

〔改称〕〈人名〉《南齐书·良政传》云：“(刘)怀慰本名闻慰，世祖即位，以与舅氏名同，𠡠改之。”彦按：“闻慰”与“文蔚”字虽不同，而音则同，又姓亦同，故特敕改名。

文-历代避讳字汇典

文wén

(一)

三国魏高祖曹丕，谥文皇帝；父追尊太祖曹操，谥武皇帝。

〔增异〕〈谥号〉《晋书·礼志中》云：“魏朝初谥宣帝为文侯，(1)景王为武侯，(2)文王表不宜与二祖同，(3)于是改谥宣文、忠武。”同书《景帝纪》亦云：晋景帝崩，“谥曰武公。文帝表让曰：‘臣亡父不敢受丞相相国九命之礼，亡兄不敢受相国之位，诚以太祖常所阶历也。今谥与二祖同，必所祗惧。昔萧何、张良、霍光咸有匡佐之功，何谥文宗，良谥文成，光谥宣成。必以文武为谥，请依何等就加。’诏许之，谥曰忠武。”

彦按：《汇考》卷九曰：“史书之避谥始此。”

(二)

见“74、臣”条。

文明-历代避讳字汇典

文明wén míng

宋真宗赵恒谥文明武定章圣元孝皇帝。

〔改称〕〈殿名〉《归田录》卷一云：“丁文简公(度)罢参知政事为紫宸殿学士，即文明殿学士也。文明本有大学士，为宰相兼职；又有学士，为诸学士之首。后以文明者，真宗谥号也，遂更曰紫宸。……丁既受命，遂称曰‘丁紫宸’。议者又谓紫宸之号非人臣之所宜称，(1)遽更曰观文。观文是隋炀帝殿名，理宜避之，盖当时不知。然则，朝廷之士，不可以不学也。”《愧郯录》卷一亦云：庆历七年八月戊午，改文明殿为紫辰，避真宗谥。

文饶-历代避讳字汇典

文饶wén ráo

唐武宗朝相、卫国公李德裕，字文饶。

〔改称〕〈堂名〉宋佾《新繁县卫公堂记》云：“繁江令舍之西有文饶堂者，旧矣。……南充雍少蒙莅邑之始，慨然思公之贤而慕之。顾斥其字名，黩于卒胥称谓之口，乃障堂后壁，严绘其像，榜曰‘卫公堂’，以尊异之。”(1)

文献-历代避讳字汇典

文献wén xiàn

宋太祖赵匡胤四世祖朓，追尊僖祖文献皇帝。

〔改称〕〈谥号〉《东都事略》卷七〇云：“夏竦卒，谥文正，刘敞以竦行不应谥，改谥文献，(王)洙曰：‘此僖祖谥也。前有司谥王溥为文献，章得象为文宪，字虽异而音同，皆当改。’于是太常更谥文庄。而溥、得象皆易谥。”

《愧郯录》卷六亦曰：“按国朝典故，皇祐三年九月乙卯，武宁节度使兼侍中夏竦卒，赠太师中书令，赐谥文献。知制诰王洙当草制，封还其目，谓臣下不当与僖祖同谥，遂改焉。是月丙子，遂改太子太师谥文献王溥为文康，司空致仕谥文宪章得象为文简，盖溥同僖祖，得象同周公，亦以洙言也。”彦按：此言章得象改谥之由，似未若《东都事略》为允当。

文宣-历代避讳字汇典

文宣wén xuān

春秋儒家学派创始人孔子，于唐玄宗开元二十七年追尊为文宣王。

〔改称〕〈封号〉《东都事略》卷七六云：“(宋仁宗)至和二年，诏封孔子四十七世孙宗愿为文宣公。(祖)无择言：‘前代封孔子之后者，在汉魏曰褒尊宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周及隋封邹国公，唐初曰褒圣。开元中始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公，是以祖谥而加后嗣也。’乃下两制更定美号，而令世袭。遂改封宗愿为衍圣公”。

宇文护-历代避讳字汇典

宇文护yǔ wén hù

北周晋荡公宇文氏名护。

《周书·晋荡公护传》载：护既幽弑闵帝、毒杀明帝，乃立武帝。保定三年，诏曰：“大冢宰晋国公，智周万物，道济天下，所以克成我帝业，安养我苍生。况亲则懿昆，任当元辅，而可同班群品，齐位众臣?自今诏诰及百司文书，并不得称公名，以彰殊礼。’”

昭文-历代避讳字汇典

昭文zhāo wén

宋蜀中文士李建中，父名昭文。

〔迁职〕《宋史·文苑传三》云：“苏易简方被恩顾，多得对，尝言蜀中文士，因及建中，太宗亦素知之，命直昭文馆。建中父名昭文，恳辞，改集贤院。”

文-秦汉魏晋篆隶字形表

文