吾(吾)是什么意思

吾-古文字通假字典

吾

(魚疑wu)讀為五(魚疑wu)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《九主》：“湯乃自吾(御?)，吾至(致)伊尹，乃是(知?)其能，吾達伊尹。”影本注云“吾致”、“吾達”之吾讀為五，“意謂湯五次去請伊尹”。引《史記·殷本紀》：“伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。”按其説是，《戰國策·西周策》：“吾得將為楚王屬怒於周。”高誘注：“吾得楚將也，吾當為五。”鮑本改吾為伍。

吾-古文字通假字典

吾

(魚疑wu)讀為寤(魚疑wu)，雙聲叠韻

阜陽漢簡《詩經》〇六六號：“□未吾言，柄矢弗縵。”〇六七號：“吾□，柄矢弗告。”毛詩《捲風·考槃》：“獨寐寤言，永矢弗諼。”“獨寐寤宿，永矢弗告。”

吾-古文字通假字典

吾

(魚疑wu)讀為梧(魚疑wu)，雙聲叠韻

武威漢代醫簡二九號：“凡三物皆冶合丸以密(蜜)，大如吾實。”“吾實”即梧桐之果實。

吾-古文字通假字典

吾

(魚疑yu)4

吾-古文字通假字典

吾

(魚疑wu)讀為禦(魚疑yu)，雙聲叠韻

毛公鼎：“以乃族干吾王身。”吴大澂《説文古籀補》説“干吾”即“圂敔”，敔，禁也。敔與圉、禦、衙三字皆通，“圂敔”文獻或作“捍禦”。按禦與從吾聲的語字相通。《左傳·桓公十四年》：“鄭伯使其弟語來盟。”《公羊傳》同，《穀梁傳》語作禦。禦又與吾聲之衙相通。《隷釋·楊孟文石門頌》：“綏億衙疆。”又景君銘：“强衙改節。”洪适釋以衙讀為禦。又《後漢書·百官志》：“執金吾……月三繞行宫外及主兵器，吾猶禦也。”

吾-古文字通假字典

吾

(魚疑wu)讀為悟(魚疑wu)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《九主》：“勞君者剸(專)授之能吾者也。□吾於剸授主者也。能吾不能返道，自為其邦者，主勞臣失(佚)。”“乘主之不吾，以侵其君。”“破邦之主，剸受之不吾者也。”吾讀為悟，《史記·范雎蔡澤列傳》：“且夫三代所以亡國者，君專授政，縱酒馳騁弋獵，不聽政事，其所授者，妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國。”按《國語·晉語二》：“暇豫之吾吾。”《太平御覽》引“吾吾”作“悟悟”。

吾-简明篆刻正字字典

吾

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

吾-古代汉语字典

吾

【释义】：

㈠ wú ①我(们)，我(们)的。《论语·学而》：“吾日三省吾身。”《孟子·公孙丑上》：“老吾老，以及人之老。”②[吾子]对人的尊称，比单称“子”亲热些。《左传·成公二年》：“病未及死，吾吾勉之。”③通“御”。抵抗。《墨子·公孟》：“厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。”

㈡yú ④[吾吾]疏远的样子。《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。”(暇豫：悠闲逸乐。)

吾-古代汉语字典

吾yú

【释义】：

见“吾”㈡。

吾-常用古汉语字典

吾wú

【释义】：

［代］称呼自己。我。《列子·愚公移山》：吾与汝毕力平险。陶渊明《归去来兮辞》：富贵非吾愿，帝乡不可期。《孔雀东南飞(并序)》：卿当日胜贵，吾独向黄泉。

吾-现代汉语规范字典

吾wú

【释义】：

〈文〉说话人称自己或自己方面，相当于“我”或“我们”五口身|五口辈|五口国。不读wǔ。

吾-汉字异读字典

吾

㈠wú ①我。②姓。汉代有吾扈。

㈡yú 〔语〕吾吾：不敢自亲之貌。《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。”

吾-金瓶梅字典

吾

(一)wú 《广韵》：我也。 五乎切 遇合一平模疑

我。 吾观官人，头圆顶短，必为享福之人。(三十6上11)唬得吾今无口应。(六十5上7)

(二)当作“手”shǒu，“手”“首”音同，“首”“吾”草写形近讹。 这任道士将常署里多余钱粮，都令吾下徒弟在马头上开设钱米铺，卖将银子来积攒私囊。(九三9下11)

吾-秦汉魏晋篆隶字形表

吾