五(五)是什么意思

五-古文字通假字典

五

(魚疑wu)讀為伍(魚疑wu)，雙聲叠韻

郿縣楊家村出土單氏家族青銅器有盤、四十二年達鼎、四十三年鼎，達為器主之名。又有單五父壺，銘：“單五父乍(作)朕皇考壺。”又有叔五父匜，銘：“叔五父乍(作)旅匜。”多數學者以為叔五父、單五父、為一人，單為族氏，叔為排行，父為男子美稱，為其名，五為其字，名、字意義相近。按讀同仇匹之仇，見幽部群紐“或説讀為仇”條。《爾雅·釋詁》：“仇，匹也。”邢昺疏引孫炎云：“相求之匹。”《説文》：“仇，讎也。”段玉裁注：“讎猶應也。《左傳》曰：‘嘉偶曰妃，怨偶曰仇。’……仇為怨匹，亦為嘉偶。”五讀為伍，伍有對偶義。《漢書·律曆志上》：“八八為伍。”顔師古注引孟康曰：“伍，耦也，八八為耦。”又睡虎地秦簡《封診式·有鞫》：“士五居某里。”《封診式·封守》：“鄉某爰書：以某縣丞某書，封有鞠者某里士五甲家室、妻子、臣妾、衣器、畜産。”《封診式·盜自告》：“以五月晦與同里士五丙盜某里士五丁千錢。”《封診式·經死》：“里人士五丙經死其室，不智(知)故，來告。”“士五”即“士伍”。《史記·秦本紀》：“(昭王)五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密。”集解引如淳曰：“嘗有爵而以罪奪爵，皆稱士伍。”按《易·繫辭上》：“參伍以變。”集解伍作五。又睡虎地秦墓漆器針刻有“士五軍”。又《璽彙》三〇八二“五同”，三〇八三“五□語”，三〇八四“五昜”。五氏本伍氏，避仇改為五，見《通志·氏族略·以名為氏》。伍奢、伍舉、伍子胥，史傳亦作五。

五-古文字通假字典

五

(魚疑wu)讀為吾(魚疑wu)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》甲本《德經》：“五是以知無為〔之有〕益也。”馬王堆帛書《老子》乙本及傅奕本五作吾。

五-古文字通假字典

五

(魚疑wu)或説讀為啎(魚疑wu)，雙聲叠韻

殷墟甲骨文有X字，或隸作乂，而數字之五作。《甲骨文字典》説X為之異體，用作祭名，讀為啎，相遘也。《後上》二二·一：“癸巳貞，又伐于伊，其五大乙肜。”《乙》四九二五：“乙亥卜，五于土，雨。”按《説文》：“啎，逆也。”五可讀為吾，吾與逆通。馬王堆帛書《戰國縱横家書·蘇秦獻書趙王章》：“過燕陽、曲逆。”《戰國策·趙策一》“曲逆”作“曲吾”。啎从午聲，可與五通，其説或是。

五-古文字通假字典

五

(魚疑wu)讀為語(魚疑yu)，雙聲叠韻

睡虎地秦簡《日書》乙《生》：“丁丑生子，好言五，有生(眚)目。”甲本《生子》作：“丁丑生子，好言語，或生於目。”

五-简明篆刻正字字典

五

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

五-古代汉语字典

五wǔ

【释义】：

①基数，五。《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅。”又为序数，第五。《左传·成公九年》：“赋《韩奕》之五章。”(韩奕：《诗经·大雅》中的篇名。)聂夷中《伤田家》：“五月粜新谷。”②队伍行列。后来写作“伍”。《吕氏春秋·必己》：“孟贲过于河，先其五。”(孟贲：古代勇士。)

五-常用古汉语字典

五wǔ

【释义】：

［数］①四加一所得。《孟子·寡人之于国也》：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。苏洵《六国论》：赵尝五战于秦，二败而三胜。魏学洢《核舟记》：通计一舟，为人五，为窗八。②序数。第五。王安石《伤仲永》：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。沈括《采草药》：有五月方生者谓之晚筀。③表示多次。施耐庵《林教头风雪山神庙》：三回五次托人情去说“你的女婿没了”。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：三回五转，毫无踪影。

五-古汉语通假字字典

五wǔ

【中古音】：

【上古音】：

疑古切

【通假字释义】：

疑姥合一(疑魚) 數名。

【正字及释义】：

午 wǔ 疑古切 疑姥合一(疑魚) 縱横交錯。一縱一横。

《詩·召南·羔羊》：羔羊之皮，素絲五紽。〔陳奂云：五，當讀爲交午之午。〕

《周禮·秋官·壺涿氏》：午貫象齒而沈之。〔鄭玄注：午，故書爲五。杜子春云：五貫，當爲午貫。〕

伍 wǔ 疑古切 疑姥合一(疑魚) 古軍隊編制，五人爲伍；行列。

《商君書·畫策》：行間之治，連以五，辨之以章，束之以令。

《吕氏春秋·必己》：孟賁過于河，先其五，船人怒，而以楫虓(xiāo通敲)其頭，不知其孟賁也。

五-常用字详解字典

五wǔ

甲、金、篆六

指事，□，4画。数字，表示四加一的和五霸|五保|五岳|五音△小五金△三令五申|四分五裂。

〈辨〉五字是指事字，可能是远古刻契记事的残留，六国古文以两斜线相交表示，其它古文字形体上下加两横线，可能象示刻木边缘。

五-敦煌俗字典

五wu

Φ096《雙恩記》：“五百象馱而以夜繼明，四城門挅(垜)而自高及下。”“五百象馱排四路。”

敦研258《大般涅槃經》卷二十五：“方便而得解脫，身心不爲五陰所害。”

敦研183《大般涅槃經》：“純以惡人而爲眷屬，貪着現世五欲樂故。”

S．799《隸古定尚書》：“狎侮五常，荒怠弗敬。”“列爵惟五，分土惟三。”[隸古定字]

五-汉语字源字典

五wǔ

甲　金　篆

古文字的五字，象二物交错之形，其本义为交错。五字在古籍中常与“午”字相通用，后借用为数目名称。

[五行]古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。

[五音]指宫、商、角、徵、羽五种音调，也叫“五声”。又音韵学上区别声母为喉、舌、齿、唇、牙五种，叫作五音。

[五经]儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

[五岳]即中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。

[五花八门]五花，即五行阵；八门，即八门阵。本指古代兵法中的阵名，后用来比喻事物花样繁多，变化莫测。

五1-现代汉语规范字典

五1wǔ

【释义】：

①数字，四加一的和。〇②姓。“五”的大写是“伍”。

五2-现代汉语规范字典

五2wǔ

【释义】：

我国民族音乐中传统的记音符号，表示音阶上的一级，相当于简谱的“6”。

五-金瓶梅字典

五

(一)wǔ 《广韵》：数也。 疑古切 遇合一上姥疑

数词。 二十三是壬子日，交芒种五月节。(五二8下2)

(二)当作“臣”chén，草写形近讹。 众人正在明间和吴大姨、吴二妗子、吴舜五媳妇儿，郁大姐在旁弹着正饮酒。(四六6下10)

(三)当作“之”zhī，草写形近讹。 你休赶着我叫姐，只叫姨娘，我与你娘系大小五分。(九一12上1)

(四)当作“州”zhōu，草写形近讹。 天仙地仙天界官属，五岳十五水府罗酆。(六六7上4)

(又讹成：王)

破五-历代避讳字汇典

破五pà wǔ

清宣统帝溥仪，父摄政王载沣生日是正月初五，北京风俗把这一天叫做“破五”，载沣不许人说这两个字，并在日历的这一页上贴上红条，写上寿字，把竖尾拉得很长。溥仪二弟溥杰问他这是什么意思，他说：“这叫长寿嘛!”(1)

四十五-历代避讳字汇典

四十五sì shí wú

《逊志堂杂钞》乙集曰：“尝见一书云：燕人讳言四十五岁，人或问之，不曰去年四十四岁，则曰明年四十六岁。不知何所避也。”

余再五-历代避讳字汇典

余再五yú zài wǔ

宋理宗朝四川安抚制置使余晦，小字再五。

〔触犯〕《续通鉴纲目》卷二〇云：宋理宗宝祐二年，“秋九月，杀利州西路安抚使王惟忠”。注曰：“惟忠以余晦镇蜀，心轻之，呼其小字曰：‘余再五来也。’晦怒，诬奏惟忠潜通北国，诏下大理狱，勘官陈大方锻成其事，遂斩于市。”

五-秦汉魏晋篆隶字形表

五