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享(享)是什么意思

  • 享-古文字通假字典

    (溺,沃泥ni)

  • 享-古文字通假字典

    (陽曉xiang)通,雙聲叠韻

    古文字鄉每讀為饗,絶大多數用於生人。趞曹鼎:“用鄉朋友。”長甶盉:“穆王鄉豊(醴)。”宰:“王鄉酒。”金文又有享字,多用於祭祀鬼神。琱伐父:“用享于皇且(祖)文考。”周生豆:“用享于宗室。”但二字亦有混用者。鼎:“氒復享于天子。”此享用於生人。中柟父鬲:“用敢鄉孝于皇且考。”伯:“其萬年寶,用鄉孝。”中山王玆方壺:“以鄉上帝。”中山胤嗣率圓壺:“鄉祀先王。”此饗用於先王。劉雨《西周金文中的饗與燕》説:“在西周金文中,鄉(饗)與享,一用於生人,一用於鬼神,極個别混用者,可能是音同通假,二字的分别是相當嚴格的。”按《説文》:“亯(享),獻也。”《説文》:“饗,鄉人飲酒也。”西周金文及早期文獻,二字多數分用。段玉裁云:“毛詩之例,凡獻於上曰亯,凡食其獻曰饗。”戴侗云:“經傳饗為饗食之饗,因之為歆饗;享為享獻之享,因之為享祀。《周禮》、《儀禮》二字分用,較然不紊。”但在戰國之後,二字混用之例甚多,幾乎没有區别。馬王堆帛書《老子》甲、乙本《道經》:“衆人巸(熙)巸,若鄉於大牢,而春登臺。”鄉通行本皆作享,帛書當是保留較早的寫法。《禮記·月令》:“以共皇天、上帝、社稷之饗。”《吕氏春秋·季冬紀》、《淮南子·時則》饗作享。《左傳·桓公十八年》:“夏,四月丙子享公。”《史記·魯周公世家》享作饗。可能基於這一情況,王力《同源字典》三四九頁把享、饗看作同源詞,説:“享、饗實同一詞,在文字上加以區别,但在古書往往混用。”我們以為對此應作歷史分析,王氏的説法失之籠統。

  • 亨同享-常用古今字通假字字典

    亨同享

    亨音xiǎng。亨的本义是盛熟食的器皿,引申为把食物献给别人,供人(或鬼神)享用。《说文》:“畗,献也。”段注:“据玄应书,则畗者,籀文也。小篆作,故隶书作亨。作享,小篆之变也。”《周易·大有》:“公用亨于天子,小人弗克。”(公侯能够享受天子赐给的宴飨,庶民就不能够享用。小人,庶民通称。亨,进献。克,能够。)《左传·襄公九年》:“元,体之长也;亨,嘉之会也;……不靖国家,不可谓亨。”(头,是躯体最高的地方;享受美餐,是嘉礼中的主宾相会;……使国家不能安定,不能够说是享受美餐。元,首,头。靖,安,静。)《左传·昭公四年》:“是以先王务修德音以亨神人,不闻务险与马也。”(因此国君致力于使德行声誊修明,以此享神人,没有听说致力于地形险要和马匹的。德音,美好的声誉。)“将食物献给别人,享用”义,后来写作“享”。

  • 飨通享-常用古今字通假字字典

    飨通享

    飨音xiǎng。飨和享上古同属晓纽阳部,同音通假。飨的本义是用酒食招待人。《说文》:“飨,乡人饮酒也。”通享,享受,用食物供奉鬼神。《国语·周语上》:“神飨而民听。”(神灵享受了祭品而百姓听从。)《史记·游侠列传》:“鄙人有言曰:‘何知仁义,已飨其利者为有德。’”(百姓中有这样的俗语说:“哪里知道什么是仁义,已经享受到那好处的,就算是有德行的人。”鄙人,指一般百姓。)李朝威《柳毅传》:“飨德怀恩,词不悉心。”(感激您的恩德,用言语表达不出我的心意。飨,通享,引申为感激。)

  • 享-简明篆刻正字字典

    从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

  • 享-古代汉语字典

    享xiǎng

    【繁体字】:亯

    【释义】:

    ①把食物等献给鬼神,祭祀。《诗经·小雅·楚茨》:“以为酒食,以享以祀。”《吕氏春秋·季冬》:“以供皇天上帝社稷之享。”引申为献,进献贡品。《诗经·商颂·殷武》:“自彼氐羌,莫敢不来享。”(氐、羌:古部族名。)《周礼·考工记·玉人》:“璧琮九寸,诸侯以享天子。”(琮:玉名。)又引申为宴享,用酒食招待人。《左传·桓公九年》:“享曹大子。”(大子:太子。)《史记·司马穰苴列传》:“悉取将军之资粮享士卒。”②鬼神享用祭品。《左传·僖公五年》:“如是,则非德民不和,神不享矣。”《孟子·万章上》:“使之主祭而百神享之。”引申为享受,享用。《吕氏春秋·离俗》:“人犯其难,我享其利。”宋濂《送东阳马生序》:“无鲜肥滋味之享。”③通“烹”。煮。《墨子·非儒下》:“子路为享豚。”(豚tún:小猪。)

  • 享-常用字详解字典

    享xiǎng

    □,8画。享受,受用享福|享乐|享有△安享|分享△坐享其成。

    〈辨〉享字甲骨文、商周金文形体象宗庙的样子,宗庙是祭享祖先的地方,引申为祭享字。汉代金文往往在字的下面加一十字形或一斜竖画,楷书就写成享,因为汉代金文的下半部与子形略似。今用为享受的意义。

  • 享-汉语字源字典

    享xiǎng

    甲 金 

    甲骨文、金文的享字,象一座简单的庙宇建筑的形状。庙宇是供奉祭品、举行祭祀活动的地方,故享有供献之义,即把祭品献给祖先神灵;又通“飨”,指鬼神享用祭品;引申为享受、享用以及宴飨等义。

    [享年]享有的年岁,对人而言。

    [享国]帝王在位年数。

    [享乐]享受生活的安乐。多用作贬义。

  • 享-现代汉语规范字典

    享xiǎng*

    【释义】:

    〈文〉鬼神受用祭品。→②物质上或精神上受用;得到满足有福同享|坐享其成|享乐|享受|享用。→③享有;取得享年九十(岁)。

  • 享-金瓶梅字典

    享()

    xiǎng “享”微变得形。

    享受。 连猪头烧了,……咱每打双陆,同享了罢。(五二5上2)

  • 享-历代避讳字汇典

    享xiǎng

    元代表章禁用凶恶字,“享”属其中之一。参见“2、哀”条之(一)。

    彦按:《广雅·释言》曰:“享,祀也。”《孝经·孝治章》曰:“祭则鬼享之。”故其字不吉。

  • 享-秦汉魏晋篆隶字形表

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