嚮(嚮)是什么意思

乡(鄉)同嚮(向)-常用古今字通假字字典

乡(鄉)同嚮(向)

乡音xiàng。乡的本义是城外地区。《说文》：“乡，国离邑，民所封乡也。”也常指古代一种居民组织，一万二千五百户为一乡。“乡”又有面对着，面向的意思。《左传·僖公三十三年》：“秦伯素服郊次，乡师而哭。”(秦穆公穿着白色衣服在郊外等着，面对着军队哭泣。)《史记·高祖本纪》：“不如决策东乡，争权天下。”(我们不如作出向东进军的决策，统一天下。)“面对着，面向”义，后来加义符“向”写作“嚮”，今简化为“向”。

乡又有方才，从前的意思。《论语·颜渊》：“乡也吾见于夫子而问知。”(方才我去见老师问他什么是智。知，同智。)《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。”(从前，宁肯自身死去也不肯接受的，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。)“方才，从前”义，后来也写作“嚮”，今简化为“向”。

嚮-古汉语通假字字典

嚮xiǎng

【中古音】：

【上古音】：

許兩切

【通假字释义】：

曉養開三(曉陽) 《爾雅·釋宫》：兩階間謂之嚮，本亦作鄉。

【正字及释义】：

享 xiǎng 許兩切 曉養開三(曉陽) 享有，享受。(《集韻》)

《荀子·正名》：心憂恐則口銜芻豢而不知其味，耳聽鐘鼓而不知其聲，目視黼黻(fǔ fú古代禮服上所綉的花紋)而不知其狀，輕暖平簟而體不知其安，故嚮萬物之美而不能嗛也。〔楊倞注：嚮，讀爲享。〕

響 xiǎng 許兩切 曉養開三(曉陽) 回聲。

《易·繫辭上》：其受命也如嚮。〔《釋文》：嚮，又作響。唐石經作響。〕

《莊子·養生主》：砉然嚮然，奏刀騞(huō刀裂的聲音)然，莫不中音。

《荀子·勸學》：傲非也，囋非也，君子如嚮矣。〔《叢書集成》本作嚮，《四部備要》本作響。〕

《荀子·富國》：三德者誠乎上，則下應之如景嚮。〔楊倞云：嚮，讀爲響。〕

《漢書·蒯伍江息夫傳》：〔陳勝、吴廣〕無立錐之地，百人之聚，起於大澤，奮臂大呼，天下嚮應。〔顔師古云：呼，音火。嚮，讀曰響。〕

《後漢書·皇甫嵩朱儁列傳》：天下嚮應，京師震動。

饗 xiǎng 許兩切 曉養開三(曉陽) 歆饗。指鬼神享受祭品。

《漢書·宣帝紀》：上帝嘉嚮，海内承福。〔顔師古云：嚮，讀曰饗。〕

向 xiàng 許亮切 曉漾開三(曉陽) 對；窗。

《易·説卦》：聖人南面而聽天下，嚮明而治。

《書·多士》：嚮于時夏。

《史記·滑稽列傳》：西門豹簪筆磬折，嚮河立待良久。

柳宗元《送從兄偁罷選歸江淮詩·序》：進不知嚮，退不知守。

嚮-金瓶梅字典

嚮(響)

xiǎng 《广韵》：两阶之间谓之嚮。 许两切 宕开三上养晓

通“響(响)”，响亮，声音大而清晰。 中间一两句嚮些，李瓶儿听得是念“天惊地惊，人惊鬼惊，猫惊狗惊。”(五三13上2)