亦(亦)是什么意思

亦同腋-常用古今字通假字字典

亦同腋

亦音yè。亦的本义是胳肢窝。《说文》：“亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。”后来本义为借义所夺，“亦”被借作副词，作“也”讲。于是就另加义符“肉”，并改变声符造“腋”字。上古书上“亦”写作“掖”。《说文》：“掖，臂下也。”段注：“字本作亦，或借掖为之。俗作腋。”《玉篇》：“亦，今作掖。”徐铉注：“今别作腋。”司马相如《子虚赋》：“弓不虚发，中必决眦(zì)；洞胸达掖，绝乎心系。”(箭从不虚发，一定射中禽兽的眼睛，使眼眶开裂；有时射穿它们的胸，直通腋下，或射断连着心脏的脉络。眦，眼眶。决，裂。洞，贯穿。)《史记·吕太后本纪》：“三月中，吕后祓(fú)，还过轵道，见物如苍犬，据高后掖，忽弗复见。”(三月中旬，吕后举行祓祭回来，路过轵道亭，看见一只类似黑狗的东西钻到自己的腋下，忽然又不见了。祓，古代为除灾去邪而举行的一种仪式，也称“祓除”、“祓祭”。)《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”(一千张羊皮，不如一件狐腋制作的裘可贵；听一千人的随声附和，不如听一个人的直言敢谏。诺诺。顺从的答应声。谔谔，直言争辩的样子。)

亦-古文字通假字典

亦

(鐸喻yi)讀為夜(鐸喻ye)，雙聲叠韻

上博楚竹書《容成氏》簡四五：“(紂)尃(溥)亦以為槿(淫)，不聖(聽)亓(其)邦之正(政)。”“溥夜”指整夜。

亦-古文字通假字典

亦

(鐸喻yi)讀為赦(鐸審she)，叠韻，喻審旁紐

郭店楚簡《五行》簡三八～三九：“又(有)少(小)辠(罪)而亦之，匿也……又(有)少(小)辠(罪)而弗亦之，不察於道也。”亦馬王堆帛書本《五行》作赦。按《尚書·胤征》：“先時殺無赦。”釋文：“赦亦作亦。”《説文》：“赦，或作。”

亦-简明篆刻正字字典

亦

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

亦-古代汉语字典

亦yì△

【释义】：

①古“腋”字。《说文》：“亦，人之臂亦也。”②也。表示类同。《左传·僖公三十年》：“然郑亡，子亦有不利焉。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”③又。表示转折。《孙子·虚实》：“越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?”(奚：何。)《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而身死亦次之。”④不过，只是。表示局限。《论语·先进》：“亦各言其志也!”《孟子·滕文公上》：“尧舜之治天下，岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。”⑤语气词。《诗经·召南·草虫》：“亦既见止，亦既觏止。”(止：语气词。觏gòu：相遇。)

【说明】“亦”为指事字。在像人形的“大”字两旁各加一点，指示“腋”的部位。参附录三。

亦-常用古汉语字典

亦yì

【释义】：

［副］①表示仅限于某个范围。只是，不过是。《战国策·齐策四》：王亦不好士也，何患无士?《孟子·滕文公上》：尧舜之治天下，岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。②表示连续出现或强调意味。又，也。《论语》六则：学而时习之，不亦说乎?彭端淑《为学》：不为，则易者亦难矣。《孔雀东南飞(并序)》：人贱物亦鄙，不足迎后人。［助］用于句首或句中。《尚书·皋陶谟》：都!亦行有九德。《尚书·盘庚上》：予亦拙谋，作乃逸。

亦-古汉语通假字字典

亦yì

【中古音】：

【上古音】：

羊益切

【通假字释义】：

喻昔開四(余鐸) 人之臂亦也。

【正字及释义】：

掖 yè 羊益切 喻昔開四(余鐸) 持臂。挾持。

《書·皋陶謨》：亦行有九德，亦言其人有德。〔《疏》亦行，舊説爲掖行。《玉篇》云：亦，臂也，今作掖。注謂以九德掖挾其行也。〕

奕 yì 羊益切 喻昔開四(余鐸)

(一)奕世，累世，一代接一代。

《詩·大雅·文王》：凡周之士，不顯亦世。〔亦，《魏書·禮志》作奕。《後漢書·袁紹傳》注引同。〕

漢·《太尉楊震碑》：由是知爲亦世繼明而出者矣。

漢·《武都太守李翕西狹頌》：繼禹之迹，亦世賴福。

漢·《北軍中侯郭仲奇碑》：亦世載德，以臻于君。

漢·《執金吾丞武榮碑》：亷孝相承，亦世載德。

漢·《中常侍樊安碑》：亦世載德，守業不愆。

(二)大。

《詩·周頌·豐年》：亦有高廪，萬億及秭。

《詩·周頌·噫嘻》：亦服爾耕，十千維耦。〔《箋》：大也。《正義》：奕、亦字通。〕

易 yì 以豉切 喻寘開四(余錫) 容易。變易，又始也。

《素問·氣厥論》：謂之食亦。〔注：亦，易也。〕

《列子·黄帝》：二者亦知，而人未之知。〔注云〕亦，當作易。〕

亦-常用字详解字典

亦yì

甲金篆

□，6画。也；也是亦无不可|亦步亦趋△不亦乐乎|人云亦云。

〈辨〉亦字是腋的本字，古文字形体从大，用两点指示他的两腋的部位。后来亦借用为文言虚词字，另造从肉夜声的腋字来表示本义。楷书作亦，形体变得不可分析。

亦-敦煌俗字典

亦yì

S．388《正名要錄》：“右依顔監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”［正字］

津藝38《大方廣佛華嚴經卷第十七》：“如善根亦尒。”

津藝22《大般涅槃經卷第四》：“譬如有人近師子已，衆人見之，聞師子臭，亦生恐怖。”

P．2160《摩訶摩耶經卷上》：“在世亦復失好名稱。”甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“得一微火爆我身者，不亦快乎?”

甘博090佛經戒律：“我亦如是。”

甘博078《維摩詰所說經》卷中《觀衆生品第七》：“諸佛菩薩亦復如是。”

敦研016《自在王菩薩經》：“亦令具足大願，成就戒行。”

S．388《正名要錄》：“亦：復。”“右本音雖同字義各別例。”

敦研010《佛說檀特羅麻油述經》：“道溝邊鬼神亦不得嬈人，善死鬼神亦不得嬈人。”

S．6825V想爾注《老子道經》卷上：“見上懃懃，亦不敢不爲也。”

S．223《發願文》：“乃至十惡五逆、微□等煩惱，亦皆懺悔。”

S．2614《大目乾連冥間救母變文》：“目連雖是聖人，亦得魂驚膽落。”

S．2073《廬山遠公話》：“是時貧道作保，後乃相公身亡，貧道欲擬填還，不幸亦死。”

亦-汉语字源字典

亦yì

甲　金　篆

亦是“腋(yè)”的本字。古文字的亦字，象一个正面站立的人形，两臂之下的两个点是指事符号，表示这里就是腋下。后来亦字多被借用为虚词，相当于“也”的意思。因此，只好另造了一个从月(肉)夜声的“腋”字来代替亦的本义。

[亦步亦趋]比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都顺从别人，跟着人家走。

亦-现代汉语规范字典

亦yì

【释义】：

〈文〉表示人和人、事物和事物之间具有相同的关系，相当于“也”人云亦云|亦步亦趋(比喻自己没有主张，或为了讨好，一味跟着别人走)。

亦-金瓶梅字典

亦

yì 《广韵》：总也。 羊益切 梗开三入昔以。

副词，相当于今“也”。 夏提刑亦敬重不同往日。(五二1上8)

(又讹成：大)

亦-金瓶梅字典

亦

chì 《广韵》：南方色。 昌石切 梗开三入昔昌

①红色。 焰焰满川红日亦，粉粉遍地草皆黄。(一6上6)

②裸露、光着。 脱得光亦条身子。(五二1下1)

亦-秦汉魏晋篆隶字形表

亦