于(於)是什么意思

于-古文字通假字典

于

(魚匣yu)文獻或作虞(魚疑yu)，叠韻，疑匣旁紐

杕氏壺：“杕氏福□，歲□鮮于。可(荷)是金□，(吾)以為弄器……”郭沫若《兩周金文辭大系考釋》指出“鮮于”即“鮮虞”，入戰國後改稱中山。唯郭氏定此為燕器，則似未妥。近年有學者指出，此壺形制與河北平山縣中山國墓所出提練壺近似，應為中山器。按“鮮虞”之名，數見於《春秋經》及三傳。又郭店楚簡《緇衣》簡三九～四〇背引《君迧(陳)》云：“出内(入)自爾帀(師)于，庶言同。”于今偽古文本作虞。

于-古文字通假字典

于

(魚匣yu)4

于-古文字通假字典

于

(魚匣yu)4

于-古文字通假字典

于

(魚匣yu)讀同為(歌匣wei)，雙聲，魚歌通轉

馬王堆帛書《六十四卦·卒(萃)》初六：“一屋(握)于芺，勿血(恤)，往无咎。”通行本《易》作“一握為笑”。按《詩·鄘風·定之方中》“作于楚宫”、“作于楚室”，《文選·魏都賦》劉良注等引于作為。

于通与-常用古今字通假字字典

于通与

予音yǔ。予和与上古同属喻纽鱼部，同音通假。予的本义是授予，给予。《说文》：“予，推予也。”《尔雅·释诂上》：“予，赐也。”通与，赞许，称许。《荀子·大略》：“天下之人，唯各特意哉，然而有所共予也。”(天下的人虽然各有独自的看法，然而也有共同赞许的东西。唯，通虽。)《公羊传·昭公十一年》：“怀恶而讨不义，君子不予也。”(抱着极丑恶的目的来讨伐不义的人，君子是不会赞许他的。)《汉书·外戚传下》：“鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，《春秋》予之。”(鲁严公的夫人哀姜杀了太子，齐桓公召来哀姜并杀了她，《春秋》赞许了这件事。)

于-简明篆刻正字字典

于

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

于-古代汉语字典

于xū

【释义】：

见“于”㈡。

于-古代汉语字典

于

【释义】：

㈠ yú ①往。《诗经·豳风·七月》：“昼尔于茅。”(尔：你们。茅：用作动词，采茅草。)②钟唇，钟口的边缘。《周礼·考工记·凫氏》：“铣间谓之于。”(铣xiǎn：钟口两角。)③象声词。《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。”(喁：象声词。)④介词。引进动作的处所、时间。《左传·成公二年》：“射其左，越于车下。”(越：坠。)《论语·季氏》：“伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。”(首阳：山名。)⑤介词。引出动作涉及的对象、方面等。《尚书·泰誓下》：“自绝于天，结怨于民。”《论语·为政》：“吾十有五而志于学。”⑥介词。引出比较对象。《尚书·胤征》：“烈于猛火。”《诗经·邶风·谷风》：“比予于毒。”⑦介词。引进行为的主动者。《诗经·邶风·柏舟》：“愠于群小。”(愠yùn：怨恨。群小：小人们。)《左传·庄公十九年》：“王姚嬖于庄王。”(嬖：宠爱。)⑧连词。表示并列关系。《尚书·多方》：“不克敬于和，则无我怨。”(克：能够。)⑨语气词。表示疑问语气。《吕氏春秋·审应》：“然则先生圣于?”⑾动词词头。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。”又《秦风·无衣》：“王于兴师，修我戈矛。”

㈡xū ⑾[于嗟]同“吁嗟”。叹词。《诗经·卫风·氓》：“于于女兮，无与士耽。”(耽：沉溺在欢乐中。)

【辨析】于、於。见“於”字条。

于-常用古汉语字典

于yú

【释义】：

［介］①介绍时间。在。《韩非子·五蠹》：今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。袁宏道《满井游记》：于时冰皮始解，波色乍明。②介绍处所。在。《左传·曹刿论战》：公与之乘，战于长勺。欧阳修《醉翁亭记》：有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。苏轼《石钟山记》：于乱石间择其一二扣之。③介绍对象。对，向，同。《列子·愚公移山》：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《左传·烛之武退秦师》：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。苏洵《六国论》：赵尝五战于秦，二败而三胜。①介绍比较的对象。比。杜牧《山行》：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。柳宗元《捕蛇者说》：孔子曰：“苛政猛于虎也。”《战国策·触龙说赵太后》：对曰：“甚于妇人。”⑤介绍主动者。被。司马迁《屈原列传》：故内惑于郑袖，外欺于张仪。司马光《训俭示康》：君子寡欲则不役于物。刘基《说虎》：则人之食于虎也，无怪矣。⑥介绍凭借的事物。用。《国语·勾践灭吴》：勾践载稻与脂于舟以行。《史记·范睢蔡泽列传》：鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。⑦介绍原因。因，由于。韩愈《进学解》：业精于勤，荒于嬉。王安石《游褒禅山记》：于是余有叹焉。

于-古汉语通假字字典

于yú

【中古音】：

【上古音】：

羽俱切

【通假字释义】：

于虞合三(匣魚) 於也。

【正字及释义】：

吁 xū ㄒㄩ 況于切 曉虞合三(曉魚) 歎息。

《詩·小雅·十月之交》：此日而食，于何不臧!

《詩·衛風·氓》：于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。

迂 yū ㄩ 憶俱切 影虞合三(影魚) 曲折。

《禮記·文王世子》：况于其身以善其君乎。〔鄭玄注：于，讀爲迂。〕

衧 yú 雲俱切 于虞合三(匣魚) 諸衧，婦人外衣。

《後漢書·光武帝紀上》：三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，諸于繡(qū婦人半臂服)，莫不笑之。

于-常用字详解字典

于yú

甲金篆

象形，■，3画。介词。①在于今|于是△怒形于色。②向问道于盲|求救于人。③给嫁祸于人|让利于民。④对；对于忠于人民|有益于人。⑤自；从△青出于蓝|行成于思。⑥引进比较的对象或行为的主动者大于|高于|少于△见笑于大方之家。⑦动词或形容词后缀△属于|至于△易于了解|善于斗争。

〈辨〉于字甲骨文象弩机的样子，为弩的本字，以同音借用为文言虚词字；后为本义造“弩”。篆书讹变，楷书开始作亏，可是后来用为独体字，人们大抵沿用甲金文传统写作于。简化字中，于、亏不同字，亏，详亏字下。异体於六汉，本为乌字异体，因为《说文解字》中篆书与六国古文不同，后来由篆书发展为楷书的鳥，用为乌鸦的专字，简化为乌，详乌字下；由六国古文经汉代金文演变为楷书的於，借用为文言虚词字。古籍中，虚词用“于”还是用“於”可能有方言的区别，今概用“于”。

于-敦煌俗字典

于yú

敦研008《維摩詰經》：“行安慰慈至于得佛。”［正字］

敦研035(2-1)《妙法蓮華經》：“佛所護念，六十小劫不起于座。”

P．2305《妙法蓮華經講經文》：“于時奉事，經於千歲，爲於法故，精勤給侍，令無所乏。”按：卷內又有寫如“干”字者，如：“于時奉侍，經於千歲已下，大王辭別宮內。”

S．5584《開蒙要訓》：“于闐須彌。”按：此字涉下“闐”字類化，只用于“於闐”一詞。

于-现代汉语规范字典

于yú

【释义】：

①引进处所或时间，相当于“在”自立于世界民族之林|鲁迅逝世于1936年。→②引进对象，相当于“向”“对”“给”求助于大家|满足于现状|嫁祸于人。→③引进来源、起点，相当于“从”“自”毕业于著名大学|青出于蓝|黄河发源于青海。④引进行为的主动者学生队败于教工队|限于条件。→⑤引进方面、原因、目的勇于自我批评|便于统计|忙于工作|乐于助人。→⑥引进方向、目标气候趋于寒冷|工程接近于完成|献身于科学。→⑦引进比较的对象轻于鸿毛|高于一切。〇⑧姓。参见“於”字的提示。

于-汉字异读字典

于

㈠(於)yú ①在。如：马克思生于1818年。②到；及于。《列子·汤问》：“达于汉阴。”③给。如：嫁祸于人。④对；对于。如：忠于祖国。⑤自；从。如：青出于蓝。⑥犹“过”。表示比较。如：高于；多于。⑦表示被动。如：见笑于大方之家。⑧犹“以”。《韩非子·解老》：“慈，于战则胜，以守则固。”⑨犹“为”。《谷梁传·文公六年》：“闰月者，附月之余日也，积分而成于月者也。”⑩根据；按照。《史记·淮阴侯列传》：“于诸侯之约。大王当王关中。”⑾往。于役：于。往；或谓语助，无义。役，行役。⑿同“与”。《书·康诰》：“告女德之说于罚之行。”⒀大。《方言》第一：“于，大也。”⒁犹“乎”。《管子·山国轨》：“为之有道于?”⒂作语助。《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞。”⒃钟口两角之间。《考工记·凫氏》：“铣间谓之于。”⒄象声。于喁：前后相应和之声。

㈡xū 〔通〕通“吁”。《诗·周角·麟之趾》：“于嗟麟兮。”

于-金瓶梅字典

于

(一)yú 《广韵》：曰也，於也……又姓。羽俱切 遇合三平虞云

①介词，同今“于”。 故色绚于目，情感于心。(一1上7)

②姓氏。西门庆只认头一个叫于春儿。(十五8下1)

(二)当作“子”zǐ，草写形近讹。 到后边拿下两碗肉、一盘子馒头，一瓯于酒，打发他吃。(四五9上2)

(三)当作“可”kě，草写形近讹。 他怎的不去?于是他说的，他屋里拿猪毛绳子套他，不去!(七六3上4)

于-秦汉魏晋篆隶字形表

于