輿(輿)是什么意思

輿-古文字通假字典

輿

(魚喻yu)讀為譽(魚喻yu)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·箇(蠱)》六五：“榦父之箇，用輿。”輿通行本《易》作譽。又馬王堆帛書《老子》甲本《德經》：“故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。夫是以侯王自胃(謂)曰〔孤〕寡不穀，此其〔賤之本〕與?非〔也〕?故致數與無與。”帛書乙本作“故至數輿無輿”，通行本同，傅奕、范應元本作譽，應以作譽是。《淮南子·説山》：“求美則不得美，不求美則美矣。”高誘注：“心自求美名則不得美名也，而自損則有美名矣。故《老子》曰‘致數輿無輿’也。”是高注讀為譽。

輿-古文字通假字典

輿

(魚喻yu)讀為與(魚喻yu)，文獻或作而(之日er)，輿、與雙聲叠韻，輿、與、而喻日旁紐

馬王堆帛書《戰國縱横家書·觸龍見趙太后章》：“竊自□老，輿恐玉椔(體)之有所(郄)也，故願望見大(太)后。”影本注説輿讀作與，與、而兩字古通用，故《戰國策·趙策》及《史記·趙世家》均作而。

輿-古文字通假字典

輿

(魚喻yu)讀為歟(魚喻yu)，雙聲叠韻

銀雀山竹簡《晏子·一二》：“獨吾君輿!吾死也!”“吾罪輿才(哉)!吾亡也!”此為崔杼弑莊公後，從者問晏子：“何不死乎?”“何不去乎?”晏子答辭如上。輿用作語氣詞，通作歟，早期作與。《詩·商頌·那》：“猗與那與。”《楚辭·漁父》：“子非三慻大夫與?”《史記·屈原賈生列傳》引與作歟。

輿-古文字通假字典

輿

(魚喻yu)文獻作與(魚喻yu)，雙聲叠韻

閼輿戈：“閼輿。”《史記·廉頗閵相如列傳》：“趙奢破秦軍閼與下……秦伐韓，軍於閼與……”閼與本韓地，後歸趙，在今山西和順縣西北。

輿-古文字通假字典

輿

(魚喻yu)通，雙聲，魚鐸陰入對轉

包山楚簡二〇〇：“禱文坪夜君、郚公子春……”相同的語句又見二〇三、二〇六、二一四、二四〇簡。“坪夜君”亦見曾侯乙墓竹簡，裘錫圭《談談隨縣曾侯乙墓的文字資料》讀為“平輿”。按《史記·秦始皇本紀》：“二十三年，秦王復召王翦，彊起之，使將擊荆，取陳以南至平輿，虜荆王。”今河南汝南縣東南有平輿縣。

輿-古汉语通假字字典

輿yú

【中古音】：

【上古音】：

以諸切

【通假字释义】：

喻魚開四(余魚) 車輿也。

【正字及释义】：

舁 yú 以諸切 喻魚開四(余魚) 扛，擡。

《左傳·哀公十五年》：大子與五人介，輿豭從之。〔段謂輿乃舁之假借。〕

輿-敦煌俗字典

輿yú

S．388《正名要錄》：“右字形雖別，音義是同。古而典者居上，今而要者居下。”

舆(輿)-汉语字源字典

舆(輿)yú

甲　篆

古文字的舆字，象四只手共持一副坐轿之形。其本义为抬轿，引申为抬、负荷之义；又指轿(也称“肩舆”或“步辇”)，引申为车箱。古代把人的身份分为十等，舆为第六等，属于地位平凡低微的一等，因此引申指一般的众人。

[舆士]抬轿或推车的人。

[舆论]公众的言论。

輿-金瓶梅字典

輿

yú 《广韵》：车舆。又多也。又，权舆，始也。 以诸切 遇合三平鱼以

泛指车。 迓金輿翠盖以延恩。(三九4下2)金字幡、银字，紧护棺輿。(六五6上6)

輿-秦汉魏晋篆隶字形表

輿