爰(爰)是什么意思

爰-古文字通假字典

爰

(元匣yuan)或説讀為宛(元影wan)，叠韻

鄂君啓節舟節有地名“爰陵”，何琳儀説即《漢書·地理志》丹陽郡宛陵縣，在今安徽宣城。何氏引《史記·高祖功臣表》：“厭次侯元頃。”(輝按實見《高惠高后文功臣表》)集解引徐廣曰：“《漢書》作爰類。”《淮南子·墬形》“荆阮”，《初學記·州郡部》引作“荆苑”。

爰-古文字通假字典

爰

(元匣yuan)

爰-古文字通假字典

爰

(元匣yuan)或説讀為轅(元匣yuan)，雙聲叠韻

吕壺(或稱吕行壺)：“唯三月，白懋父北征，唯還。吕行爰馬，用乍寶彝。”唐蘭《論周昭王時代的青銅器銘刻》説“爰馬”讀為“轅馬”。《説文》：“爰，引也。籀文以為車轅字。”唐氏云：“轅有用牛用馬的區别，大車只用一牛，是直轅，甲車、兵車、乘車大都駕兩馬，要用曲輈高轅，所以説明轅馬。此是吕自記其運載駕馬的功績而作銅器。”按《説文》：“爰，籀文以為車轅字。”段玉裁注：“此説假借也。轅所以引車，故籀文車轅字衹用爰。《左傳》‘晉作爰田’，《國語》‘作轅田’，《地理志》‘制轅田’。《食貨志》云：‘自爰其處。’孟康云：‘轅、爰同。’此又假轅為爰也。”又唐氏《分代史徵》則讀為戴國之戴，説“吕去戴國换馬”，引《小爾雅·廣詁》：“爰，易也。”與前説不同。二書均唐氏遺著，後者寫作較晚，為未定稿。又按吕行壺最先著録於《西清古鑒》，木刻本或有曉誤，“爰馬”郭沫若《大系》隸作“孚貝”。

爰-古代汉语字典

爰yuán

【释义】：

①改易，更换。《尚书·盘庚上》：“既爰宅于兹。”《汉书·食货志上》：“休二岁者为再易下田，三岁更耕之，自爰其处。”②介词。于。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“推诚永究，爰何不臧?”(臧zāng：善。)班固《典引》：“伊考自遂古，乃降戾爰兹，作者七十有四人。”(遂古：上古。戾：至。)③代词。哪里。《诗经·鄘风·桑中》：“爰采麦矣?沫之北矣。”(沫mèi：邑名。)又为那里，这里。《诗经·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《荀子·赋》：“爰有大物，非丝非帛。”④连词。于是。《尚书·无逸》：“作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民。”刘禹锡《谢放先贷斛斗表》：“爰命有司，使之条奏。”(条奏：详细奏呈。)⑤连词。与。《尚书·顾命》：“太保命仲桓、南宫毛，俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。”(逆：迎。)⑥语气词。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今岁爰征，郭淮遁走。”刘禹锡《机汲记》：“一旦有工爰来，思以技自贾。”⑦通“猿(猨)”。《汉书·李广传》：“(李广)为人长，爰臂。”

【说明】“爰”为会意字。像二人相援引，为“援”的古字。参附录三。

爰-常用古汉语字典

爰yuán

【释义】：

［副］表示具备了某种条件才发生。才。《诗经·魏风·硕鼠》：乐土乐土，爰得我所。《诗经·魏风·硕鼠》：乐国乐国，爰得我直。(注：一说，此处的“爰”为代词，表示远指。那里。)

爰-古汉语通假字字典

爰yuán

【中古音】：

【上古音】：

雨元切

【通假字释义】：

于元合三(匣元) 引也。

【正字及释义】：

猨 yuán 雨元切 于元合三(匣元) 似獮猴而大，臂脚長，便捷，色有黑有黄，鳴聲哀。

《漢書·李廣傳》：爲人長，爰臂，其善射亦天性，雖子孫他人學者莫能及。〔如淳曰：臂如猨臂通肩也。《史記》作“猨臂”。

爰-难僻字字典

爰yuán

【同音字】：援

【释义】：

①更换；改易。②何处；哪里。如：爰其适归?③于是。如：爰书其事以告。

爰-敦煌俗字典

爰yuán

P．3742《二教論》：“自於上代，爰至苻姚。”

S．4642《發願文範本等》：“今日意者，爰有大白馬寺大德嗣安法師奉爲前懷州李司法周忌追齋。”

爰-汉语字源字典

爰yuán

甲　金　篆

爰为“援”的本字。甲骨文爰字，象人一只手抓住棍棒的一端而将另一端递到另一个人的手中，以表示援引之意。所以《说文解字》称：“爰，引也。”爰字后来多引申为付与、更换等义，又用作语首助词，其本义则为“援”字所代替。

[爰居]迁居。

[爰田]指轮休耕种的田地。

爰-现代汉语规范字典

爰yuán

【释义】：

〈文〉表示顺承关系，相当于“于是”爰书其事以告。

爰-金瓶梅字典

爰

yuán 《广韵》：於也，行也，为也，哀也，引也。雨元切山合三平元云

连词。 试裂齐纨，施铅椠，爰图春牧。(五五14上10)

爰-秦汉魏晋篆隶字形表

爰