中(中)是什么意思

中-古文字通假字典

中

(冬端zhong)讀為忠(冬端zhong)，雙聲叠韻

《璽彙》四五〇一～四五〇五為箴言璽“忠信”，而四五〇六作“中信”；四五〇七“忠仁”，而四五〇八收四川冬笋壩出土印章“中仁”，又四六四五、四六四六，四六五一、四六五二“青(精)中”，四六三九“中身(信)”，四六五三“中(信)”，四六五五“中愛”，四六三八“明中”，諸例中字皆讀為忠。又《璽彙》五二〇七、五二〇八單字璽“中”亦應讀忠。“忠”、“明忠”、“精忠”、“忠信”、“忠仁”、“忠愛”是戰國人崇尚的道德標準。睡虎地秦簡《為吏之道》：“吏有五善：一曰中信敬上，二曰精(清)廉毋謗……五者畢至，必有大賞。”又《珍秦齋藏印·戰國篇》一九八：“士中身。”“中身”即“忠信”。又二一一：“中躳(信)。”按《隸釋》十九吕君碑：“君以中勇顯名。”洪适釋以“中勇”為“忠勇”。《禮記·儒行》：“行必中正。”“中正”《孔子家語·儒行》作“忠正”。

中-古文字通假字典

中

(冬端zhong)

中-古文字通假字典

中

(冬端zhong)讀為終(冬照zhong)，叠韻，端照準雙聲

王孫遺者鐘：“王正月初吉丁亥，王孫遺者擇其吉金，自乍龢鐘，中，元鳴孔皇。”“中”之語亦見徐器沇兒鐘。徐中舒師《氏編鐘圖釋》云：“此與詩終風且暴、終温且惠、終窶且貧、終和且平、終善且有語法全同，中終音同，故得相通。虘即且之繁文，銅器中有虍頭與無虍頭字多無别。”按以上數例見《詩·邶風》之《燕燕》、《終風》、《北門》三篇及《詩·小雅》之《伐木》、《甫田》二篇。又《尚書·禹貢》：“終南惇物。”《左傳·昭公四年》“終南”作“中南”。

衷通中-常用古今字通假字字典

衷通中

衷音zhōng。衷和中上古同属端纽冬部，同音通假。衷的本义是贴身的内衣。《说文》：“衷，里亵(xiè)也。”(亵，内衣。)段注：“引申为折衷，假借为中字。”通中，中间。《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。”(君子谋划每一件事，对开头、中间、结果都要考虑到，然后向上报告。举，谋。)《国语·晋语四》：“谋而无正，衷而思始，夫必追择前言。”(齐桓公有谋划却无就正的人，政事到中途无所适从便想到当初，一定回想管仲的话而加以采纳。韦昭注：“衷，中也。中道思其初时。”)

衷又通中(zhòng)，适当，恰当。《左传·僖公二十四年》：“服之不衷，身之灾也。”(衣服穿得不合适，这是身体的灾祸。)《左传·昭公十六年》：“发命之不衷，出令之不信，……”(发布命令不恰当，出令没有信用，……)

中-简明篆刻正字字典

中

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

中-古代汉语字典

中

【释义】：

㈠zhōng ①中间，当中。《论语·乡党》：“立不中门。”《后汉书·张衡传》：“中有都柱，傍行八道。”(都：大。傍：旁。)引申为半，一半。《吕氏春秋·报更》：“宣孟知之，中饮而出。”(宣孟：赵盾。)《列子·力命》：“料虚实，度人情，得亦中，亡亦中。”(亡：失。)又引申为正，不偏斜。《礼记·玉藻》：“头颈必中。”《晏子春秋·问上》：“衣冠不中，不敢以入朝。”②内，里，在一定的范围中。《论语·季氏》：“龟玉毁于椟中。”(椟dú：匣子。)《孟子·滕文公上》：“国中无伪。”陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”(太元：东晋孝武帝年号。)特指内心。《墨子·尚贤中》：“此非中实爱我也。”《聊斋志异·续黄粱》：“闻作宰相而欢然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。”③中等。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”白居易《买花》：“一丛深色花，十户中人赋。”④适于，宜于。《史记·外戚世家》：“武帝择宫人不中用者，斥出归之。”梅尧臣《惜春》之三：“残枝遗萼不中看。”(萼：花托。)

㈡zhòng ⑤射中，击中。《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者。”韩愈《叉鱼招张功曹》：“波间或自跳，中鳞怜锦碎。”引申为伤害，中伤。宋玉《九辩》：“薄寒之中人。”《后汉书·王允传》：“以事中允。”又引申为遭受，感受。《后汉书·马援传》：“援亦中病。”王建《赠溪翁》：“中酒卧经旬。”⑥符合，应和。《荀子·劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”(绳：墨绳，木工取直的工具。輮：通“煣róu”，用火烤木使弯曲。)《吕氏春秋·孟春》：“律中太蔟。”(律：律管，定音的竹管。太蔟：古代十二律之一。)⑦同“仲”。中间，排行在次的。《周礼·夏官·大司马》：“中秋，教治兵。”(中秋：秋季的第二个月。)

中-古代汉语字典

中zhòng

【释义】：

见“中”㈡。

中-常用古汉语字典

中

【释义】：

(一)zhōng［名］①内，里面。司马迁《陈涉世家》：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。林嗣环《口技》：京中有善口技者。②中心，中间。李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。周敦颐《爱莲说》：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。魏学洢《核舟记》：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。③泛指一个时期内或其中间。《孔雀东南飞(并序)》：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业。王安石《伤仲永》：明道中，从先人还家，于舅家见之。④内心。宋濂《送东阳马生序》：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《史记·乐书》：情动于中，故形于声。［动］居中。司马迁《毛遂自荐》：今日出而言从，日中不决，何也?［形］①中等。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：上书谏寡人者，受中赏。《左传·殽之战》：中寿，尔墓之木拱矣!贾谊《过秦论》：才能不及中人。②半，一半。诸葛亮《出师表》：先帝创业未半而中道崩殂。《孔雀东南飞(并序)》：谢家事夫婿，中道还兄门。

(二)zhòng［动］①击中目标。欧阳修《醉翁亭记》：射者中，弈者胜。蒲松龄《促织》：幸啄不中，虫跃去尺有咫。《战国策·荆轲刺秦王》：乃引其匕首提秦王，不中，中柱。②考取，录取。吴敬梓《范进中举》：你恭喜中了举人。③符合，合乎。《庄子·庖丁解牛》：奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。蒲松龄《促织》：即捕得三两头，又劣弱不中于款。①遭受。罗贯中《群英会蒋干中计》：操虽心知中计，却不肯认错。

中-古汉语通假字字典

中zhōng

【中古音】：

【上古音】：

陟弓切

【通假字释义】：

知東開三(端中) 内也。

【正字及释义】：

躬 gōng ㄍㄨㄥ 居戎切 見東開三(見中) 身體，親自。

《禮記·檀弓下》：文子其中退然如不勝衣。〔鄭玄注：中，身也。〕

忠 zhōng 陟弓切 知東開三(端中) 忠誠。

《孝經·聖治》：難進而盡中。〔《釋文》：中，古與忠通用。〕

《周禮·春官·大司樂》：以樂德教國子，中和，祗庸孝友。〔注：中，猶忠也。《定聲》：中，假借爲忠。〕

《荀子·成相》：中不上逹，揜耳目塞門户。

仲 zhòng 直衆切 澄送開三(定中) 位次在中。如仲春、仲夏。

《尚書大傳·虞夏傳》：中祀大交霍山，貢兩伯之樂焉。〔注：中，仲也。《定聲》：中，假借爲仲。〕

《春秋繁露·循天之道》：其動於下者，不得東方之和不能生，中春是也。其養於上者不得西方之和不能成。中秋是也。

《春秋繁露·循天之道》：陰氣起乎中夏，至中冬而盛，盛極而合乎陽。

《漢書·谷永傳》：時世有中季，天道有盛衰。〔顔師古云：中，讀曰仲。〕

中1-常用字详解字典

中1|zhōng

指事，□，4画。①与四周、上下或两端的距离相等中1心|中1央|中1间△华中1|居中1|人中1。②特指中国中1文|中1外。③里面；内部山中1|水中1|心中1|意中1。④性质或等级在两端之间的中1性|中1等|中1级。⑤在时段的中间中1年|中1期△期中1|月中1。⑥不偏不倚中1庸△适中1。⑦适于，合于中1用|中1听。⑧方言。行；成；好中1不中1?⑨用在动词或动词性词组后面，表示动作处于持续状态在建造中1|处于恢复状态中1。

中2-常用字详解字典

中2zhòng

①正对上，恰好合上中2选|中2式|中2的△猜中2|命中2。②遭受；受到中2毒|中2风。

〈辨〉中字篆书略同楷书，一竖表示旗杆等物，一圈标志它的中间部位。也有人说一圈表示圆形物，一竖指示它的中心◇中字有阴平、去声二读，大抵动词字读去声，其他读阴平。

中-敦煌俗字典

中zhōng

敦研033(3-3)《大般涅槃經》：“雖牛巾無馬，不可說言牛亦是無。”

中-汉语字源字典

中zhōng

甲　金　篆

古代的旌旗由多条叫做“斿”(音yóu)的飘带组成。飘带有多有少，其中以王的旗飘带最多，有十二“斿”。甲骨文、金文的中字，象一杆多斿的旗，旗杆中段束扎木块，以加强旗杆的抗折强度。这个木块就叫“中”。由于它位处旗杆中段，把斿中分为上斿下斿，所以中的本义为当中、中间，引申为里面、内中。为人处世中正平和，不偏不倚，无过不及，也叫做“中”，如中行、中庸等。

中-现代汉语规范字典

中zhōng

【释义】：

①与四周、上下或两端的距离相等的部位居中|中央|中指|中途|中秋。→②里面空中|群众中|心中|假期中。③用在动词或动词性词组后面，表示动作处于持续状态在设计中|正在洽谈中|发展中国家|处于剧烈运动中。→④性质、等级在两端之间中等|中性|中级|中学|折中。→⑤指内心情动于中|外强中干。→⑥指中国古今中外|洋为中用|中医|中药。→⑦介绍买卖或调解纠纷的中间人我来作中。→⑧不偏不倚中庸|适中。⑨适合中看不中用|中听。⑩〈方〉可以；行这主意不中|这就中啦。〇⑾姓。“折中”的“中”，《第一批异形词整理表》推荐使用，不要写作“衷”。

另见zhòng。

中-现代汉语规范字典

中zhòng

【释义】：

①对准；正好符合猜中有奖|击中目标|切中要害|正中下怀|中意|中选。→②受到身上中了一枪|中毒|中暑。

另见zhōng。

中-汉字异读字典

中

㈠zhōng ①中间；当中。如：正中。②内里。如：家中。③中国的简称。如：中医。④半。如：中途。⑤居间人。如：中保。⑥不高不下。如：中等。⑦适中。《旧五代史·选举志》：“务在酌中，以为定制。”⑧通“忠”。《金石古文·汉荡阴令张君碑》：“中謇于朝。”⑨适合。同“㈡①”。如：中用；中听。⑩古代盛筹的器皿。兕中：用木刻成伏兕形，背上有园孔，射中一次就纳入筹码一枚。⑾姓。汉代有中京。

㈡zhòng ①〔引〕适合；恰好对上。如：中意。②〔引〕正着目标。如：百发百中。③〔引〕感受；受到；如：中邪；中枪。④〔引〕科举时代考试及格为中。如：中状元。⑤〔引〕满。《汉书·外戚传序》：“娥视中二千石。”

中-金瓶梅字典

中

(一)zhōng 《广韵》：平也，成也，宜也，堪也，任也，和也，半也。 陟弓切 通合三平东知

①中等。 我前日在宅里，见那一位郁大姐唱的也中中的，还不如这申二姐唱的好。(六一3上6)我见五娘虽好模样儿，也中中儿的红白肉色儿。(七五4上9)

②适于，合于，能。 俺每说话不中听。(二六5上4)把你当块肉儿，原来是个中看不中吃蜡枪头、死王八!(十九6下4)

(二)zhòng 《广韵》：当也。 陟仲切 通合三去送知

①命中。 被西门庆早飞起脚来，武大矮短，正踢中心窝。(五4下7)

②符合。 老娘也不消三智五猜，只一智便猜个中节。(二10下9)

(三)当作“巾”jīn，形近讹。 次日老婆先起来开了门，预备盆中，打发西门庆穿衣梳洗出门。(七八6下5)

(四)当作“神”shén，草写形近讹。 八神捧寿各显中通，七圣降妖通身是火。(四二10下11)

(又讹成：守)

郎中-历代避讳字汇典

郎中láng zhōng

见“120、待诏”条。

师中-历代避讳字汇典

师中shī zhōng

宋提点广西刑狱、摄桂州帅事李氏名师中。

《东坡志林》卷五云：“过太平州，见郭祥正，言尝从章惇辟，入梅山溪洞中，说谕其首领。见洞主苏甘家有神画像，被服如士大夫，事之甚严。问之，云：‘此知桂府李大夫也。’问其名，曰：‘此岂可名哉!’扣头称死罪数四，卒不敢名。徐考其年月本末，则李公师中诚之也。诚之常为提刑，权知桂府尔。吾识诚之，知其为一时豪杰也。然小人多异议，不知夷僚乃尔畏信之。”

中-历代避讳字汇典

中zhōng

(一)

宋真宗朝宰相向氏名敏中。

避偏嫌“蒸”：

《中山诗话》云：“关中以‘中’为‘蒸’……向敏中镇长安，土人不敢卖蒸饼，恐触中字讳也。”

(二)

宋宁宗朝参政李壁(字季章)，父孝宗朝敷文阁学士名焘(号巽岩)，祖名中。

〔乞改赠官〕《容斋三笔》卷一一曰：“李焘仁甫之父名中，当赠中奉大夫。仁甫请于朝，谓当告家庙，与自身不同，乞用元丰以前官制，赠光禄卿。丞相颇欲许之。予在西垣，闻其说，为诸公言，今一变成式，则他日赠中大夫必为秘书监，赠太中大夫必为谏议矣，决不可行。遂止。”《愧郯录》卷一〇引《巽岩集》，是时焘之奏云：“臣父某，故赠左朝奉大夫。缘臣误通朝籍，再赠官至左朝议大夫。今次大礼，又当赠中奉大夫。寒儒门户，得此固足，以贲饰泉壤，夸嫮乡邑，其荣多矣，而又奚言?独臣私义有所不安，不得不自言者：所赠父官，适同父讳，倘拜君赐，若固有之，则恐于冒荣之律，疑若相犯。兼晋江统尝论，身与官职同名当改选。故事、简册具存，势不容默，须至呈露，乞朝廷特赐参酌处分。虽以不应言而获罪，亦所甘心也。”

〔改称〕〈官衔〉《通考·职官五》云：“嘉泰四年，李季章璧以宗正少卿权中书舍人，而‘中’字犯祖讳，季章辞。有旨权以直舍人院系衔，乃受命。”《愧郯录》卷三则曰：“开禧丙寅，李参预壁为小宗伯，会课当选中奉大夫，正其祖讳，援故实自言不带寄理，当是时诏从之。继参大政，复迁中大夫，而称朝议大夫自若也，朝论皆以李为得体。然铨法迄今亦遂莫之改也。”

(三)

宋江东提刑李愿，父名中。

〔改称〕《容斋三笔》卷一一曰：“李愿为江东提刑，以父名中，所部遂呼为通议，(1)盖近世率妄称‘太中’也。李自称只以本秩曰朝散。”

中谢-历代避讳字汇典

中谢zhōng xiè

见“440、乱”条之(一)。

中-秦汉魏晋篆隶字形表

中