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葆(葆)是什么意思

  • 葆-古文字通假字典

    (幽幫bao)讀為寶(幽幫bao),雙聲叠韻

    馬王堆帛書《戰國縱横家書·蘇秦獻書趙王章》:“……此代馬、胡狗不東,綸(崙)山之玉不出,此三葆者,或非王之有也……”《戰國策·趙策一》作:“此代馬胡駒不東而昆山之玉不出也,此三寶者又非王之有也。”又馬王堆帛書《老子》甲本《德經》:“我恒有三葆。”葆乙本作,通行本作寶。又帛書甲本《德經》“斤亡吾葆”,乙本葆作,傅奕本作“幾亡吾寶”。又銀雀山竹簡《孫子兵法·用間》:“□□□□□知其□□□神紀,人君之葆也。”十一家本作:“五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。”又銀雀山竹簡《孫臏兵法·篡卒》:“勝在盡□、明賞、撰(選)卒、乘敵之□。是胃(謂)泰武之葆。”影本注疑“泰武之葆”當讀為“大武之寶”。張震澤《孫臏兵法校理》云上文所列“盡忠、明賞、選卒、乘敵之弊”四者,是最大的武事法寶。按《史記·樂書》:“青黑緑者,天子之葆也。”索隱:“葆與寶同,《史記》多作此字。”

  • 葆通保-常用古今字通假字字典

    葆通保

    葆音bǎo。葆和保上古同属帮纽幽部,同音通假。葆的本义是草木茂盛。《说文》:“葆,草盛貌。”通保,保全,保护。《释文》:“葆音保,本亦作保。”《庄子·田子方》:“其为人也真,人貌而天虚,缘而葆真,清而容物。”(他的为人十分真诚,平常人的相貌,内心却与自然吻合;顺应外物却保持着天真的个性;清白无瑕又能容人。虚,孔窍,故可释为心。缘,顺着。)《墨子·号令》:“诸卒民居上者,各葆其左右。”(率领众士兵百姓在城墙上的,要各自保护好左右的人。)《管子·正世》:“窘则民失其所葆。”(生活贫困窘迫,那么百姓就失去他的保障。)

  • 葆通宝-常用古今字通假字字典

    葆通宝

    葆音bǎo。葆和宝上古同属帮纽幽部,同音通假。葆的本义是草木茂盛。通宝,珍贵,宝物。《史记·留侯世家》:“子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。”(张良早年遇见的在下邳桥上那位给他《太公兵法》的老丈,在别后十三年,他跟汉高祖刘邦到济北时,果然见到谷城山下的那块黄石,便取来珍贵地供奉祭祀。圯,桥。按:《汉书·张良传》“葆”作“宝”。)《史记·乐书》:“青黑缘者,天子之葆龟也。”(那种龟背边缘呈现青黑颜色的,是天子的宝龟。)

  • 葆-简明篆刻正字字典

    从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

  • 葆-古代汉语字典

    葆bǎo

    【释义】:

    ①草木丛生。《吕氏春秋·审时》:“得时之稻,大本而茎葆。”(本:根。茎:茎秆。)《汉书·燕刺王刘旦传》:“当此之时,头如蓬葆。”②一种竿头上饰有羽毛的仪仗,常用在车上。《礼记·杂记下》:“匠人执羽葆御柩。”张衡《西京赋》:“垂翟葆。”(翟dí:野鸡的羽毛。)③藏匿,隐蔽。《管子·水地》:“故其民谄谀葆诈,巧佞而好利。”《庄子·齐物论》:“注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。”④通“保”。保全,保护。《管子·正世》:“窘则民失其所葆。”《墨子·号令》:“尽葆其老弱粟米畜产。”又为担保。《墨子·号令》:“诸卒民居城上者,各葆其左右。”又为保母。《管子·入国》:“五幼,又予之葆。”(幼:指孤儿。)又为太保(官名)的省称。《吕氏春秋·直谏》:“葆申曰:‘先王卜以臣为葆,吉。’”(葆申:名叫申的太保。)⑤通“宝”。珍宝,珍贵。《史记·留侯世家》:“后十三年,从高帝过济北,果见谷城下黄石,取而葆祠之。”⑥通“褓”。包婴儿的被。《史记·赵世家》:“乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。”(文:花纹。)⑦通“堡”。小城。《吕氏春秋·疑似》:“为高葆祷于王路,置鼓其上,远近相闻。”(王路:大路。)⑧通“褒”。高大。《礼记·礼器》:“不乐葆大。”(祭器不贪高大。)

  • 葆-古汉语通假字字典

    葆bǎo

    【中古音】:

    【上古音】:

    博抱切

    【通假字释义】:

    幫晧開一(幫幽) 草盛貌。

    【正字及释义】:

    保 bǎo 博抱切 幫晧開一(帮幽) 守衛,保護。

    《墨子·號令》:小城不自守通者,盡葆其老弱粟米畜産。

    《莊子·田子方》:人貌而天,虚綠而葆真。〔《釋文》:葆,音保,本亦作保。〕

    《管子·地員》:五粟之土,乾而不挌,湛而不澤,無高下葆澤以處,是謂粟土。〔王紹蘭云:葆即保之借字。〕

    《管子·正世》:制民急則民迫,民迫則窘,窘則民失其所葆。〔《吕覽·盡數》注:葆,安也。〕

    《史記·西南夷列傳》:上罷西夷,獨置南夷夜郎兩縣一都尉,稍令犍爲自葆就。

    堡 bǎo 博抱切 幫晧開一(幫幽) 土築的小城。

    《吕氏春秋·疑似》:周宅酆鎬近戎人,與諸侯約,爲高葆,禱於王路,置鼓其上,遠近相聞。即戎寇至,傳鼓相告。〔《御覽》:葆,作堡。〕

    《史記·匈奴列傳》:侵盗上郡葆塞,蠻夷,殺略人民。

    緥 bǎo 博抱切 幫晧開一(幫幽) 包嬰兒的衣、被。

    《史記·魯周公世家》:成王少在强葆之中。〔徐廣云:小兒被曰葆。《索隱》:强葆即襁褓,古字少,假借用之。〕

    《史記·趙世家》:衣以文葆,匿山中。〔《集解》徐廣云:小兒被曰葆。〕

    寳 bǎo ㄅ 博抱切 幫晧開一(幫幽) 珍寳之物;珍愛。

    《吕氏春秋·盡數》:凡食之道,無飢無飽,是之爲五藏之葆。

    《史記·魯周公世家》:無墜天之降葆命,我先王亦永有所依歸。

    《史記·留侯世家》:後十三年,從高帝過濟北,果見穀城山下黄石,取而葆祠之。〔《集解》徐廣云:《史記》珍寶字皆作葆。〕

    《史記·樂書》:龍旂九旒,天子之旌也;青黑緣者,天子之葆龜也。〔《索隱》:葆與寳同,《史記》多作此字。〕

  • 葆-通假字小字典

    葆bǎo

    博包切(帮皓开一) 帮幽上

    草木茂盛。

    (一)通“保”bǎo 博包切(帮皓开一) 帮幽上 保全、保护。

    尽葆其老弱粟米畜产。(《墨子·号令》)——保护好该城全部老弱者和粮食以及家畜家禽。

    窘则民失其所葆。(《管子·正世》)一一生活贫穷窘迫则人民失去了它的保障。

    (二)通“宝”bǎo 博抱切(帮皓开一) 帮幽上 珍贵。

    青黑缘者,天子之葆龟也。(《史记·乐书》)——那种背壳边缘呈青黑色的,是天子珍贵的乌龟。〔《索引》:“葆与宝同,《史记》多作此字。”〕

    果见谷城山下黄石,取而葆祠之。(《史记·留侯世家》)——果真见到了谷城山下的那块黄石,便取来珍重地供奉祭祀。〔《集解》引徐广曰:“《史记》珍宝字,皆作葆。”宝:珍重。〕

    (三)通“堡”bǎo 博抱切(帮皓开一) 帮幽上 小城。

    所过之邑,大国守城,小国入葆。(《庄子·盗跖》)——所经过的地方,大国守着城池,小国避入堡中。〔按:葆,一本作保。陆德明《释文》:“郑注《礼记》曰:‘小城曰保。’”〕

  • 葆-现代汉语规范字典

    葆bǎo

    【释义】:

    保持永葆青春。

  • 葆-金瓶梅字典

    bǎo 《广韵》:草盛貌。又羽葆。 博抱切 效开一上皓帮

    人名用字。 一个是“侍生安忱拜”,一个是“侍生黄葆光拜”。(五一15下4)

  • 葆-秦汉魏晋篆隶字形表

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