備(備)是什么意思

備-古文字通假字典

備

(職並bei)讀為佩(之並pei)，雙聲，之職陰入對轉

望山一號楚墓簡二八：“享歸玉一環柬大王……”一〇九：“聖王、王各備玉一環，東公備玉一環……”二號墓簡五〇：“一革(帶)，備。”又洹子孟姜壺銘：“于上天子用璧，玉備一(笥)。于大無(巫)折(誓)，于大(司)命用璧、兩壺、八鼎。于南宫子用璧二，備玉二(笥)，鼓鐘一。”朱德熙等《望山一、二號墓竹簡釋文與考釋》云備、讀為佩。信陽楚簡二〇七：“……一素緙帶，又(有)□鈎，黄金與白金之舄(錯)，(其)□……”其下一字左側似玉旁，右側作，亦是旁，為佩玉之佩的專字，珮之異文。《玉篇》：“珮，玉佩也。本作佩，或从玉。”按與服聲字通，見前。服與佩通。《晏子春秋·内篇雜上》：“庶人不佩。”《荀子·勸學》佩作服。

備-古文字通假字典

備

(職並bei)讀為服(職並fu)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《經法·君正》：“貴賤有别，賢不宵(肖)衰(差)也。衣備不相緰(逾)，貴賤等也。”“衣備”即“衣服”。影本注引《淮南子·本經》：“飾職事，制服等，異貴賤，差賢不肖。”郭店楚簡《緇衣》簡一六：“倀(長)民者衣備不改……”今本《禮記·緇衣》備作服。又《緇衣》簡四一引《詩》云：“備之亡懌。”所引見《詩·周南·葛覃》。備，毛詩作服。《禮記·緇衣》引同。又《唐虞之道》簡一三：“……用(威)，

(夏)用戈，正不備也。”影本備讀為服。又《成之聞之》簡三：“古(故)君子之立(莅)民也，身備善以先之。”又簡五～六：“是古(故)畏(威)備型(刑)罰(屢)行也，上之弗身也。”上博楚竹書《緇衣》簡九：“長民者衣備不改……”今本《禮記·緇衣》備作服。同篇簡二〇：“《(詩)》員(云)：‘備之亡(斁)。’”今本作“服之無斁”。又《民之父母》簡六：“……亡備之喪。”《孔子家語·六本》：“無服之喪，哀也。”同例又見簡七。又《容成氏》簡六：“不型(刑)殺而無頫(盜)惻(賊)，甚緩而民備。”簡一五：“乃卉備(箁)(箬)冒(帽)……”簡四一：“於是(乎)(亡)宗鹿(戮)群戔(殘)群焉備。”簡四七：“七邦(來)備，豐喬(鎬)不備。”諸例備皆讀服。

備-古汉语通假字字典

備bèi

【中古音】：

【上古音】：

平祕切

【通假字释义】：

並至開三(並之) 慎也。

【正字及释义】：

憊 bèi 蒲拜切 並怪開二(並之) 疲乏，困頓。

《商君書·靳令》：修容而以言，恥食以上交，以避農戰。外交以備，國之危也。

《吕氏春秋·慎人》：孔子窮於陳蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝，宰予備矣。〔高誘注：備，當作憊。〕

堛 bì 芳逼切 滂職開三(滂職) 土塊。

《韓詩外傳·卷六》：御自易以備，疎行而去。〔許維遹云：備與堛通。〕

服 fú 房六切 奉屋開三(並職) 衣服；服事；服用。

《詩·小雅·大田》：大田多稼，既種既戒，既備乃事。

《左傳·定公四年》：備物典策。〔王引之云：備物即服物，服與備古字通。〕

《管子·問》：男女有巧技，能利備用者幾何人?〔于省吾云：備、服古字通。利備用即利服用。〕

《荀子·儒效》：設規矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人。〔于省吾云：備、服音近字通。便備用，即便服用。〕

犕 fú 房六切 奉屋開三(並職) 駕馭。

《晏子春秋·外篇》：晏子入朝，公色不説。故晏子歸，備載。〔孫星衍云：備同犕，犕載，言犕駕也。〕

培 pǒu 蒲口切 並厚開一(並之) 培塿，小土丘。

《淮南子·齊俗》：故有大路、龍旗，羽蓋、垂緌，結駟、連騎，則必有穿窬、拊楗(門閂)，抇墓踰備之姦。〔備，《吕氏春秋·聽言篇》作培。高誘注：備與培同。培，屋後墙也。〕

備-敦煌俗字典

備bèi

S．388《正名要錄》：“右正行者揩(楷)，脚注稍訛。”

S．189《老子道德經》：“備眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢爲。”

P．2965《佛說生經》：“甥又覺之，兼猥釀酒，持(特)令醇厚，詣守備者微而沽之。”

敦研135《金光明經》：“備具四兵，發向是國。”

Ф096《雙恩記》：“備急尋時築戰城，因茲立號稱王舍。”

P．2173《御注金剛般若波羅蜜經宣演卷上》：“稽首善逝大仙雄，智斷慈悲眾德備。”S．6659《太上洞玄靈寶妙經眾篇序章》：“飛龍毒獸，備守八門。”按：顏元孫《干祿字書》：“俻備：上俗，中通，下正。”

備-金瓶梅字典

備(　俻)

bèi 《广韵》：备具也，防也，咸也，皆也，副也，慎也，成也。 平祕切 止开三去至並

①预备好。 又備羊酒花红轴文邀请亲朋。(七八2上3)吃了点心，備马就出去拜巡按贺节去了。(七八3上1)

②周全。 你可備细说与我。(九6下10)

③防备。 走来回守備，又添了五两。(八七4上7)

備-秦汉魏晋篆隶字形表

備