嗌(嗌)是什么意思

嗌-古文字通假字典

嗌

(錫影yi)讀為夷(脂喻yi)，錫脂通轉

《璽彙》一五五一：“孫九益。”二二九四：“艽嗌。”吴振武《古璽姓氏考》、徐在國《古璽考釋九則》讀為“鳩夷”。鳩夷，複姓，見《路史》。

嗌-古文字通假字典

嗌

(錫影yi)讀為益(錫影yi)，雙聲叠韻

侯馬盟書三四二有人名“嗌”。嗌作，與《説文》嗌字籀文及三體石經《皋陶謨》字同。姓氏字通作益。《姓源》：“先世為益州牧，因氏。”《元和姓纂》：“伯益之後。《漢·周勃傳》有章邯將益己。”包山楚簡八三：“嗌昜公……”“嗌昜”即“益陽”，戰國楚地，漢屬長沙國，今湖南益陽市東。又九店M五六楚簡三八下～三九下：“帝以命嗌淒(禹)之火。”嗌即伯益。《史記·夏本紀》：“禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”《孟子·滕文公上》：“當堯之時，天下猶未平……禽獸繁殖，五穀不登，禽獸偪(逼)人，獸蹄鳥跡之道交於中國。堯獨憂之，舉舜敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。”

嗌-古文字通假字典

嗌

(錫影yi)讀為縊(錫影yi)，雙聲叠韻

天星觀楚簡三九〇四“嗌死”，讀為“縊死”。《左傳·宣公十四年》：“孔達縊而死。”

嗌-古文字通假字典

嗌

(錫影yi)讀為易(錫，錫喻yi)，叠韻

叔坭蓋：“隹王三月初吉癸卯，叔□□于西宫，(益)貝十朋，用乍寶坭。”字與《説文》嗌之籀文形近，吴榮光因釋為嗌(《筠清館金文》三·五四)。楊樹壸《積微居金文説·叔坭蓋跋》：“尋金文凡記賜物皆作易字，此獨假嗌為之，以易與益古音同在錫部故也。”又陝西扶風縣强家村出土的夷伯坭銘：“隹王正月初吉，夷伯夷于西宫，嗌貝十朋……”(乙坭)“隹王正月初吉，辰在壬寅，夷伯夷于西宫，嗌貝十朋……”(甲坭)(《中國考古學研究論集》二九二頁)嗌亦應讀易，亦即賜，文獻作錫。《詩·周頌·維天之命》：“假以溢我，我其收之。”或謂溢亦讀為易，謂以嘉言賜我也。

嗌-古代汉语字典

嗌ài

【释义】：

见“嗌”㈠。

嗌-古代汉语字典

嗌

【释义】：

㈠ yì△ ①咽喉。《谷梁传·昭公十九年》：“哭泣歠舒粥，嗌不容粒。”(歠chuò：喝。)《史记·扁鹊仓公列传》：“饮食下嗌。”②[嗌嗌]笑声。《韩诗外传》卷九：“一幸得胜，疾笑嗌嗌。”

㈡ài△ ③咽喉堵塞。《庄子·大宗师》：“屈服者，其嗌言如哇。”

嗌-难僻字字典

嗌

【释义】：

㈠(yì益)咽喉。

㈡(ài隘)食物噎住咽喉。

嗌-现代汉语规范字典

嗌ài

【释义】：

〈文〉噎；咽喉被塞住。

另见yì。

嗌-现代汉语规范字典

嗌yì

【释义】：

〈文〉咽喉嗌不容粒。

另见ài。

嗌-汉字异读字典

嗌

㈠yì 咽喉。《谷梁传·昭公十九年》：“嗌不容粒。”《说文》：“嗌，咽也。”

㈡ài 〔方〕 咽喉窒塞。《方言》第六：“嗌噎也……秦晋或曰嗌。”

嗌-秦汉魏晋篆隶字形表

嗌