醬(醬)是什么意思

醬-古文字通假字典

醬

(陽精jianɡ)讀為將(陽精jianɡ)，雙聲叠韻

中山王玆方壺：“外之，則(使)(上)勤(覲)於天子之庿(廟)，而退與者(諸)侯齒(長)於晛(會)同，則(上)逆於天，下不(順)於人施(也)。(寡)人非之。曰：為人臣而(反)臣其主，不祥莫大焉。與君並立於(世)，齒(長)於晛同，則臣不忍見施。”按《説文》：“，盬也。从肉，从酉。酒以和也。爿聲。古文。，籀文。”為醬之古文，小篆作，文獻通作醬。壺銘以醬為將，《廣雅·釋詁》：“將，欲也。”又中山王玆兆域圖有“大宫”，與“正奎宫”、“執白宫”並列，湯餘惠説“正奎”即“正圭”；“執白”即“執帛”，指孤卿、大夫。“大”應即“大將”。《説文》：“將，帥也。”又長沙子彈庫戰國楚帛書甲篇：“天(地)乍羕(殃)，天(鼓)乍(湯)，降于亓(其)〔四〕方……”“民祀不(莊)，帝(由)乁(亂)(?逆)之行。”讀為將欲之將。又河北易縣燕下都二十三號遺址出土九年將軍張戈，銘：“九年，軍張二月剸(傳)宫，戊(其)(獻)。”湯餘惠《九年將軍張戈銘文補證》説此為燕戈，“軍”讀為“將軍”。又《璽彙》〇〇九五“軍之鉩”首字原隸作嬃，誤，準上例應隸，讀為將。又戰國楚有白文四字小璽“亞軍鉩”，“亞將軍”應是比將軍低一等的軍官(《古文字學概要》二四一頁)。又《璽彙》〇二三四：“卑匠芻信鉩。”湯餘惠《卑將匠芻信璽跋》説此為齊印，為之異體，“卑”為“裨將”，是主帥麾下分領一軍的將軍。又《璽彙》〇〇九三：“南宫行。”〇〇四八：“右司馬。”〇三〇七：“左田騎。”諸字並應讀將。又包山楚簡一七：“新俈迅尹不為(斷)，(勞)倌(夏)事灋(廢)，不(隊)新俈迅尹，不敢不告見日。”亦讀為將欲之將。九店M五六楚簡四三：“含(今)日某欲飤(食)。”郭店楚簡《語叢四》簡一六：“女(如)又(有)敗，(雄)是為割(害)。”上博楚竹書《孔子詩論》簡一七：“仲之言不可不韋(畏)也。”“仲”即《詩·鄭風》之《將仲子》。上博楚竹書《容成氏》簡五〇：“含(今)受(紂)為無道，惟(聞)者(諸)百眚(姓)，至(制)約者(諸)侯，天(誅)焉。”簡五三正：“受為亡道，惟(聞)者(諸)百眚(姓)，至(制)約者(諸)侯……天(誅)焉。”又《魯邦大旱》簡四～五：“夫山，石以為膚，木以為民，女(如)天不雨，石(焦)，木死……夫川，水以為膚，魚以為民，女(如)天不雨，水沽(涸)，魚死……”郭店楚簡本《老子》甲簡九～一〇：“竺(孰)能濁以朿(静)者舍(徐)清，竺(孰)能(牝)以迬(緟)者舍(徐)生。”二字諸本俱無，但無疑應讀為將。

醬-金瓶梅字典

醬

jiàng 《广韵》：说文作酱，醢也。 子亮切 宕开三去漾精

豆麦发酵制成的咸味调料。 蘸生醬吃了半畦蒜。(九十2上7)一遭就弄的他恁软如鼻涕浓如醬、恰似风瘫了的一般?(十三10下7)醬色段子护膝。(八8上11)

醬-秦汉魏晋篆隶字形表

醬