釐(釐)是什么意思

釐-古文字通假字典

釐

(之來li)讀為萊(之來lai)，雙聲叠韻

師坭：“(師)率齊師、、、僰(殿)左右虎臣征淮夷。”又陝西安康市王井溝老君觀出土的史密坭(《文物》一九八九年七期)：“師俗率齊師、遂人□□伐長必。史密又率族人、釐伯、僰(殿)周伐長必……”二器所述戰事關係密切，釐地孫詒讓曾疑為萊地，已為後之事實所證明。山東黄縣交城曾出土釐伯鼎，李學勤《試論山東新出青銅器的意義》認為此即萊國故城。又山東日照崮河崖出釐伯□女子鬲，日照西周晚期亦為萊國範圍。但傳世銅器銘文中有些“釐伯”，是作器者稱其父祖，釐通僖，為其父祖死稱，與萊無關。按《戰國策·魏策四》：“齊伐釐莒。”吴師道《戰國策校注補正》云：“《齊策》：昔者萊莒好謀。此釐字即萊，古字通。”《爾雅·釋草》：“釐，蔓華。”《説文》艸部釐作萊。

釐-古文字通假字典

釐

(之來li)讀為理(之來li)，雙聲叠韻

郭店楚簡《尊德義》簡三九：“童(重)義(集)釐，言此章也。”

釐-古文字通假字典

釐

(之來li)讀為薶(之明mai)，叠韻

郭店楚簡《太一生水》簡七～八：“此天之所不能殺，(地)之所不能釐。”釐李零《郭店楚簡校讀記》讀為埋。白於藍《郭店楚簡補釋》讀薶。《説文》：“薶，瘞也。”《淮南子·繆稱》：“天弗能殺，地弗能薶也。”

釐通嫠-常用古今字通假字字典

釐通嫠

釐音lí。釐和嫠上古同属来纽之部，同音通假。釐的本义是治理。通嫠，寡妇。《诗经·小雅·巷伯》毛传：“邻之釐妇又独处子室。”《释文》：“釐，……寡妇也。依字作嫠。”《左传·襄公二十五年》：“釐也何害?先夫当之矣。”(她是寡妇有什么妨碍?死去的丈夫已承担过这凶兆了。)《后汉书·西羌传》：“父没则妻后母，兄亡则纳釐嫂。”(西羌人的习俗，父亲死了，就把后母当作妻子；哥哥死了，就娶寡妇嫂子为妻。没，同殁，死。李贤注：“寡妇曰釐，力之反。”)

釐通僖-常用古今字通假字字典

釐通僖

釐音xī。釐，上古属来纽之部；僖，上古属晓纽之部。二字为迭韵通假(按：《说文》：“釐，从里声。”依《唐韵》：“釐，许其切；僖，许其切。”二字同音。)釐的本义是治理。通僖，福，人名用字(古谥号)。《汉书·文帝纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓。”(现在我听说掌管祭祀的官员在祭祀祝福时，都把祈福归到我一个人身上，却不替百姓求福。)《汉书·扬雄传上·甘泉赋》：“感动天地，逆釐三神者。”(使天地受到感动，迎来天、地、人三神的。服虔注：“釐，福也。”逆，迎。)

《史记·齐太公世家》：“小白母，卫女也，有宠于釐公。”(小白的母亲是卫国国君的女儿，受到了鲁僖公的宠爱。小白，即齐桓公。)按：《左传》中的鲁僖公，《史记》、《汉书》皆作“鲁釐公”，司马迁避其祖父司马僖的讳而改。

釐-古汉语通假字字典

釐lí

【中古音】：

【上古音】：

里之切

【通假字释义】：

來之開三(來之) 家福也。

【正字及释义】：

嫠 lí 里之切 來之開三(來之) 寡婦。

《詩·小雅·巷伯》毛傳：鄰之釐婦又獨處于室。〔《釋文》：釐，依字作嫠。〕

《左傳·襄公二十五年》：崔子曰：嫠也何害?先夫當之矣。〔《釋文》：嫠，本亦作釐。〕

《後漢書·西羌傳》：父没則妻後母，兄亡則納釐嫂。

禧 xǐ 許其切 曉之開三(曉之) 福。

《漢書·揚雄傳上》：惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者。〔注：釐讀曰禧，禧，福也。〕

《漢書·文帝紀》：今吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬。

《漢書·賈誼傳》：上方受釐，坐宣室。〔顔師古云：禧，福也。借釐字爲之。〕

釐-古汉语通假字字典

釐xī

【中古音】：

【上古音】：

虚其切

【通假字释义】：

曉之開三(來之) 家福也。

【正字及释义】：

禧 xǐ 許其切 曉之開三(曉之) 幸福，吉祥。

《史記·孝文本紀》：今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬。〔顔師古云：釐，本作禧。〕

《漢書·賈誼傳》：至，入見，上方受釐，坐宣室。〔顔師古云：禧，福也，借釐字爲之。〕

《漢書·揚雄傳上》：惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者。〔師古曰：釐，讀曰禧。禧，福也。〕

釐-难僻字字典

釐

【释义】：

㈠(lí厘)“厘”的异体字。

㈡(xǐ喜)①同“禧”。福。②同“僖”。

釐-通假字小字典

釐lí

里之切(来之开三) 来之平

本义为治理，又借作长度单位“厘”。《说文通训定声》：“釐，家福也。许以字从里，故曰家福。愚按：福者，禧字之训。古多借釐为禧。本义当为治邑理邑为釐，犹治玉为理也。《书·尧典》‘允釐百工’，传：治也。《史记》作‘信饬百官’。假借为禧，又为僖，又为嫠。”

(一)通“禧”xī 许其切(晓之开三) 晓之平 《尔雅·释诂》：“禧，福也。”又指祭过神的福食——胙肉。

今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓。(《汉书·文帝纪》)——现在听说祠官在祭神时祝福，都把福报归到我一个人身上，而不为老百姓祈福。〔如淳注：“釐，福也。”颜师古注：“釐，本字作僖，假借用耳，同音僖。”〕

上方受麓，坐宣室。(《汉书·贾谊传》)——皇帝正坐在宣室宫殿接受祭过神的胙肉。〔上：皇上。 宣室：宫殿名。〕

(二)通“僖”xī 许其切(晓之开三) 晓之平 喜乐，古常用作谥(shì)号。

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。(《史记·魏公子列传》)——魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安僖王的异母弟弟。〔案：魏昭王是魏国第五个君主，安僖王是第六个君主。〕

(三)通“嫠”lí 里之切(来之开三) 来之平 寡妇。

父没则妻后母，兄亡则纳釐#。(《后汉书·西羌传》)——(西羌人)父亲死了，就娶后母为妻；哥哥死了，(弟弟)就纳娶成了寡妇的嫂子为妻。〔李贤注：“寡妇曰釐，力之反。”〕

釐-敦煌俗字典

釐lí

S．388《正名要錄》：“右正行者揩(楷)，脚注稍訛。”按：顏元孫《干祿字書》：“：上俗，下正。”

Φ096《雙恩記》：“後舍釐君欲興甲馬討於頻婆娑羅王，王遂築戰城，因此呼爲王舍城。”“吠舍釐君聞這事，當時不敢舉干戈。”

釐-汉字异读字典

釐

㈠lí “厘”的异体字。

㈡xī ①〔通〕通“禧”。福。《汉书·文帝纪》：“今吾闻祠官祝厘，皆归福于朕躬，不为百姓。”又指祭余的肉。《汉书·贾谊传》：“上方受厘，坐宣室。”②〔通〕通“僖”。如周厘王亦作周僖王。

釐-秦汉魏晋篆隶字形表

釐