亂(亂)是什么意思

亂-敦煌俗字典

亂luàn

敦研186《道行般若波羅蜜經》卷第二：“我當行欲壞亂之。”

敦研178V《佛說八師經》：“五者憙飲酒，醉多亂誤，關諍致殃。”

S．6825V想爾注《老子道經》卷上：“道去復還，心亂遂之。”

S．6825V想爾注《老子道經》卷上：“國家昏亂，有忠臣道。”

S．800《論語》：“子不語怪力亂神。”

P．2524《語對》：“十亂。”

S．800《論語》：“子曰：‘好勇疾貧，亂也。’”

P．3742《二教論》：“［問：‘然］則熟(孰)者爲聖?’孔字動容，有閒，曰：‘西方之人有聖者焉!不治而不圃，不言而自信，不化而自行，蕩蕩平民龜能名焉!”’

敦研020(9-4)《大般涅槃經》：“若臨終時，或值荒亂，刀兵競起，帝王暴虐。”敦研115《金光明經》：“必當擁護，莫令他緣而得擾亂。”敦研020(9-7)《大般涅槃經》：“王既服已，須臾藥發，悶亂辟()地，無所覺知，猶如死人。”敦研361《佛經》：“或亂頭被髮，啼呼而走。”按：《顏氏家訓·書證》：“世間小學者，不通古今，必依小篆，是正書記；凡《爾雅》、《三蒼》、《說文》，豈能悉得蒼頡本指哉?亦是隨代損益，互有同異。西晉以往字書，何可全非?但令體例成就，不爲專輒耳。考校是非，特須消息。……自有訛謬，過成鄙俗，‘亂’旁爲‘舌’，‘揖’下無‘耳’，‘黿’、‘鼉’從‘龜’，‘奮’、‘奪’從‘雚’，‘席’中加‘帶’，‘惡’上安‘西’，‘鼓’外設‘皮’，‘鑿’頭生‘毁’，‘離’則配‘禹’，‘壑’乃施‘豁’，‘巫’混‘經’旁，‘臯’分‘澤’片，‘獵’化爲‘獦’，‘寵’變爲‘寵’，‘業’左益‘片’，‘靈’底著‘器’；‘率’字自有‘律’音，強改爲別；‘單’字自有‘善’音，輒析成異：如此之類，不可不治。”“亂”旁爲“舌”者即此形也。

S．6659《太上洞玄靈寶妙經衆篇序章》：“精光亂眼，不可得看。”

P．3627+P．3867《漢將王陵變》：“處分丁腰及雍氏，橫遮亂捉疾如飛。”

P．2170《太玄真一本際經·聖行品》：“作衆天樂，歌儛亂會。”

S．388《正名要錄》：右正行者揩(楷)，脚注稍訛。”按：顏元孫《干祿字書》：“乱亂：上俗，下正。”

S．388《正名要錄》：“右正行者雖是正體，稍驚俗；脚注隨時消息用。”

S．799《隸古定尚書》：“［予有］亂臣十人，同心同德。”“予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。”［隸古定字］

亂-金瓶梅字典

亂(乱)

(一)luàn 《广韵》：理也，又兵也，不理也。俗作“乱”。 郎段切 山合一去换来

①纷乱。 莎草连绵厚似毡，榆英遍地亂如钱。(一百5下10)吴二舅众伙计都在前厅热亂：收灯卷画，盖上纸被，设放香灯几席。(七九23上8)

②无目的无计划。 不肯胡亂使钱。(三1下11)众妇人都亂走不迭。(五二4上8)

③挑衅，扰乱。 那讨头面主儿，又在门首嚷亂。(九五4下4)

(二)当作“乳”rǔ，草写形近讹。 缒缒马亂，水晶丸里浥琼浆；滚滚绿珠，金屑架中含翠幄。(二七9上8)

(又讹成：辭)

亂-秦汉魏晋篆隶字形表

亂