洽(洽)是什么意思

合通洽-常用古今字通假字字典

合通洽

合音qià。合和洽上古同属匣纽缉部，同音通假。合的本义是闭，合拢。《说文》：“合，合口也。”通洽，和协，融洽。《周礼·冬官·弓人》：“冬析干则易，春液角则合，夏治筋则不烦。”(冬天剖析弓干，木理就容易整治；春天浸渍弓角，就和协柔美；夏天整治弓筋，就不容易纠结。液，浸渍。烦，混乱，纠缠。)《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”(妻子儿女融洽又情深，如同奏瑟、弹琴声和谐。鼓，弹奏。)《左传·襄公九年》：“体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”(体现了仁义就能够领导别人，美好的道德就足以使礼义协调，有利万物就能够总括道义，本身坚定就足以做好事情。长人，做人的首领。贞，有操守。杨伯峻注：“合礼即洽礼也。合洽二字本可通用。”)

洽-简明篆刻正字字典

洽

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

洽-古代汉语字典

洽hé

【释义】：

见“洽”㈡。

洽-古代汉语字典

洽

【释义】：

㈠ qià△①润泽，滋润。《尚书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心。”《论衡·自然》：“霈然而雨，物之茎叶根荄莫不洽濡。”(荄gāi：草根。)②合。《诗经·小雅·宾之初筵》：“以洽百礼，百礼既至。”又为和谐，融洽。《诗经·大雅·江汉》：“矢其文德，洽此四国。”(矢：施行。)曾巩《饮归亭记》：“古者海内洽和，则先礼射。”③周遍，广博。《尚书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。”杨炯《从甥梁錡墓志铭》：“班固洽闻，涉五经之四部。”

㈡hé△④古水名。今名金水河，源出陕西合阳县北，东南流入黄河。《诗经·大雅·大明》：“在洽之阳。”(阳：北岸。)

洽-古汉语通假字字典

洽qià

【中古音】：

【上古音】：

侯夾切

【通假字释义】：

匣洽開二(群緝) 霑也。

【正字及释义】：

給 jǐ ㄐǐ 居立切 見緝開三(見緝) 供應。

《商君書·兵守》：不洽而熯之，使客無得以助攻備。〔朱師轍云：當作不給而熯之。給、洽古通。〕

洽-古汉语通假字字典

洽xiá

【中古音】：

【上古音】：

侯夾切

【通假字释义】：

匣洽開二(群緝) 霑也。

【正字及释义】：

狎 xiá 胡甲切 匣狎開二(群葉) 親近，習慣。

《管子·中匡》：沈於樂者洽於憂。〔許維遹云：洽與狎通。〕

協 xié 胡頰切 匣怗開四(群葉) 和；相合。

《詩·大雅·板》：辭之輯矣，民之洽矣；辭之繹矣，民之莫矣。〔洽，《左傳·襄公三十一年》引作協。〕

《詩·小雅·正月》：洽比其鄰，昏姻孔云。〔《左傳·僖公二十二年·襄公二十九年》俱引作協比。〕

《詩·大雅·江漢》：矢其文德，洽此四國。〔《禮記·孔子閒居》引作協比。〕

《淮南子·本經》：天下和洽，人得其願。

《漢書·東方朔傳》：上不變天性，下不奪人倫，則天地和洽，遠方懷之，故號聖王。

洽-常用字详解字典

洽qià

从水合声，形声，，9画。①在一起商量，交换意见洽商|洽谈△接洽|面洽。②和睦；和谐融洽|和洽|款洽。

〈辨〉洽字从水，本义为浸润，润泽。借用为洽商、融洽字◇洽字与治形似，治从台，洽从合，不要弄错。

洽-敦煌俗字典

洽qià

S．4642《發願文範本等》：“伏願國化康強，皇恩撫洽；育萬靈而暢天地，截四海而荒鐵圍。”

S．2832《願文等範本·帝德》：“化寰宇，恩霑率土；清四夷以殄魔軍，御六龍而安万國。”S．2832《願文等範本·相國彭城王》：“長史□春擢桂，白面從官。百城恩洽，委將翊贊之良才；千里政能，在瑚璉之刀尺。”

洽1-现代汉语规范字典

洽1qià

【释义】：

〈文〉广博博识洽1闻|博

洽2-现代汉语规范字典

洽2qià

【释义】：

①和谐；协调一致感情不洽2|融洽2|和洽2。→②接洽，跟人商量以求得协调洽2商|洽2谈|面洽2。

洽-汉字异读字典

洽

㈠qià 又读xiá ①沾湿：浸润。《淮南子·要略》：“以内洽五藏。”②广博；周遍。洽闻：多闻博识。《汉书·司马迁传》：“博物洽闻。”③协和。《诗·大雅·江汉》：“洽此四邦”。④商量；交换意见。如：面洽。

㈡hé 〔专〕洽水：古河名。一名瀵水，现称金水河。源出陕西合阳县北部，东南流入黄河。

洽-金瓶梅字典

洽

qià《广韵》：和也，合也，霑也。 侯夹切 咸开三入洽匣

融洽。 情浓胸紧凑，款洽臂轻笼。(十六12下9)

洽-秦汉魏晋篆隶字形表

洽