請(請)是什么意思

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(耕清qinɡ)讀為精(耕精jinɡ)，叠韻，精清旁紐

馬王堆帛書《老子》甲本《道經》：“(幽)呵嗚(冥)呵，中有請吔(呵)。其請甚真，其中〔有信〕。”乙本作：“幼(窈)呵冥呵，其中有請呵。其請甚真，其中有信。”通行本請作精。又馬王堆帛書《戰國縱横家書·須賈説穰侯章》：“夫戰勝暴子，割八縣之地，此非兵力之請也，非計慮之功(工)也……”《戰國策·魏策三》請作精。

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(耕清qinɡ)讀為清(耕清qinɡ)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《胎産書》：“字者，且垂字，先取市土濡請者，□之方三四尺，高三四寸。子既産，置土上。”影本注説“濡清”即濕潤潔淨。

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(耕清qinɡ)讀為情(耕從qinɡ)，叠韻，清從旁紐

睡虎地秦簡《封診式·治獄》：“治獄，能以書從(縱)迹其言，毋治(笞)諒(掠)而得人請為上；治諒為下。”“人請”應讀為“人情”。情，真情。《周禮·天官·小宰》鄭玄注：“情，爭訟之辭。”孔穎達疏：“情，謂情實。”又銀雀山竹簡《孫子兵法·計》：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故輕(經)之以五，效之以計，以索其請。”十一家本請作情。又簡本《孫子兵法·九地》：“……變，詘(屈)信(伸)之利，人請之理，不可不察也。”又簡本《孫子兵法·用間》：“……知適(敵)之請者，不仁之至也……”以上請字十一家本皆作情。又銀雀山竹簡《尉繚子·四》：“□□□者，人之請也。”宋本《尉繚子·將理篇》作：“如此關聯良民，皆囚之情也。”又銀雀山竹簡《晏子·四》：“非譽不徵乎請而言不合乎行……”明本《内篇問上》作：“非譽乎情而言不行。”又馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《明君》：“臺室則崇高，汙池則廣深，其所以飭(飾)之者，有(又)以丹、桼、青、黄、〈銀〉、玉，□□，此其請美才(哉)闌(爛)乎……”請自是人情之情。又馬王堆竹簡《十問》：“壐(爾)察天之請，陰陽為正，萬勿(物)失之而不(繼)，得之而贏。”按《墨子·明鬼下》：“夫衆人耳目之請，豈足以斷疑哉?”《非命中》請作情。

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(耕清qinɡ)讀為靖(耕從jinɡ)，叠韻，清從旁紐

中山王玆方壺：“(願)(從)在大夫，以請郾(燕)疆，氏(是)以身蒙(皋)胄，以(誅)不(順)。”請讀為靖。《廣雅·釋詁一》：“靖，安也。”按《史記·高祖功臣侯者年表》：“新陽胡侯吕靖。”《漢書·高惠高后孝文功臣表》靖作青。

請-古汉语通假字字典

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【中古音】：

【上古音】：

七静切

【通假字释义】：

清静開四(清耕) 謁也。

【正字及释义】：

情 qíng ㄑㄧ 疾盈切 從清開四(從耕) 情况，實情。

《墨子·尚同中》：上下請通。

《墨子·明鬼下》：夫衆人耳目之請，豈足以斷疑哉?〔孫詒讓云：請即情之假字。〕

《管子·白心》：天之視而精，四璧而知請。〔丁士涵云：請者，情之借字。〕

《管子·法法》：故請入而不出，謂之減，出而不入，謂之絶。〔丁士涵云：請與情古字通。〕

《荀子·正名》：心合於道，説合於心，辭合於説，正名而期，質請而喻。〔王念孫曰：請，讀爲情，情實也。〕

《荀子·成相》：聽之經，明其請，參伍明謹施賞刑。〔楊倞注：請，當爲情。〕

《列子·説符》：發於此而應於外者唯請。〔注：請，當作情。〕

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Φ096《雙恩記》：“請王教去，不要憂煩。遠至半年，便即朝覲。”

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qǐng 《广韵》：乞也，求也，问也，谒也。 七静切 梗开三上静清

①邀请。 头里請你吃茶，你怎的不来?(五一2下8)快請你谢爹去。(五二5上3)有安主事、黄主事那里差人来下請书。(五二2下11)

②敬辞。 既是投宿，娘子請炕上坐，等老身造饭。(一百8上2)

(又讹成：話)

請-秦汉魏晋篆隶字形表

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