若(若)是什么意思

若-古文字通假字典

若

(鐸日ruo)讀為如(魚日ru)，雙聲，魚鐸陰入對轉

馬王堆帛書《六十四卦·卒(萃)》六三：“卒若(嗟)若。”又帛書《六十四卦·既濟》九五：“東鄰殺牛，不若西鄰之禴祭。”若通行本《易》作如。按《尚書·微子》：“若之何其。”《史記·宋微子世家》作：“如之何其。”

若-古文字通假字典

若

(鐸日ruo)讀為諾(鐸泥nuo)，叠韻，泥日準雙聲

殷墟甲骨文《鐵》六一·四：“丙子卜，爭貞，帝弗若。”《乙》五八五八：“王曰吉，帝若。”《合集》三二一六正：“乙酉卜，貞，大甲若王。”曶鼎：“則卑(俾)□復氒令曰：若。”若皆讀為諾。又馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《五行》：“故父謼(呼)，□□食則堵(吐)之，手執□則投〔之〕，雖(唯)而不若，走而不趨。”影本注引《禮記·玉藻》：“父命呼，唯而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨。”

若-古文字通假字典

若

(鐸日ruo)讀為箬(鐸日ruo)，雙聲叠韻

睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“人卧而鬼夜屈其頭，以若便(擊)之則已矣。”“若便”即“箬鞭”，竹皮製成的鞭。

若-古文字通假字典

若

(鐸日ruo)讀為鄀(鐸日ruo)，雙聲叠韻

一九八六年河南信陽縣發現兩件銅。銘：“乍父丁寶彝，若。”信陽地區及信陽縣文管會《河南信陽溮河港出土西周早期銅器群》云若即鄀，在今湖北宜城縣。

若-古文字通假字典

若

(鐸日ruo)讀為赦(鐸審she)，叠韻，日審旁紐

中山王玆大鼎：“隹(雖)又(有)死辠，及參(三)(世)亡(無)不若。”“詒(辭)死辠(罪)之又(有)若，智(知)為人臣之宜(義)施(也)。”中山王兆域圖：“進退□乏者，死亡(無)若。”若皆讀為赦免之赦。按螫與同。《史記·田儋列傳》：“蝮螫手則斬手，螫足則斬足。”《漢書·田儋傳》螫作。

若-古文字通假字典

若

(鐸日ruo)讀為蓆(鐸邪xi)，叠韻

信陽楚簡二·〇一九：“裀若皆緅襡。”

如通若-常用古今字通假字字典

如通若

如音ruò。如，上古属日纽鱼部；若，上古属日纽铎部。二字为双声通假。如的本义是随从。《说文》：“如，从随也。”通若，连词，表选择、并列等，或者，和。《论语·先进》：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”(一个六七十里见方，或者五六十里见方的诸侯国，我冉求去治理它，等到三年时间，可以使百姓丰足。比及，等到。)《论语·先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”(祭祀祖先的事，或者众诸侯一起朝见天子之时，我愿意穿上礼服戴上礼帽，做一个赞礼的人。端，玄端，一种礼服。章甫，一种贵族常戴的礼帽。)《史记·虞卿列传》：“赵王问楼缓曰：‘予秦地如毋予，孰吉?’”(赵王问楼缓说：“给秦国土地和不给相比，那个做法更好?”)

若-简明篆刻正字字典

若

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

若-古代汉语字典

若rě

【释义】：

见“若”㈡。

若-古代汉语字典

若

【释义】：

㈠ ruò△ ①选择。《国语·晋语二》：“夫晋国之乱，吾谁使先若夫二公子而立之，以为朝夕之急。”(夫：代词，指代“二公子”。)②顺。《诗经·大雅·烝民》：“邦国若否，仲山甫明之。”(否pǐ：恶，坏。)③奈。常构成“若……何”的格式，意思是“对……怎么办”、“怎么”。《左传·僖公二十三年》：“子若国何?”又《成公二年》：“若之何其以病败君之大事也?”(以：因。败：坏。君：指国君。)④像，如同。《庄子·逍遥游》：“其翼若垂天之云。”王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”引申为及，比得上。《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”(固：顽固。彻：通。)柳宗元《捕蛇者说》：“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。”(斯：此。复：恢复。)⑤杜若(香草名)的省称。屈原《九章·惜往日》：“自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。”(蕙：香草名。)⑥传说中的海神名。《庄子·秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。”(河伯：传说中的河神。旋：掉转。望洋：仰视的样子。)⑦代词。第二人称，你(们)，你(们)的。《史记·项羽本纪》：“虞兮虞兮奈若何?”(虞：虞姬，人名。)柳宗元《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如?”又为第三人称，他(她)的。《淮南子·氾论》：“其子听父之计，窃而藏之。若公知其盗也，逐而去之。”(公：公公，夫之父。)《论衡·实知》：“孔子生，不知其父，若母匿之。”(匿：隐瞒。)又表示近指，这，这样。《论语·宪问》：“南宫适出，子曰：‘君子哉若人!尚德哉若人!”(南宫适kuò：人名。)《荀子·王霸》：“君人者，亦可以察若言矣。”(君人者：给人民当君主的人。)⑧连词。表示假设，常用在偏句前，可译为“假如”、“如果”等。《左传·僖公三十二年》：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”(管：锁钥。)⑨连词。表示选择，可译为“或”、“或者”。《史记·魏其武安侯列传》：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”《汉书·惠帝纪》：“民年七十以上若不满十岁有罪当刑者，皆免之。”⑩连词。表示并列，可译为“和”。《论衡·变虚》：“天使荧惑加祸于景公也，如何可移于将相若岁与国民乎?”(荧惑：火星。古人认为荧惑为执法之星，主天罚。)又《论死》：“天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡，以亿万数。”⑾连词。表示承接，可译为“而”。《周易·夬》：“君子夫夬独行，遇雨若濡。”(央夬guàiguài：孤独的样子。)又表示转折，可译为“至于”。《左传·哀公十四年》：“若以先臣之故，而使有后，君之惠也。若臣，则不可以入矣。”范仲淹《岳阳楼记》：“若夫霪雨霏霏，连月不开。”⑿词尾。用在形容词后，表示“……的样子”。《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。”(沃若：润泽的样子。)《史记·司马相如列传》：“于是二子愀然改容，超若自失。”(愀qiào然：容色变动的样子。超若：怅惘的样子。)

㈡rě ⒀[兰若]见“兰”字条。

若-常用古汉语字典

若ruò

【释义】：

［动］①如同，像。《庄子·逍遥游》：怒而飞，其翼若垂天之云。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：令初下，群臣进谏，门庭若市。苏轼《石钟山记》：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。②比得上，及得上。《列子·愚公移山》：汝心之固，固不可彻，曾不若霜妻弱子。宋濂《送东阳马生序》：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?③等同。韩愈《师说》：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。④到，至。宋濂《送东阳马生序》：盖余之勤且艰若此。贾谊《论积贮疏》：安有为天下阽危者若是而上不惊者?黄宗羲《柳敬亭传》：此故吾侪同说书者也，今富贵若此!［代］第二人称代词。你，你们。司马迁《陈涉世家》：若为佣耕，何富贵也?柳宗元《捕蛇者说》：若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?归有光《项脊轩志》：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?［副］表示揣测、估计。好像。魏学洢《核舟记》：其人视端客寂，若听茶声然。柳宗元《捕蛇者说》：言之，貌若甚戚者。袁枚《黄生借书说》：惟予之公书与张氏之吝书若不相类。［连］连接分句，表示假设。如果，假如。沈括《活板》：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。诸葛亮《出师表》：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。《左传·烛之武退秦师》：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

若-常用字详解字典

若ruò

甲金篆

从艸从右，会意，，8画。①如；好像若无其事△旁若无人|欣喜若狂。②如果若非|若是△假若。③你若辈。

〈辨〉若字甲骨文象人跪坐举双手理发的样子。引申有顺从义。金文加形符口，本义为诺，诺是应允，也是顺从。篆书讹变为从艸从右，解释为择菜的意思，右即手。借用为如若字。

若-敦煌俗字典

若ruo

甘博001《法句經》：“若已解法句，至心體道行。”

敦研232《大般涅槃經》卷九：“若佛出世，爲眾生說來涅槃。”

敦研207《大般涅槃經》卷二十三：“若使如來計有涅槃，以無得故名涅槃。”

敦研196《妙法蓮華經》卷第七《普賢菩薩勸發品》：“亦復不喜親近其人及諸惡者，若屠兒，若畜猪羊雞狗，若獵師，若衒賣女色。”

敦研017《大方等大集經》：“若觀一切諸法空。”

敦研008《維摩詰經》：“菩薩之爲慈若此。”

敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》：“若傳與他人者，即得无量无□□□(邊功德)。”

敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》：“若得吾書，隱而不傳者，死入地□(獄)。”

敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》：“若有问，知者□□，莫使斷绝。”敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“如是戒者，若得若捨，若持若毀，皆隨於心。”

P．2965《佛說生經》：“王又詔曰：‘荅(若)已虵(蛇)維，更增守者，嚴伺其骨。来取骨者，則是原首。’”按：“答”、“若”形近易亂，此爲“若”字。虵，即“蛇”之俗字，“蛇維”爲梵文、漢文音義合璧詞，火葬之意(“蛇”在陰陽五行說中與“火”相應)。

若-汉语字源字典

若ruò

甲　金　篆

甲骨文若字，象人用双手梳理自己头发之形。梳理头发，可以使其通顺，所以若字有顺的意思，引申为顺从、顺应，在甲骨文中则用为顺利、吉利之义。此字后来多借用为如、像、似等义，其本来的意义却渐渐消失。

[若即若离]好像接近，又好像隔离。形容对人保持一定距离，态度模棱。

[若无其事]像没有那回事一样。形容遇事镇定或不把事放在心上。

若-现代汉语规范字典

若rě

【释义】：

[般若]bōrě，见“般”。另见ruò。

若1-现代汉语规范字典

若1ruò

【释义】：

①像天涯若1比邻|大智若1愚寥若1晨星。→②用在动词前表示所说的事大概是这样，相当于“好像”若1有若1无|旁若1无人|若1有所失若1即若1离。→③用于复句的前一分句，表示假设关系，相当于“如果”理论若1不与实际相联系，就是空洞的理论。

若2-现代汉语规范字典

若2ruò

【释义】：

〈文〉称谈话的对方，相当于“你”“你的”若2辈|吾翁即若2翁。

另见rě。

若-汉字异读字典

若

㈠ruò ①顺从。《诗·大雅·田》：“曾孙是若。”②选择。《国语·晋语》：“夫晋国之乱，吾谁使先若夫二公子而立之。”③奈。如：若之何?④及；至于。《国语·晋语五》：“病未若死。”⑤乃；才。《国语·周语中》：“必有忍也，若能有济也。”⑥如：象。如：旁若无人。⑦假如。如：天若有情天亦老。⑧或者。《汉书·食货志》：“时有军役若水旱，民不困乏。”⑨与；和。《荀子·大略》：“君若父之友，食之则食矣。”⑩尔；汝。如：若辈。⑾此；如此。《论衡·自然》：“以若说论之。”⑿作词助，犹“然”。《易·离》：“出涕沦若。”⒀海神名，即海若。⒁香草名，即杜若。⒂姓。汉代有若章。

㈡rě 〔外〕般若(bō一)，佛教名词。梵文的音译。意译“智慧”。

若-金瓶梅字典

若

(一)ruò 《广韵》：如也，顺也，汝也，辞也， 而灼切 宕开三入药日

假如。 若是他便走时，不成我扯住他?此事便休了。若是不动身时，事务易成。(三3上10)他若起身走了家去，我难道阻当他?此事便休了。(三3下1)

(二)当作“苦”kǔ，形近讹。

①副词，极力地。 那桂姐儿把脸若低着，不言语。(四四2上11)

②偏偏。 欲将玉笛传遗恨，若被东风透绮寮。(六八1上6)

(又讹成：君)

黄畴若家讳-历代避讳字汇典

黄畴若家讳huáng chóu ruò jiā huì

宋宁宗朝官员黄畴若，父祖名无考。

〔迁职〕《宋史·黄畴若传》云：“(畴若)进华文阁待制、知成都府。……三辞不允。避讳，改宝谟阁待制。”

若-秦汉魏晋篆隶字形表

若