殺(殺)是什么意思

殺-古文字通假字典

殺

(月山shɑ)通，月元陽入對轉，山心準雙聲

齊兵器與車馬器習見字，如“陳”(《三代》一八·三六·一車鍵)、“陳(戈)”(《三代》一九·三四·一戈)、“淠侯戈”(《三代》一九·四〇·一戈)、“羊角之亲(新)艁(造)戈”(《三代》一九·四五·一戈)、“陳(造)鐱(劍)”(《録遺》五八八劍)。與西周散盤之同形，舊釋箙，不確，應為(散)之異文。于省吾《雙劍誃吉金文選》下三説散、殺一聲之轉，散乃齊方言。《方言》三：“散，殺也。東齊曰散。”

殺-古汉语通假字字典

殺shā

【中古音】：

【上古音】：

所八切

【通假字释义】：

山黠開二(心月) 戮也。

【正字及释义】：

煞 shā ㄕㄚ 所八切 山黠開二(心月) 形容極甚之詞。

《文選·古詩十九首·其十四》：白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。

弒 shì 式吏切 審志開三(書之) 舊謂臣殺君，子殺父母曰弑。

《左傳·僖公九年》：里克殺奚齊于次。

《公羊傳·襄公二十九年》：爾殺吾君。〔《唐石經》殺作弑，李富孫案：殺、弒古字讀通。〕

《漢書·高帝紀》：項羽爲無道放殺其主。〔顔師古云：殺，讀曰弑。〕

殺　煞-敦煌俗字典

殺　煞shā

P．2536《春秋穀梁經傳》：“曹殺其大夫。”按：“煞”即“殺”之俗字，形體訛變所致。顏元孫《干祿字書·入聲》：“殺：上俗，中通，下正。”顏之推《顏氏見訓·風操》：“偏傍之書，死有歸殺。子孫逃竄，莫肯在家。”盧文弨補注：“俗本‘殺’作‘煞’，道家多用之。此從宋本。死有殺日，今杭人讀爲‘所介切’。”郝懿行曰：“‘殺’讀去聲，俗字作‘煞’。”“煞”字本從“殺”字形近訛變而來，而其古今演變之軌迹昭然若揭，不容置疑。試比較本條目所收以下諸字形便知：。今“殺”、“煞”強分爲二字，意義懸隔，“煞”字尤用於“煞風景”一語中，誠由道教文化之所致也。

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“煞時得罪，不煞不得。”

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“雖煞一羊，及不煞時，常得煞罪。”

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“無戒之人，雖煞千口，煞時得罪，不煞不得。”

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“雖煞一羊，及不煞時，常得煞罪。”

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“雖煞一羊，及不煞時，常得煞罪。”

甘博004-3《賢愚經》：“遣人捕來，勅使煞之。”

甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“凍煞眾生。”

敦研358《佛經》：“常煞害食肉。”

敦研256《佛經》：“昔有人兩婦，大婦妒嫉，煞小婦子。”

敦研183《大般涅槃經》：“爾時王舍大城阿闍世王，其性幣(弊)惡，憙行煞戮，具口四惡。”

敦研045《舊雜譬喻經》：“毒蛇日行，煞人瞰之。”

敦博072《妙法蓮華經》卷第四：“爲利煞害，販肉自佸(活)，衒賣女色。”

S．6825V想爾注《老子道經》卷上：“入便煞人。”“故煞萬物，惡者不愛也。”“狂或之人，圖欲篡弒，天必煞之。”

S．6659《太上洞玄靈寶妙經眾篇序章》：“南斗北斗，司命司煞。”按：顏元孫《干祿字書·入聲》：“殺：上俗，中通，下正。”

S．6836《葉淨能詩》：“告玄都觀中道士把劍煞人!”“煞人道士何在?”按：顏元孫《干祿字書·入聲》：“殺：上俗，中通，下正。”

S．202《傷寒論·辨脉》：“數氣獨留心中則飢耶熱煞。”

S．238《金真玉光八景飛經》：“執攝殺之律。”正字“殺”。

P．3742《二教論》：“正言‘奉佛不殺，而精文善法’。”

S．133《春秋左傳杜注》：“子爲善，誰敢不勉?多殺何爲?”

S．76《食療本草》：“棐子：平。右主治五種痔，去三蟲，殺鬼毒、惡疰。”“甜瓜：寒。……其瓜蒂主治身面四支浮腫，殺蟲，去鼻中息肉。”

S．799《隸古定尚書》：“作畏殺戮，毒痡四海。”按：“畏”今本《尚書》作“威”。

殺-金瓶梅字典

殺(煞)

(一)shā 《广韵》：杀命。说文，戮也。 所八切 山开二入黠生

①杀害。 分明是汝众僧谋殺此人。(四八3上8)

②用在动词后，表程度深。 盼殺人、多情不至。(十二2下5)题起来，把他唬殺了罢了。(五二6上7)

(二)通“煞”(𩳃)shà。盘旋似怪风侵骨冷，凛冽如殺气透肌寒。(九5下10)

(三)当作“数”shù，形近讹。 饶少杀，家中如今还有一巴掌殺儿。(六九6上11)

殺-秦汉魏晋篆隶字形表

殺