司(司)是什么意思

司-古文字通假字典

司

(之心si)讀為始(之審shi)，叠韻

郭店楚簡《五行》簡一八：“□〔君〕子之為善也，又(有)與司，又(有)與冬(終)也。”司馬王堆帛書本《五行》作始。又《性自命出》簡三：“(道)司於青(情)，青(情)生於(性)。司者近青，終者近義。”又《六德》簡三九～四〇：“是古(故)先王之(教)民也，司於孝弟。”上博楚竹書《從政》乙簡一：“興邦(家)，(治)正(政)()，從命則正(政)不(勞)，(壅)戒先(匿)，則自(忌)司。”又《性情論》簡一六：“(其)反善(復)司也(慎)……”又同篇簡二：“道司於情，情生於(性)。司者近情，(終)者近義。”又同篇簡八：“《(詩)》、《箸(書)》、《豊(禮)》、《樂》，(其)司出也，並生於人。”按始从台得聲，台與司聲字通。《尚書·舜典》：“舜讓于德弗嗣。”《史記·五帝本紀》索隱：“古文作不嗣，今文作不怡。” 之部審禪紐

司-古文字通假字典

司

(之心si)讀為祠(之邪ci)，叠韻，心邪旁紐，又與4

司-古文字通假字典

司

(之心si)讀為嗣(之邪si)，叠韻，心邪旁紐

平安君鼎：“單父上官孠(司子)熹。”令狐君壺：“令瓜(狐)君司子。”“司子”即“嗣子”，嫡子。又殷銅器有“司母戊”鼎、“司母辛”鼎。“司母”亦見於殷墟卜辭。《佚》四六六：“卜，暊貞：又(侑)司母?司母大室?”卜辭又多見司。《甲》八二四：“其司辛。”八七五：“乙丑卜，其又(有)歲于二司一。”《合》二九七〇〇：“壬子卜，其束司魚?兹用。于室。”劉桓《殷契存稿·司母考》説殷代司、后二字正反無别，皆讀若司，其本義為嗣。《説文》：“嗣，諸侯嗣國也。从册从口，司聲。，古文嗣从子。”《春秋繁露·三代改制質文》：“夫天者法商而王，立嗣予子，篤母弟。”“殷王注重立嗣，自然也看重生了男孩子的配偶，一旦子嗣確立，其母便身價百倍，獲得具有法定配偶意義的‘司’稱……當‘司’去世之後，則被其子尊稱為‘司母’。立嗣與司之得稱有着連帶關係。”司即嗣母，亦即王后。按《尚書·高宗肜日》：“王司敬民。”《史記·殷本紀》司作嗣。

司-古文字通假字典

司

(之心si)讀為詞(之邪ci)，叠韻，心邪旁紐

郭店楚簡《語叢四》簡一：“言以司，(情)以舊。”又《成之聞之》簡二九：“《君奭》曰‘(襄)我二人，毋又(有)合才音’害(曷)?道不説(悦)之司也。”

司同伺-常用古今字通假字字典

司同伺

司音sì。司的本义是掌管、主管；主持。《说文》：“司，臣司事于外者。”《广雅·释诂三》：“司，主也。”司，又有窥察，探察；监视的意思。段注：“古别无‘伺’字，‘司’即‘伺’字。”《周礼·地官·媒氏》：“司男女无夫家者而会之。”(探察那些过了规定年令还没结婚的男女，让他们会合结婚。)《战国策·赵策三》：“良商不与人争买卖之贾，而谨司机。”(最好的商人不跟别人争议买卖的价格，却谨慎地窥察好时机。贾，同价。)《史记·陈涉世家》：“陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。”(陈王将朱房任命为中正，胡武做司过，主管监督考察群臣。中正，主管人事、考核百官的官。司过，监察百官过失的官。按：中正、司过二职，均陈胜所设。)《汉书·灌夫传》：“(武帝)既罢起入，上食太后。太后亦已使人候司，具以语太后。”(武帝随即中止了廷辩，站起身走进宫室，去向太后进餐。太后也早已派人窥察了廷辩情况，窥察的人把全部情况告诉了太后。)“窥察，探察；监视”义，后来加义符“人”写作“伺”。

司同嗣-常用古今字通假字字典

司同嗣

司音sì。司又有继承的意思。《尚书·高宗彤曰》：“呜呼!王司敬民，罔非天胤(yìn)。”(唉!做王的继承帝位，应当礼敬先王，不要不顺承天意。民，指先王，对天来说，王也可称民。胤，后代。按：《史记·殷本纪》作“王嗣敬民”。)《叔向文殴》：“余小子司朕皇考。”(我继承了我先父的事业。余小子，古代天子居丧时自称。朕，我，先秦谁都可用，自秦始皇起为皇帝专用。皇考，对先父的尊称。)“继承”义，后来写作“嗣”。

司-简明篆刻正字字典

司

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

司-古代汉语字典

司

【释义】：

㈠ sī ①主持，掌管。《左传·僖公二十一年》：“实司大皞与有济之祀。”(大皞ào：古帝王名。有济：济水。)《吕氏春秋·孟春》：“乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行。”[司南]指南针。《韩非子·有度》：“故先王立司司以端朝夕。”《论衡·是应》：“司司之杓，投之于地，其柢指南。”又比喻指导，指南。李商隐《会昌一品集序》：“作百度之司司。”(度：法度。)[有司]主管某一部门的官员。《吕氏春秋·孟秋》：“命司司修法制。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“召司司案图，指从此以往十五都予赵。”②官吏。《左传·桓公十三年》：“训诸司以听。”李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”又指官署。王安石《乞制置三司条例》：“三司发运使，按簿书促期会而已。”(三司：指盐铁、度支、户部三个官署。)③观察。《山海经·大荒西经》：“司日月之长短。”《周礼·地官·媒氏》：“司男女无家者而会之。”

㈡sì ④窥视，探察。后来写作“伺”。《国语·楚语下》：“盗贼司目。”《汉书·窦婴传》：“平明，令门下候司。”⑤继承。后来写作“嗣”。《尚书·高宗肜日》：“王司敬民。”

司-古代汉语字典

司sì

【释义】：

见“司”㈡。

司-常用古汉语字典

司sī

【释义】：

［名］官署。李商隐《上翰林萧侍郎启》：图书之府，鼎鼐之司。王鏊《亲政篇》：诸司有事咨决，上据所见决之。［动］主管，掌管。苏轼《教战守策》：役民之司盗者，授以击刺之术。韩愈《争臣论》：耳目之于身也，耳司闻而目司见。

司-古汉语通假字字典

司sī

【中古音】：

【上古音】：

息兹切

【通假字释义】：

心之開四(心之) 臣司事於外者。

【正字及释义】：

伺 sì 相吏切 心志開四(心之) 偵察。

《國語·楚語下》：道殣相望，盗賊司目，民無所放。

《墨子·號令》：爲人下者，常司上之，隨而行。〔王引之云：司，古伺字也。言爲人下者。常伺察上人之志，隨之而行也。〕

《商君書·畫策》：所謂治主無忠臣，慈父無孝子，欲無善言，皆以法相司也，命相正也。〔高亨云：司，當讀爲伺。〕

《荀子·强國》：今楚父死焉，國舉焉，負三王之廟而辟之陳蔡之間，視可司間，案欲剡其脛而以蹈秦之腹。〔盧文弨云：司，音伺。〕

《荀子·王霸》：是故百姓賤之如，惡之如鬼，日欲司間而相與投藉之，去逐之。〔楊倞注：司間，伺其間投擿也。〕

《淮南子·泰族》：使民居處相司，有罪相覺，於以舉姦，非不掇也，然而不可行者，爲其傷和睦之心而搆仇讎之怨也。

《鹽鐵論·周秦》：故今自關内侯以下，比地於伍，居家相察，出入相司，父不教子，兄不正弟，舍是誰責乎?〔注：司，同伺。〕

《漢書·齊悼惠王傳》：舍人怪之，以爲物而伺，司之得勃。〔顔師古云：司者，察視之。〕

《漢書·灌夫傳》：太后亦已使人候司，具以語太后。

漢·《司隸校尉魯峻碑》：督司京師，穆然清邈。〔黄公渚注：司與伺同，察也。〕

司-通假字小字典

司sī

息兹切(心之开三) 心之平

主持、掌管。

通“伺”sì 相吏切(心志开三) 心之平 侦察。

太后亦己使人候司，具以语太后。(《汉书·灌夫传》)——太后也已经派人侦察，侦察者将全部情况告诉了太后。〔候，侦察。〕

司-常用字详解字典

司sī

甲金篆

□，5画。①主持；操作；经营司令|司机|司仪△各司其事。②部一级机关里的一个部门人事司|外交部礼宾司。

〈辨〉甲骨文中，司、后同形，从口从人，表示发号施令之人；人形稍变，臂部上扬，也有指点的意思。篆书中才以后为后，反后为司。不过，卜辞中，后字多借用毓字表示，详后字下；司字多表示年，后来写作祀或祠，商代称年为祀。金文中，司字多借用为嗣；作为官治之名如“司徒”、“司寇”等的司写作或，字从从人，义为治理；音luàn，象双手用工具整理乱丝的样子。字从口声。篆书中才通作司。

司-敦煌俗字典

司Sī

S．2144《韓擒虎話本》：“前後不經所(數)旬，裹(果)然司天大監夜官(觀)虔(乾)象，知隨州楊堅限百日之內，合有天分，具表奏聞。”

S．2144《韓擒虎話本》：“使君蒙詔，一似大杵中心，不感(敢)爲(違)他宣命，當時朝現(見)，直詣閤門，所司入奏。”

S．6981V《兄弟轉帖》：“帖周，卻赴本司，用憑告罰。”

司-汉语字源字典

司sī

甲　金　篆

古文字的司字，象人手遮嘴上作呼叫状，表示大声呼喝，发号施令的意思，故其本义为主持、掌管，引申为操作，经营等义，又可用作官职或行政组织名称。

[司法]指检察机关或法院依照法律对民事、刑事案件进行侦查、审判。

[司仪]举行典礼或召开大会时报告进行程序的人。

[司令]军队中主管军事的人。

[司空见惯]相传唐朝司空李绅请卸任和州刺史刘禹锡饮酒，席上叫歌伎劝酒。刘作诗有句曰：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”后用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。

司-现代汉语规范字典

司sī

【释义】：

①掌管；主持；操作各司其职|司令|司仪|司务长|司炉|司机。→②中央机关部以下一级的行政部门外交部亚洲司|财政部人事司|司长。〇③姓。

司-汉字异读字典

司

㈠sī ①主管，掌管。如：司仪。②旧时官署的名称。如：通政司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司。如：礼宾司。③视察。《山海经·大荒西经》：“司日月之长短。”④姓。春秋时郑有司臣。

㈡sì 〔通〕同“伺”。探问消息。《汉书·灌夫传》：“太后亦已使人候司。”

司-金瓶梅字典

司

sī 《广韵》：主也。 息兹切 止开三平之心

主管。 大家闺阁要严防，牝鸡司晨最不良。(七二14上1)这个却是东京上司行下来批文。(五一7下11)

司空-历代避讳字汇典

司空sī kōng

春秋宋武公子氏名司空。

〔改称〕〈姓氏〉《通志·氏族六》云：“宋以武公名司空，改为司功氏。”

〈职官〉《左传·桓公六年》载申繻对问名曰：“周人以讳事神，名终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空。”杜预注云：“僖侯名司徒，废为中军。”又云：“武公名司空，废为司城。”

又，《左传·文公七年》：“(宋)公子荡为司城”，注云：“以武公名，废司空为司城。”

《公羊传·文公八年》：“宋司城来奔。司马者何?司城者何?皆官举也。”注云：“宋变司空为司城者，辟先君武公名也。”

《吕氏春秋·召类篇》：“士尹池为荆使于宋，司城子罕觞之。”高诱注云：“司城，司空，卿官。宋武公名司空，故改为司城。”

又，《左传·哀公七年》云：曹伯阳宠公孙强，“使为司城以昕政。”《汇考》卷二七曰：“时曹衰弱，听命于宋，故亦改官名以避其先讳。”

司马攸家讳-历代避讳字汇典

司马攸家讳sī mǎ yōu jiā huì

晋齐献王司马攸，父晋文帝名昭，祖晋追尊宣帝名懿，曾祖汉京兆尹名防。

《晋书·文六王传》云：“攸以礼自拘……加以至性过人，有触其讳者，辄泫然流涕。”

司徒-历代避讳字汇典

司徒sī tú

春秋晋僖侯姬氏名司徒。

〔改称〕〈姓氏〉《通志·氏族六》云：“晋以僖侯名司徒，改为司城氏。”

〈职官〉见“650、司空”条。

司-秦汉魏晋篆隶字形表

司