寺(寺)是什么意思

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀作持(之定chi)，叠韻

陳喜壺：“台(以)寺民。”邾公牼鐘：“分器是寺。”寺讀為持。《國語·越語》：“有持盈。”韋昭注：“持，守也。”《石鼓文·吾車》：“圲圲角弓，弓兹以寺。”又《田車》：“秀弓寺射。”又馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·成法》：“罷(彼)必正人也，乃能操正以正奇，握一以知多，除民之所害，而寺民之所宜。”《晏子·内篇·問下》：“與持民而遺道乎?”注：“持，扶也，保也。”

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為待(之定dai)，叠韻

馬王堆竹簡《天下至道談》：“力事弗使，哀樂弗以，飲食弗右，其居甚陰而不見陽，萃(猝)而暴用，不寺其莊，不刃(忍)兩熱，是故亟傷。”“八益……七曰寺贏。”“幾已，内脊，毋(動)，翕氣，印(抑)下之，靜身須之，曰侍贏。”侍亦讀作待。按《詩·秦風·車鄰》：“寺人之令。”釋文：“寺本亦作侍。”《儀禮·士昏禮》：“媵侍于户外。”鄭玄注：“今文侍作待。”又帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·五正》：“左右執規，以寺逆兵。”又《十六經·觀》：“……寺地氣之發也，乃夢(萌)者夢而兹(孳)者兹，天因而成之。”又帛書《戰國縱横家書·韓獻書於齊章》：“今秦王請寺王以三、四年。齊不收秦，秦焉受晉國。”上博楚竹書《性情論》簡一：“寺勿(物)而句(後)乍(作)；寺兑(悦)而句(後)行，寺習而句(後)奠。”影本寺讀為待。

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為痔(之定zhi)，叠韻

馬王堆帛書《足臂十一温(筋)灸經·足泰陽温》：“其病……産寺。”按帛書《五十二病方》有痔字，有“牡痔”、“牝痔”。

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為志(之照zhi)，叠韻

馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·正亂》：“〔吾〕將因其事，盈其寺，吀(軵)其力，而投之代，子勿言也。”影本注讀寺為志，説“盈其志，即滿足其慾望，使之驕傲自滿”。

寺-古文字通假字典

寺

(之邪shi)讀為詩(之審shi)，叠韻

郭店楚簡《緇衣》簡一～二：“寺員(云)：‘(儀)型(刑)文王，萬邦乍(作)孚。’”所引為《詩·大雅·文王》。又簡一三：“寺員：‘成王之孚，下民之弋(式)。’”

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為邿(之審shi)，叠韻

金文有寺季坭，銘：“寺季故公乍寶坭，子孫永寶用享。”又公典盤：“寺子姜首(及)寺公典為其盥盤。”寺作為地名字文獻通作邿。《説文》：“邿，附庸國，在東平亢父邿亭。”《春秋·襄公十三年》：“夏，取邿。”杜預注：“邿，小國也，任城亢父縣有邿亭。”在今山東濟寧市東南。按銅器又有邿伯祁鼎、邿造鼎、邿遣坭。又《璽彙》二〇九六、二〇九七有邿姓私璽。春秋、戰國間已有邿字。邿姓亦作寺。《姓觿》：“《姓考》：‘本姓邿，《春秋·襄十三年》：夏，取邿。注云：小國。後去邑爲寺姓。’《千家姓》：‘雎陽族。’”

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為侍(之禪shi)，叠韻

《珍秦齋古印展》一七六成語印：“(得)寺(其)上。”望山楚簡一·九：“出内(入)寺王。”按《詩·秦風·車鄰》：“寺人之令。”釋文：“寺本亦作侍。”

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為時(之禪shi)，叠韻，邪禪舌齒準雙聲

長沙子彈庫戰國楚帛書甲篇：“三寺□□，(繼)之以(霈)降。”“三寺”寺李零讀為時。《國語·周語上》：“三時務農而一時講武。”韋昭注：“三時，春夏秋。”帛書又云“寺雨進退，亡有常恒”。乙篇又有“是隹四寺”。寺亦讀時。

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)讀為恃(之禪shi)，叠韻

羌鐘：“武侄寺力。”《史記·商君列傳》：“恃德者昌，恃力者亡。”

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)4

寺-古文字通假字典

寺

(之邪si)與

寺同侍-常用古今字通假字字典

寺同侍

寺音shì。寺的本义是官署名。《说文》：“寺，廷也。”寺又有近侍，宫廷中供役使的内臣(类似后来的宦官)义。《诗经·大雅·瞻印》：“匪教匪诲，时维妇寺。”(难改变不可教诲，只是宠幸妇人做近侍。匪，通非。时，通是。《毛传》：“寺，近也。”《毛诗传疏》：“寺，古文侍。”)按：《诗经》中尚有“寺人孟子”(《小雅·巷伯》)“寺人之令”(《秦风·车邻》)皆指侍人，宫廷中供役使的小臣。《周礼·天官下》：“寺人掌王之内人及女宫之戒令。”(侍人掌管王宫中女御和宫女的戒令。女官，女奴。)《左传·襄公二十七年》：“使圉人驾，寺人御而出。”(让养马的圉人套上车，侍人驾着车出门。)按：《左传》中尚有寺人孟张，晋厉公宦官；寺人披，晋献公时宦官；寺人柳，宋宦官；寺人貂，齐桓公宦官；寺人罗，卫宦官等。“近侍，宫中供役使的内臣”义，后来加义符“人”写作“侍”。

寺-简明篆刻正字字典

寺

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

寺-古代汉语字典

寺sì

【释义】：

①内侍，宦官。《诗经·大雅·瞻卬》：“匪教匪诲，时维妇寺。”[寺人]宦官。《左传·襄公二十七年》：“寺寺御而出。”(御：驾车。)②古代中央行政机构称寺。《隋书·百官志中》：“太常、光禄、卫尉……太府，是为九寺。”高承《事物纪原·九寺》：“汉以来，九卿所治之府，谓之九寺。”泛指官署。《后汉书·刘般传》：“官显职闲，而府寺宽敞。”③佛教寺庙。《世说新语·排调》：“何次道往瓦官寺礼拜甚勤。”(何次道：何充，字次道。)也指某些宗教礼拜、讲经的处所。《明史·西域传四·天方》：“有礼拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天。”

【辨析】寺、庙、观。见“观”字条。

寺-常用古汉语字典

寺sì

【释义】：

［名］①寺庙。杜牧《江南春》：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。沈括《采草药》：山寺桃花始盛开。蒲松龄《促织》：执图诣寺后。②寺人，宦官。《诗经·大雅·瞻印》：匪教匪诲，时维妇寺。柳宗元《桐叶封弟辨》：设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎?

寺-古汉语通假字字典

寺sì

【中古音】：

【上古音】：

祥吏切

【通假字释义】：

邪志開四(邪之) 奄豎之名。

【正字及释义】：

侍 shì 時吏切 禪志開三(定之) 侍人。宫廷内的近侍，東漢始專指宦官。

《詩·秦風·車鄰》：未見君子，寺人之令。〔《釋文》：寺，如字。又音侍，本或作侍字。〕

《詩·大雅·瞻卬》：匪教匪誨，時維婦寺。

《穀梁傳·襄公二十九年》：，門者也，寺人也。

《禮記·内則》：禮始於謹夫婦，爲宫室，辨外内，男子居外，女子居内，深宫固門，閽寺守之。男子不入，女子不出。

寺-常用字详解字典

寺sì

金篆

□，6画。①古代官署名△大理寺|太常寺。②佛教的庙宇寺院|寺庙△相国寺。③伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方清真寺。

〈辨〉寺字金文从又止声，篆书从寸之声，本义为持，借用为官署名字。

寺-敦煌俗字典

寺sì

敦博072《妙法蓮華經》卷第四：“遠離於塔寺，如是等眾惡。”

寺-现代汉语规范字典

寺sì

【释义】：

①古代官署名大理寺|光禄寺|太常寺。→②佛教的庙宇白马寺|少林寺|寺院|寺庙。③伊斯兰教礼拜、讲经的处所清真寺。

寺-金瓶梅字典

寺

(一)sì 《广韵》：寺者司也，官之所止有九寺。……又汉西域白马驼经来，初止于鸿胪寺，遂取寺名创置白马寺。 祥吏切 止开三去志邪

①王朝中央设置的官署。 朝廷爷一时没钱使，还问太仆寺借马价银子支来使。(七10上1)由癸未进士升大理寺卿。(十四4下6)

②佛教庙院。 道长老募修永福寺。(五七1上2)男僧寺对女僧寺，没事也有事。(三九11下7)

(二)当作“瓮”wèng，草写形近讹。 花明翡翠翘，酒满玻璃寺。(七二14下8)

(又讹成：等)

寺-秦汉魏晋篆隶字形表

寺