末学肤受(末學膚受)是什么意思

末学肤受-汉语成语大词典

末学肤受mò xué fū shòu

末学：学无根底。肤受：肤浅的理解。 指学问浅薄，见解不深。《文选·张衡〈东京赋〉》：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”薛综注：“末学，谓不经根本；肤受，谓皮肤之不经于心胸。”唐·颜师古《汉书叙例》：“古今异言，方俗殊语，末学肤受，或未能通。” 也作【肤浅末学】。晋·范宁《春秋谷梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”

末学肤受-中华成语大词典

末学肤受mò xué fū shòu

末：非根本的、不重要的。肤：肤浅。学习不深入，感受就肤浅。比喻学习不探求根本，只及皮毛。(汉)张衡《东都赋》：“乃莞尔而笑曰：‘若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。’”(三国·吴)薛宗注：“末学，谓不经根本；肤受，谓皮肤之不经于心胸。”

末学肤受-中华成语大辞典

末学肤受mò xué fū shòu

末学：无本之学。肤：肤浅。学识浅薄，造诣不深。多用作谦词。汉·张衡《东京赋》：“乃莞尔而笑曰：‘若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。’”李善注：“末学，谓不经根本。”

末学肤受-中华多用成语大辞典

末学肤受mòxué-fūshòu

【释义】：

并列 末学，无本之学。肤受，钻研不深，仅及皮毛。比喻钻研不深，学识肤浅。多用作谦词。语出汉·张衡《东京赋》：“乃莞尔笑曰：‘若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。’”唐·颜师古《汉书叙列》：“古今异言，方俗殊语，末学肤受，或未能通。”△贬义。多用于学识方面。→孤陋寡闻 炉火纯青 登峰造极。也作“末学陋识”、“肤浅末学”。

末学肤受-中华成语辞海

末学肤受mò xué fū shòu

末学：指学无根底；肤受：指理解肤浅。指学识浅薄片面。汉·张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”也作“末学陋识”。陋：浅陋。元·马端临《文献通考序》：“况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识，操觚窜定其间。”

末学肤受-成语辞海

末学肤受mò xué fū shòu

末学：没有基础的学习。肤受：皮肤不经于心胸。即治学不求根本，所学知识肤浅。比喻学识浅薄，造诣不深。

末学肤受-古今成语大词典

末学肤受mò xué fū shòu

所学不深入，仅得皮毛。《文选》汉·张衡《东京赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也”。薛综注：“末学，谓不经根本。肤受，谓皮肤之不经于心胸。”