知人论世(知人論世)是什么意思

知人论世-汉语成语大词典

知人论世zhī rén lùn shì

论世：研究某人所处的时代。 原指为了认识一个历史人物而研究他所处的时代。后来泛指识别和评价人物的优劣，评论世事的得失。语本《孟子·万章下》“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。(颂：同“诵”。)明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“今诵诗读书者有矣，果知人论世否也?”清·王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”鲁迅《且介亭杂文·序言》：“倘要知人论世，是非要看编年的文集不可的。”

知人论世-中华成语大词典

知人论世zhī rén lùn shì

知人：了解一个人的生平。论世：研究世事。了解人生，研究世事。原指阅读古人作品，了解作者生平，研究他所处时代背景。后用以指品评人物优劣、议论世事得失。《孟子·万章下》：“颂(诵)其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”(清)王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”

知人论世-中华成语大辞典

知人论世zhī rén lùn shì

原指为了解一个人要研究他所处的时代背景。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”后泛指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。清·王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”〔例〕倘要知人论世，是非看编年的文集不可的。(鲁迅《且介亭杂文·序言》)

知人论世-诸子百家大辞典

知人论世

语本于《孟子·万章下》。孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”意谓在上与古人为友时，要追论古人。诵他的诗，读他的书，就必须了解他的生平思想和他所生活的时代背景。后人将孟子这一思想浓缩为“知人论世”。如清·王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”后来“知人论世”也用来指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。如清·沈德潜《说诗晬语》下：“又如题画山水，有地名可按者，必写出登临凭吊之意；题画人物，有事实可拈者，必发出知人论世之意。”

知人论世-简明成语词典

知人论世zhī rén lùn shì

知人：能识别人的贤愚善恶。论：分析并阐明。要了解一个人的行为与思想，就要研究他所处时代的状况。原指阅读古人的作品所应采取的方法。后也指评价人物的优劣，议论世事的得失。语本《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”

知人论世-中华多用成语大辞典

知人论世zhīrén-lùnshì

【释义】：

并列 ①要了解历史人物，就要了解其所处的时代背景。语本《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”朱自清《经典常谈·诗经第四》：“他们接受了孔子‘无邪’的见解，又摘取了孟子的‘知人论世’的见解，以为用孔子的诗的哲学，别裁古代的史说，拿来证明那些诗篇是什么时代作的，为什么作的。”②鉴别人品，议论世事。秦牧《巡堤者的眼睛》：“我想，掌握这点道理，不但在巡视堤防、检验产品、欣赏艺术等场合时常用得上，就是对于知人论世，恐怕也不无好处。”△多用于评论方面。也作“论世知人”。

知人论世-汉语成语分类词典

知人论世zhī rén lùn shì

了解一个人并研究他所处的时代。现泛指对人物好坏的评价，评论世事的成败得失。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”

知人论世-中华成语辞海

知人论世zhī rén lùn shì

要了解一个人物，必须研究他所处的时代背景。也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。清·沈德潜《说诗晬语》下：“又如题画山水，有地名可按者，必写出登临凭吊之意；题画人物，有事实可拈者，必发出知人论世之意。”

知人论世-成语辞海

知人论世zhī rén lùn shì

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”即要了解作者所处的时代，才能了解作者。后转指鉴别人物的优劣，议论世事的成败。