成(成)是什么意思
一失足成千古恨-古書典故辭典
一失足成千古恨
一犯错误，抱恨无穷。明代杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失脚成千古笑，再回头是百年人。’”后多用作“一失足成千古恨”。
一成不变-古書典故辭典
一成不变
《礼记·王制》：“刑者，侀也；侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”原意指刑法一经制定，就不可改变。后多用来比喻墨守成规，不知变通。
一事无成-古書典故辭典
一事无成
一件事也没有作成。意思是毫无成就。唐代白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”毵(Sān三)毵：毛发长的样子。
一举成名-古書典故辭典
一举成名
唐代韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“于时公舅袁高为给事中，方有重名，爱且贤公，然实未尝以干有司。公一举成名而东。”金代刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。”本谓一次科举(指中了进士)就出了名，后来泛指做成一件事就出了名。
三人成虎-古書典故辭典
三人成虎
《战国策·魏策》：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘令一人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎?’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎!’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。’”意思是说的人多了，本来没有的事情也会使人信以为真。比喻流言足以耸动视听。参见“市虎”条。
下笔成章-古書典故辭典
下笔成章
落笔成篇。形容文思的敏捷。《三国志·魏志·文帝纪》：“文帝天资文藻，下笔成章。博闻强识，才艺兼该。”文帝：指曹丕。又《陈思王植传》：“年十岁余，诵读诗论及词赋数十万言。善属文，太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪?’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人!’”太祖：指曹操。倩人：请人代笔。亦作“下笔成篇”。三国魏曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”
大器晚成-古書典故辭典
大器晚成
《老子》第四十一章：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”材器大的，就不容易速成。后世则多指人的成就较晚。
开物成务-古書典故辭典
开物成务
《易·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”孔颖达正义：“言《易》能开通万物之志，成就天下之务，有覆冒天下之道。”后以“开物成务”指通晓万物之理，照理办事，得到成功。
不成器-古書典故辭典
不成器
不能成为有用的器物。比喻人的不能成材。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”《晋书·嵇绍传》：“沛国戴晞，少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。”也常以喻指没有出息的人。元代秦简夫《东堂老》第三折：“扬州奴云：‘不成器的看样也!自家扬州奴的便是。’”
五步成诗-古書典故辭典
五步成诗
一作“五步诗”。唐代史青自说五步可以成诗。极言作诗敏速。《全唐诗》卷一一五：“史青，零陵人，聪敏强记。开元初，上书自荐能诗云：‘子建七步，臣五步之内，可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火龙等诗。应口而出。上称赏，授左监门卫将军。”
孔曰成仁-古書典故辭典
孔曰成仁
《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《宋史·文天祥传》：“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!’”参见“杀身成仁”条。
玉不琢 不成器-古書典故辭典
玉不琢 不成器
琢：雕刻。比喻不学不能成材。语出《礼记·学记》。亦见汉代班固《白虎通·辟雍》：“故学以治性，虑以变情，故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
功成不居-古書典故辭典
功成不居
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”
功败垂成-古書典故辭典
功败垂成
事情将成功时，却遭到失败。常带有惋惜之意。《晋书·谢安传论》：“(玄)庙算有遗，良图不果，降龄何促，功败垂成，拊其遗文，经纶远矣。”
宁成乳虎-古書典故辭典
宁成乳虎
汉代评论酷吏宁成的话。晋李瀚《蒙求上·宁底乳虎》：(前汉)宁成，“南阳穰人，以郎谒者事景帝。好气，为小吏，必陵其长吏，为人上躁下急，如束湿，为中尉，其治效郅都，其廉弗如。武帝即位，徙为内史，外戚多毁其短，牴罪。后上欲以为郡守，公孙弘曰：‘臣为小吏时，成为济南都尉，其治如狼牧羊，不可使治民。’上乃拜为关都尉。岁余，关东吏隶郡门出入关者，号曰：‘宁见乳虎，无值宁成之怒。’其暴如此。”
出言成章-古書典故辭典
出言成章
本指口才好，脱口而出的话都成合乎规范的文章。后多用以形容文思敏捷，不用草稿。《淮南子·脩务》：“(舜)作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《警世通言·王安石三难苏学士》：“此人天资高妙，过目成诵，出口成章。”
有志者事竟成-古書典故辭典
有志者事竟成
有志向的人终能实
抱负。竟：终于。《后汉书·耿弇传》：载汉光武帝谓耿弇(yǎn演)曰：“将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也!”落落：疏阔。成人之美-古書典故辭典
成人之美
《论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美。’”原指嘉奖人们的善言美行。今多谓帮助别人实现其愿望。
成人不自在 自在不成人-古書典故辭典
成人不自在 自在不成人
谚语。意思是人要有所出息作为，必须刻苦努力，不能放任自流。宋代罗大经《鹤林玉露》卷九引朱熹小简：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之!”
成也萧何 败也萧何-古書典故辭典
成也萧何 败也萧何
汉代萧何初荐韩信为大将，后又助吕后设计杀信，故宋时有“成也萧何，败也萧何”之语。宋代洪迈《容斋随笔》续笔八《萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧将军所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后比喻出尔反尔，反复无常。《元曲选》无名氏《赚蒯通》：“这非是我成也萧何，败也萧何，故凭的反覆勾当。”
成仁取义-古書典故辭典
成仁取义
谓为正义而殉身。详见“孔曰成仁”条。
成竹在胸-古書典故辭典
成竹在胸
犹胸有成竹，比喻遇事有主见。宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“画竹，须先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”遂：跟，追。鹘(hú胡)：一种凶猛的鸟。兔起鹘落：形容动作非常迅速。
成佛在后-古書典故辭典
成佛在后
《南史·谢灵运传》：“太守孟
事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓
曰：‘得道应须慧业，丈人生当在灵运前，成佛必在灵运后。’
深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟
事佛的话。成蹊-古書典故辭典
成蹊
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”蹊(xī奚)：田中脚步踏成的小路。喻身怀美质，勿需宣扬自然为人所知。
因人成事-古書典故辭典
因人成事
依赖他人的力量来完成任务。《史记·平原君虞卿列传》：“(毛遂)招十九人曰：‘……公等碌碌，所谓因人成事者也。’”
行而未成-古書典故辭典
行而未成
《易·乾》：“隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”见：同“现”。意思是所办之事尚未成熟，故不成功。比喻时机尚未成熟。
杀身成仁-古書典故辭典
杀身成仁
献出自己的生命去完成“仁”。仁，儒家的道德观念。核心为爱人。旧指为正义而牺牲生命。《论语。卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”参见“孔曰成仁”条。
羽翼已成-古書典故辭典
羽翼已成
比喻已经有了得力的辅佐者，势力已经巩固。《史记·留侯世家》：“(高祖)召戚夫人，指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣，吕后真而主矣。’”四人：指“商山四皓”，即东园公、角(lù鹿)里先生、绮里季、夏黄公四人，都是当时的高士。真而主：真成了你的主人。参见“商山四皓”条。
约定俗成-古書典故辭典
约定俗成
事物的名称及行事法则等，经一二人提倡，如恰当便自然而然地为人们普遍承认，共同遵守。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
运斤成风-古書典故辭典
运斤成风
斧头挥动很快，因而有风，比喻技巧的高度熟练。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”垩(è饿)：白色土。漫：涂抹。运：挥动。斤：斧头。听：任意。
坐观成败-古書典故辭典
坐观成败
原意为坐在一旁观双方争斗，暂不插手，待胜败已定，再去联合胜利者。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”合从(同“纵”)之：谓联合胜利的一方。后来只用以表示对别人的成败都取旁观态度而不干预。
言之成理-古書典故辭典
言之成理
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”
事以密成-古書典故辭典
事以密成
意思是做事须慎密进行，才易获得成功。《韩非子·说难》：“夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。”
挥汗成雨-古書典故辭典
挥汗成雨
喻人数众多《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”挥：振。参见“肩摩毅击”条。
点石成金-古書典故辭典
点石成金
亦作“点铁成金”。古代方士称能用丹将石(铁)点化成金。《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”后用以比喻把别人文章略加点窜，顿然改观。宋代黄庭坚《答洪驹文书》：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
炊沙成饭-古書典故辭典
炊沙成饭
比喻徒劳无益。宋代朱熹《朱子全书·大学》：“如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”
官怠于宦成-古書典故辭典
官怠于宦成
做官的人往往开始谨慎，后来怠惰，至于失职。《邓析子·转辞》：“患生于官成，病始于少瘳。”少瘳：病稍愈。汉代刘向《说苑·敬慎》：“曾子曰：……官怠于宦成，病加于少愈，祸生于懈惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。”曾子：孔子弟子曾参。
咳唾成珠-古書典故辭典
咳唾成珠
本指唾沫如珠玉乱飞。《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠，小者如雾。”后引申为比喻议论言谈的高明精当。《后汉书·文苑·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”亦用以比喻文字优美。《晋书·夏侯湛传》：“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”
看朱成碧-古書典故辭典
看朱成碧
把红的看成绿的。形容心乱目眩，不辨五色，南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”唐代李白《前有樽酒行》：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”
桃李不言 下自成蹊-古書典故辭典
桃李不言 下自成蹊
桃子李子都不会说自己多么好吃，但人们纷纷去采摘，在树下踩出一条路来。蹊(xī希)：田间小路。比喻有的人不尚虚声，但因实际成就或本领，人们自然归向他。《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”参见“成蹊”条。
哲夫成城 哲妇倾城-古書典故辭典
哲夫成城 哲妇倾城
古代统治阶级有一种观点，他们认为，贤智的丈夫多谋，则国家兴旺；美艳的妻子多谋，则国家动乱。《诗·大雅·瞻印》：“哲夫成城，哲妇倾城。”哲夫：指才能识见超寻常的丈夫。城：这里犹言“国”。
积水成渊-古書典故辭典
积水成渊
喻积小成大、积少成多。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
胸有成竹-古書典故辭典
胸有成竹
比喻作事前已有成算在胸。详见“成竹在胸”条。
被旨即成-古書典故辭典
被旨即成
《新唐书·张九龄传》：“始，说知集贤院，尝荐九龄可备顾问。说卒，天子思其言，召为秘书少监集贤院学士，知院事。会赐渤海诏，而书命无足为者，乃诏九龄为之，被诏即成。”说：张说，唐代大臣，张九龄为玄宗时大臣，后被奸臣李林甫所谮，罢相。“被诏即成”形容张九龄作书极快，皇帝刚下旨意写诏，即刻就能写成。
著手成春-古書典故辭典
著手成春
唐司空图《诗品》：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。”本用来形容诗歌要自然，后借用为誉医生医术之精，与“妙手成春”、“妙手回春”意思相近。
绿叶成阴-古書典故辭典
绿叶成阴
宋代计有功《唐诗纪事》卷五十六：“杜牧佐宣城幕，游湖州，刺史张水嬉，使州人毕观。令牧间行阅奇丽，得垂髫者十余岁。后十四年，牧刺湖州，其人已嫁生子矣。乃怅而为诗曰：‘自是寻春去校(较)迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。’”后人因以“绿叶成阴”比喻女子出嫁生有子女。
斐然成章-古書典故辭典
斐然成章
文采可观。斐然：有文彩的样子。《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”狂简：志向远大而行为粗率简单。裁：节制。
集腋成裘-古書典故辭典
集腋成裘
《慎子·知忠》：“粹白之裘，盖非一狐之皮也。”腋：狐腋毛。裘：皮袍。后因以指积少成多或集众资以成一事。
蓼菜成行-古書典故辭典
蓼菜成行
蓼菜排列成行，比喻可以治小而不能治大。《淮南子·泰族训》：“夫彻于一事，察于一辞，审于一技，可以曲说，而未可广应也。蓼菜成行，甂瓯有提，秤薪而爨，数米而炊，可以治小而未可治大也。”甂(piān篇)瓯：盆盂一类的瓦器。爨(cuàn窜)：烧火煮饭。
聚蚊成雷-古書典故辭典
聚蚊成雷
蚊子的声音虽小，但众多蚊子聚集，其声即如雷，常用来比喻众口谗毁。《汉书·中山靖王传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。是以文王拘于牖里，孔子厄于陈蔡，此乃烝庶之成风，增积之生害也。”煦，唾沫。唐代刘禹锡有《聚蚊谣》亦取其意，以刺工谗小人。
百炼成钢-汉语成语大词典
百炼成钢bǎi liàn chéng gāng
比喻久经锻炼，变得非常坚强。语本汉·应劭《汉官仪》“今取坚钢百炼而不耗”。宋庆龄《向中国共产党致敬》：“欢迎我们的领导者——这诞生在上海、生长在江西的丛山里、在二万五千里长征的艰难困苦中百炼成钢、在农村的泥土里成熟的领导者。”《保卫延安》第七章：“他周大勇的战士却在战争中百炼成钢，精通了打击敌人的本领。”
百无一成-汉语成语大词典
百无一成bǎi wú yī chéng
指毫无成就。清·曾国藩《圣哲画象记》：“国藩志学不早……驽缓多病，百无一成。” 又有①【百无一能】。意思是什么能耐都没有。《水浒全传》第三十二回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”②【百无一用】。清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
败寇成王-汉语成语大词典
败寇成王bài kòu chéng wáng
见【成则为王，败则为贼】(138页)。
不成器-汉语成语大词典
不成器bù chéng qì
见【玉不琢，不成器】(1328页)。
不成体统-汉语成语大词典
不成体统bù chéng tǐ tǒng
体统：指一定的仪式、体制、规矩。 不合乎规矩，不成样子。《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”《红楼梦》第十六回：“到底叫我闹了个马仰人翻，更不成个体统。”《动摇·一》：“王荣昌一面就坐，还摇着头说：‘不成体统，不成体统!’”
不痴不聋，不成姑公-汉语成语大词典
不痴不聋，不成姑公bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng
姑公：婆婆、公公。 如果不装傻装聋，就难于当婆婆公公。旧指作公婆的对儿子和媳妇闺房争吵的事要装聋作哑。也指对某些小事不必过分明察。《南史·庾仲文传》：“孔万祀……言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。” 也作①【不喑(yīn)不聋，不成姑公】。(喑：哑。)汉·刘熙《释名·释首饰》“瑱(zhèn)”下引俚语：“不喑不聋，不成姑公。”(瑱：古时戴在耳垂上的玉。)②【不痴不聋，不作家(gū)翁】。(家：通“姑”。)《资治通鉴·唐纪·代宗大历二年》：“上曰：‘鄙谚有之：不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言，何足听也!”《镜花缘》第九十三回：“……又道：‘不痴不聋，不作阿家翁。’细细想去，却很有意味。”
不打不成相识-汉语成语大词典
不打不成相识bù dǎ bù chéng xiāng shí
指不经过冲突，不会互相了解。《水浒传》第三十八回：“戴宗道：你两个今番却做个至交的弟兄，常言道‘不打不成相识。’”《战斗的青春》第十章：“尽管你俩有过不愉快，可是他一点也不记仇，还是愿意帮你的忙，俗话说得好，不打不成相识么。” 也作【不打不成相与】。《儿女英雄传》第十回：“告诉你老人家罢，这就叫作‘不打不成相与’。”《三侠五义》第六十八回：“赵虎道：‘不知者不作罪，不打不成相与。以后谁要忌妒谁，他就不是好汉，就是个小人了。’”
不以规矩，不能成方圆-汉语成语大词典
不以规矩，不能成方圆bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán
规：圆规。矩：曲尺。 比喻不按照一定的标准、法则，就不能把事情做好。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
豺狼成性-汉语成语大词典
豺狼成性chái láng chéng xìng
豺：也叫豺狗，一种凶残的野兽，似狼而小。 像豺狼一样凶残成性。唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌(zhào)檄(xí)》：“加以虺(huǐ)蜴(yì)为心，豺狼成性。”(曌：武则天为自己名字所造的字。檄：檄文，古代用于征召或声讨等的文书。虺：毒蛇、毒虫。蜴：蜥蜴。)
成败利钝-汉语成语大词典
成败利钝chéng bài lì dùn
利：顺利。钝：不顺利。 成功或失败，顺利或困难。指事情的种种结果。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“成败利钝，非所逆睹。”梁启超《意大利建国三杰传》第二节：“玛志尼以为欲成大事者，不可不先置成败利钝于度外。” 也作【成败得失】。成功与失败，获得与损失。《清史稿·文苑传·梁份》：“览山川形势，访古今成败得失、遐荒轶事，一发之于文。”《慈禧太后演义》第三十四回：“古今来成败得失，及人世间悲欢离合，均可借戏中传出，很容易感动人情。”
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