人为(人爲)是什么意思

人为刀俎，我为鱼肉-古書典故辭典

人为刀俎，我为鱼肉

《史记·项羽本纪》：“樊哙曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!’”刀俎：刀和砧板。意谓人如脔割鱼肉的刀俎，己为刀俎上的鱼肉，比喻处于受人摆布，任人宰割的境地。

以人为鉴-古書典故辭典

以人为鉴

以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书·魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：镜子。参见“三鉴。”

事在人为-汉语成语大词典

事在人为shì zài rén wéi

为：做。 事情在于人努力去做。《官场现形记》第二回：“还有那不在面子上的，只要事在人为。”《红旗谱》卷三：“他体会到，人生是不容易的，革命也有很多的困难，事在人为，努力干下去，总会看到胜利。”

人为刀俎，我为鱼肉-汉语成语大词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

刀俎：剁肉的刀和砧板。 比喻生杀之权操在别人手里，自己处于被宰割的地位。语本《史记·项羽本纪》“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。朱道南《在大革命的洪流中·从武昌到广州》：“还不是人为刀俎，我为鱼肉，寄人篱下的日子究竟到什么时候为止?”

以人为鉴-汉语成语大词典

以人为鉴yǐ rén wéi jiàn

鉴：镜子。 比喻用别人的经验教训作为自己的借鉴。语本《墨子·非攻上》“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶’”。《新唐书·魏征传》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”李欣《老生常谈·百年树人》：“以人为鉴，很有益处；通过回忆对比的自我反省，也是非常好的学习方法。”

与人为善-汉语成语大词典

与人为善yǔ rén wéi shàn

与：跟。为：做。善：好事。 原指跟人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”清·蒋士铨《〈鸣机夜课图〉记》：“铨谨按：吾母生平勤劳，为之略，以进求诸大人先生之立言而与人为善者。”(略：事略，简单的传记。)《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“必执《春秋》大义，责不读书之儿女，岂与人为善之道哉?”现也指善意帮助别人。《文明小史》第九回：“想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。”

助人为乐-中华成语大词典

助人为乐zhù rén wéi lè

把帮助人看做是一件快乐的事。

事在人为-中华成语大词典

事在人为shì zài rén wéi

为：做。事情的成败在于人去做。指人的主观努力决定了事情的成功与否。(明)余邵鱼《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

人为刀俎，我为鱼肉-中华成语大词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wèi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

刀俎：剁肉的刀和砧板，指宰割工具。别人是宰割工具，自己是鱼肉被人宰割。比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的境地。(汉)司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

与人为善-中华成语大词典

与人为善yǔ rén wéi shàn

与：同。为善：做好事。同人一起做好事。今多用以形容以善意的态度帮助别人。《孟子·公孙丑下》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(清)李伯元《文明小史》第九回：“想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。”

与人为善-实用分类典故辞典

与人为善

【源出】：

《孟子·公孙丑上》

【解释】：

与，赞许，赞助；为，做；善，好事。帮助别人做好事。原文：“君子莫大乎与人为善。”

【用法】：

表示怀着良好的愿望去帮助别人。

【例句】：

批评同志，要采取与人为善的态度。

人为刀俎，我为鱼肉-实用分类典故辞典

人为刀俎，我为鱼肉

【源出】：

《史记·项羽本纪》

【解释】：

俎(zǔ祖)，切肉用的砧(zhēn真)板。自身如鱼肉一样，任人在砧板上用刀宰割。原文：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

【用法】：

表示受人控制，处境极为困难。

【例句】：

满清末年，由于清政府腐败无能，帝国主义列强遂以种种不平等条约强加在中国头上，使我国处于人为刀俎，我为鱼肉，任人宰割的地位，仁人志士无不愤慨。

人为-现代汉语反义词词典

人为rénwéi

人造成的(用于不如意的事)——自然(这种局面完全是～形成的，毫无人为的成分。)

事在人为-新编成语词典

事在人为shì zài rén wéi

为：做。事情是靠人去做的。指在一定的客观条件下，事情的成功或失败，决定于人的努力。《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知?”〔例〕事在人为，只要努力学习，一定能取得好成绩。

〔近义〕谋事在人 〔反义〕听天由命 成事在天

与人为善-新编成语词典

与人为善yǔ rén wéi shàn

与：和，偕同。为：做。善：好事。原指和别人一起做好事。现指善意地对待别人，帮助别人。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”〔例〕批评教育要讲究方式方法，要与人为善。

〔近义〕积德行善 助人为乐 〔反义〕趁火打劫 落井下石

人为刀俎，我为鱼肉-中华词典宝库

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

【释义】：

人：他人。为：是。刀俎：切肉的刀和砧板，指宰割的工具。鱼肉：指受宰割者。别人是刀和砧板，自己是放在砧板上被人宰割的鱼和肉。比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。

【成语出处】：

汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人为刀俎，我为鱼肉。”

事在人为-中华词典宝库

事在人为shì zài rén wéi

【释义】：

人为：人去做。事情在于人去做。指事情的成功全在于人的主观努力。

【成语出处】：

《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“道出于天，事在于入。”明·冯梦龙《东周列国志》六九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

【例句】：

①鲁迅《未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。”②《官场现形记》三五回：“这里头事在人为，两三个月，只怕已经放了实缺，也说不定。”

以人为鉴-中华词典宝库

以人为鉴yǐ rén wéi jiàn

【释义】：

鉴：镜子。把别人的成败当作自己的鉴诫。

【成语出处】：

《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监(通“鉴”)，当于民监。’”

【例句】：

李欣《老生常谈·百年树人》：“以人为鉴，很有益处，通过回忆对比的自我反省，也是非常好的学习方法。”

与人为善-中华词典宝库

与人为善yǔ rén wéi shàn

【释义】：

与：赞助。为：做。善：好事。同别人一起做好事。现多指善意帮助别人。

【成语出处】：

《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”

【例句】：

①《中央电台“午间半小时”》(1987年11月1日)：“我同意这话，古人说：‘与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。’如果我们有与人为善的态度，又有美的语言，那么，同志、朋友之间就会相处得更好。”②谌容《光明与黑暗》：“怎么能这么说呢?对自己的同志要与人为善。”

人为刀俎，我为鱼肉-中华成语大辞典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

刀俎：切肉的刀和砧板，指宰割的工具。人家是刀和砧板，我是被宰割的鱼和肉。指人家掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”〔例〕当时的情况是人为刀俎，我为鱼肉，有什么办法呢?

事在人为-中华成语大辞典

事在人为shì zài rén wéi

指事情的成功就在于人努力去做。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“这里头事在人为，两三个月，只怕已经放了实缺，也论不定。”参看“成事在人”。

以人为鉴-中华成语大辞典

以人为鉴yǐ rén wéi jiàn

鉴：铜镜。用别人作镜子。指把别人的成败得失作为借鉴，使自己引以为戒。《墨子·非攻中》：“君子不求镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”五代·后晋·刘昫等《旧唐书·魏征传》：“魏徵薨，太宗临朝叹曰：‘以铜为鑑(鉴)，可以正衣冠；以古为鑑，可以知兴替；以人为鑑，可以明得失。朕常保此三鑑，内防己过，今魏徵逝，一鑑亡矣!’”

与人为善-中华成语大辞典

与人为善yǔ rén wéi shàn

善：好事。跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”清·李宝嘉《文明小史》第九回：“想你们教士，也与人为善，断不肯叫我为难的。”现指善意地与人相处。〔例〕他的态度是严厉的，但同时又是诚恳、直率、与人为善的。

助人为乐-中华成语大辞典

助人为乐zhù rén wéi lè

把帮助别人当作快乐。〔例〕在青少年中，应提倡热爱集体、助人为乐的好风尚。

唯女子与小人为难养也-诸子百家大辞典

唯女子与小人为难养也

孔子鄙视女子与小人的言论。出自《论语·阳货》。子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”就是说，只有女子和小人是难以同他们共处的，亲近了，他们会无礼；疏远了，又会怨恨。将女子与小人同列，并论定他们都有共同的可鄙的品性，这不能不说反映了孔子轻视妇女的思想。

君子莫大乎与人为善-诸子百家大辞典

君子莫大乎与人为善

孟子认为的君子应有的最高德行。意谓君子的最高德行就是偕同别人一起行善。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”朱熹注曰：“取彼之善而为之于我，则彼益劝于为善矣，是我助其为善也。能使天下之人皆劝于为善，君子之善，孰大于此?”孟子认为，吸取别人的优点来自己行善，这就是与别人一道来行善。君子应以此为最高德行。儒家认为，历史上的大舜“善与人同”，禹“闻善言则拜”，子路“闻过则喜”(《孟子·公孙丑上》)，都是“与人为善”的实践风范。今解“与人为善”为善意地批评、帮助别人。

人为最灵-诸子百家大辞典

人为最灵

宋代理学家朱熹关于人的意义和价值的一个命题。他认为人是万物中最灵的，说：“天生之物，有有血气知觉者，人、兽是也；有无血气知觉而但有生气者，草木是也；有生气已绝而但有形质臭味者，枯槁是也。是虽其分之殊，而其理则未尝不同，但以其分之殊则其理之在是者不能不异，故人为最灵而备有五常之性，禽兽则昏而不能备，草木枯槁则又并与其知觉者而亡焉。”(《答余方叔》，《朱文公文集》卷五十九)这是把物分为三类：一类是人、兽，相当于现在说的动物；一类是草木，相当于现在说的植物；一类是枯干朽烂的草木。朱熹认为，枯槁仅有形质臭味，草木有生气，禽兽则有血气知觉，人不但有血气知觉，而且具备仁、义、礼、智、信五常之性，所以是最灵的。人和他物的差别是由于气的正偏通塞不同决定的。在这里，朱熹肯定了人的价值，是有一定积极意义的。

圣人为治之道-诸子百家大辞典

圣人为治之道

韩非关于君主统治理论的阐述。出自《韩非子·诡使》：“圣人之所以为治道者三：一曰利；二曰威；三曰名。”韩非认为利、威、名三者是圣人治理天下的三项原则。关于这三项原则，篇中有具体说明：“夫利者，所以得民也；威者，所以行令也；名者，上下之所同道也。”“利”是君主用来得到民众拥护的手段；“威”是君主用来发号施令的保证；“名”是君主使臣下和自己保持一致的办法。这三项对于君主统治来说是最为急需的，“非此三者，虽有不急矣”，除掉这三项之外，虽然还有其他的措施，却也不是急需的了。韩非论述这3项“治道”的目的是为了说明国家虽然有“利”、“威”、“名”3项原则，但却不能得到治理的原因。这个原则就在于“上之所贵与其所以为治者相反”，君主所推崇的东西跟他所应当用来治国的原则相违背。因此，这3项“治道”不能只在口头上，而必须真正在实际中执行。

事在人为-学生必备工具书

事在人为shì zài rén wéi

【解词】 在：在于。为：做。

【解义】 事情是靠人去做成的。指在一定客观条件下，事情的成败取决于人的主观努力。

【例句】 有困难这是客观事实，但～，多动脑筋，多去努力，也不是没有成功的可能。

【反义】 成事在天

与人为善-学生必备工具书

与人为善yǔ rén wéi shàn

【解词】 为：做。善：好事。

【解义】 本指跟别人一起做好事。后指善意地帮助人。【例句】我们把那些不穿的衣服捐给灾区，也算是～。

人为刀俎，我为鱼肉-简明成语词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

刀俎：刀和砧板，指宰割的工具。别人是刀和案板，自己是案板上等待宰割的鱼肉。比喻别人执掌生杀大权，自己处于被宰割的地位。[近]任人宰割[反]铤而走险逼上梁山[注意]为，不读wèi。

事在人为-简明成语词典

事在人为shì zài rén wéi

为：做。事情在于人去做。比喻事情的成功往往取决于人们自己的努力。[近]人定胜天谋事在人[反]听天由命[注意]为，不读wèi。

与人为善-简明成语词典

与人为善yǔ rén wéi shàn

与：赞助。为：做。善：好事。原指赞助他人做好事。现指善意地帮助他人。[近]助人为乐成人之美[反]助纣为虐为虎作伥[注意]为，不读wèi。

助人为乐-简明成语词典

助人为乐zhù rén wéi lè

把帮助别人当成乐事。[近]乐善好施为善最乐[反]损人利己乘人之危[注意]乐，不读yuè。

道在人为-中华多用成语大辞典

道在人为dàozàirénwéi

【释义】：

见“事在人为”。

得人为枭-中华多用成语大辞典

得人为枭dérén-wéixiāo

【释义】：

其他 以得人才为胜。《后汉书·张衡传》：“咸以得人为枭，失士为尤。”△用于估量方面。

人为财死，鸟为食亡-中华多用成语大辞典

人为财死，鸟为食亡rénwèicáisǐ，niǎowèishíwáng

【释义】：

其他 人为钱财而卖命，就好像鸟为食物而丧身。《官场维新记》：“俗语说得好：‘人为财死，鸟为食亡’，当时袁伯珍听得这说话，便要从此发一宗洋财。”△贬义。多用于描写贪婪妄取。

人为刀俎，我为鱼肉-中华多用成语大辞典

人为刀俎，我为鱼肉rénwéidāozǔ，wǒwéiyúròu

【释义】：

其他 比喻人家掌握生杀大权，自己处于被任意宰割的地位。语本《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”朱道南《在大革命的洪流中·从武昌到广州》：“还不是人为刀俎，我为鱼肉，寄人篱下的日子究竟到什么时候为止?”△多用于描写处境被动，随时可能被害。→任人宰割 任人摆布

三人为众-中华多用成语大辞典

三人为众sānrén-wéizhòng

【释义】：

主谓 三个人不算少数，可以称为众人。语出《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古引孟康曰：“言三人为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。”服虔曰：“尤功，封重者一人也。”△含褒义。后用于三人结合在一起，即可成为一股力量。→聚沙成塔。也作“三人成众”。

事在人为-中华多用成语大辞典

事在人为shìzàirénwéi

【释义】：

主谓 事情的成功全靠人的主观努力。《东周列国志》69回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”鲁迅《坟·未有天才之前》：“不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。”△多用于表现人的主观努力方面。→人定胜天 人众胜天 听天由命 成事在天 长短有命。也作“道在人为”。

为人为彻-中华多用成语大辞典

为人为彻wèirén-wèichè

【释义】：

述补 帮助人要帮助到底。《西游记》24回：“八戒道：‘哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去寻个儿来，老猪细细的吃吃。’”△褒义。多用于描写热心助人。→助人为乐

以人为鉴-中华多用成语大辞典

以人为鉴yǐrén-wéijiàn

【释义】：

偏正 鉴，镜子。将别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《尚书·洒浩》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”《旧唐书·魏征传》：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”△用于借鉴别人的经验教训方面。也作“以人为镜”。

以人为镜-中华多用成语大辞典

以人为镜yǐrén-wéijìng

【释义】：

见“以人为鉴”。语本《墨子·非攻》：“镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“以人为镜，可以知得失。”

与人为善-中华多用成语大辞典

与人为善yǔrén-wéishàn

【释义】：

偏正 偕同别人一道做好事。语出《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”亦指赞助别人做好事。明·李贽《答耿司寇》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”现指善意帮助别人。凌晨《“女大学生宿舍”新篇》：“她们怀着一颗与人为善，分忧解愁的心，分头认真写了回信。”△褒义。用于偕同、赞助别人做好事，或善意帮助别人。→为善最乐 助人为乐 成人之美 嫁祸于人 委过于人 迁怒于人 故入人罪 恶语中伤

阅人为世-中华多用成语大辞典

阅人为世yuèrén-wéishì

【释义】：

并列 阅，总，合。总合众人而成为人类社会。语本晋·陆机《叹逝赋》：“川阅水以成川，水滔滔而月度；世阅人以为世，人冉冉而日暮。”△含有集个体而成为群体之意。

助人为乐-中华多用成语大辞典

助人为乐zhùrén-wéilè

【释义】：

主谓 把帮助别人当作乐事。冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”△褒义。多用于描写人的好品质。→乐善好施 落井下石

助人为乐-汉英成语词典

助人为乐zhù rén wéi lèhappiness lies in giving help to others

以帮助别人为乐，例他平日乐善好施，助人为乐，当朋友有难时他总是倾其所有，尽力帮忙。

He is a generous man and loves to help others．When friends are in trouble，he will do his utmost to come to their aid．

与人为善-汉英成语词典

与人为善yǔ rén wéi shànhelp others

指善意帮助人，例独善其身是不够的，我们应该伸出援手与人为善，以协助孤苦贫困的人们重拾安定幸福的生活。

To think only of one’s own welfare is not enough．we should extend a helping hand to others and give aid to the orphans and the poor for a better life．

人为刀俎，我为鱼肉-汉英成语词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròube at somebody’s mercy

比喻自己处于任人宰割的处境，例一百多年来我国迭受帝国主义者的凌辱，这种人为刀俎，我为鱼肉的日子已一去不复返了。

Our country was at the mercy of the imperialists for over a hundred years．Now，that is all of the past and never to return．

人为刀俎，我为鱼肉-汉英成语词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròube at somebody’s mercy

比喻自己处于任人宰割的处境，例一百多年来我国迭受帝国主义者的凌辱，人为刀俎，我为鱼肉，成为历史之耻。

Being at the mercy of the imperialists，we suffered a hundred or more years of humiliation-indeed a disgraceful period in our history．

事在人为-汉英成语词典

事在人为shì zài rén wéihuman effort can achieve anything

事情的成功与否在于做事的人主观努力如何，例虽然困难重重，但事在人为，只要肯努力，一定可以做出成绩。

Though the difficulties are many，yet with effort and determination there will bc for sure favourable results

事在人为-汉语成语分类词典

事在人为shì zài rén wéi

事情全靠人去做。在一定的客观条件下，事情的成败，要看人的主观努力如何。

人为刀俎，我为鱼肉-汉语成语分类词典

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

别人是刀和砧板，我是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻别人掌握着生杀大权。自己完全处于被宰割的地位。《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

与人为善-汉语成语分类词典

与人为善yǔ rén wéi shàn

与：和，跟，帮助。为：做。善：好事。跟别人一起做好事。今多指用善意对待人、帮助人。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

助人为乐-汉语成语分类词典

助人为乐zhù rén wéi lè

把帮助别人作为自己的快乐。形容乐于助人。

道在人为-中华成语辞海

道在人为dào zài rén wéi

同“事在人为”。《金瓶梅词话》三一回：净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”

得人为枭-中华成语辞海

得人为枭dé rén wéi xiāo

枭：顶，引申为胜利。以得到优秀的人才为胜利。《后汉书·张衡传》：“咸以得人为枭，失士为尤。”

为人为彻-中华成语辞海

为人为彻wèi rén wèi chè

指帮助人要帮到底。《西游记》二四回：“八戒道：‘哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去寻个儿来，老猪细细的吃吃。’”

人为刀俎，我为鱼肉-中华成语辞海

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

刀俎：刀和砧板。谓人家如同宰杀鱼肉的刀和砧板，自己如同砧板上的鱼肉。比喻生杀之权操在别人手里，自己处于受人摆布、任人宰割的境地。《史记·项羽本纪》：“樊哙曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!’”

人为财死，鸟为食亡-中华成语辞海

人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

人为获取钱财而死，就像鸟为得到食物而灭亡一样。《济公全传》一七二回：“王胜仙传话：‘谁要把杀人凶手拿下来，赏银二百两’。人为财死，鸟为食亡，听这句话，有胆子大的就往头上冲。”