作(作)是什么意思
一鼓作气-古書典故辭典
一鼓作气
击第一通战鼓时，鼓足勇气。《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”原指战斗开始时，士气特别旺盛。后比喻作事时鼓起劲头，一竿子到底。
人生莫作妇人身-古書典故辭典
人生莫作妇人身
旧时感叹女子的苦乐取决于他人，引申指做人不要依附于别人。唐代白居易《大行路》诗：“为君薰衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”
天作之合-古書典故辭典
天作之合
《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”意谓文王之妻太姒，乃天为之配合。后世遂以“天作之合”为缔结婚姻的贺辞。
日出而作 日入而息-古書典故辭典
日出而作 日入而息
太阳出来就起身，太阳下山就休息，谓上古时代人们自由自在的生活状态。《庄子·让王》：“善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉!’”晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十余而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉!’”
为人作嫁-古書典故辭典
为人作嫁
本指为他人作嫁时衣装。唐代秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后用以比喻为他人的事辛苦忙碌，而不暇自谋。
为虎作伥-古書典故辭典
为虎作伥
明代张自列《正字通·听雨记谈》：“世传虎啮人，人死魂不敢他适，辄隶事虎，名伥(Chāng昌)鬼。虎行求食，伥必与俱，为虎前导。”古代迷信传说被老虎吃掉的人，其鬼化为伥，引诱人以供虎食，后因以“为虎作伥”比喻“助暴为虐”，做恶人的帮凶。
认奴作郎-古書典故辭典
认奴作郎
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示?，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”
书囊作帷-古書典故辭典
书囊作帷
汉文帝节俭，他殿上的帷幕是用各地上书的布套缝制成的。《汉书·东方朔传》：“集上书囊以为殿帷。”
东作-古書典故辭典
东作
春耕。《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“岁起于东，而始就称谓之东作。东方之官，敬导出日，平均次序东作之事，以务农也。”
老蚕作茧-古書典故辭典
老蚕作茧
比喻人老了仍不得闲适。宋代苏轼《石芝》诗：“老蚕作茧何时脱?梦想至今空激烈。”
自作孽-古書典故辭典
自作孽
自己招致灾祸。《书·太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”违：避；逭(huàn奂)：逃。《孟子·公孙丑上》：“自作孽，不可活。”
抟土作人-古書典故辭典
抟土作人
神话传说中女蜗抟(tuán团)黄土作人。《太平御览·皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”抟：把东西揉弄成球形。絙(gēng庚)：粗索。
作奸犯科-古書典故辭典
作奸犯科
为非作歹，违法乱纪。奸：坏事。科：法律。三国蜀汉诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
作舍道边-古書典故辭典
作舍道边
与路人商量，在路边盖房子。比喻对众多意见，莫衷一是，事情难成。《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”参见“筑室道谋”。
作事不时-古書典故辭典
作事不时
做事做的不是时候。《左传·昭公八年》：“抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨
动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨
并作，莫保其性。”怨
(dú毒)：痛恨而有怨言。作法自敝-古書典故辭典
作法自敝
一作“作法自毙”。《史记·商君列传》：“公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟呼!为法之敝，一至此哉!’”后用以比喻自己立法，反而使自己受害，自作自受。
作茧自缚-古書典故辭典
作茧自缚
蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。唐代白居易《江州赴忠州，至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“虎尾忧危切，鸿毛性命轻；烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”
作威作福-古書典故辭典
作威作福
《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。”本指统治者专行赏罚，独揽威权。后用“威福”或“作威作福”表示恃权势以凌人。
作贼心虚-古書典故辭典
作贼心虚
宋代悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么?’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后用以指做了坏事又怕人家知道，心虚胆怯，怕人觉察。
作嫁-古書典故辭典
作嫁
为他人辛劳。详见“为人作嫁”条。
作壁上观-古書典故辭典
作壁上观
见“壁上观”条。
述而不作-古書典故辭典
述而不作
意思是仅仅传述古人之言，自己无所创作。《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。孔子删《诗》、《书》、定礼乐，赞《周易》，修《春秋》，皆传先王之旧而未尝有所作也。故其自言如此。”老彭：指老子和彭祖两人。
逢场作戏-古書典故辭典
逢场作戏
艺人遇到合适的场所，就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”亦谓随事应景，偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗：“逢场作戏真是拙，误笔成蝇岂所长。”
菱角磨作鸡头-古書典故辭典
菱角磨作鸡头
意思是困难波折很多。宋代陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”芡(piàn欠)：睡莲科植物，又称“鸡头”。
萧何作法-古書典故辭典
萧何作法
指汉高祖丞相萧何制定九章法律。《汉书·刑法志》：“汉兴，高祖初入关，约法三章曰：‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛，兆民大悦。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”捃摭(jùnzhí郡直)：摘取搜集。
掷地作金石声-古書典故辭典
掷地作金石声
《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”此形容文章之美，后也用来称人才华之高。
移孝作忠-古書典故辭典
移孝作忠
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经·广扬名章》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
婢作夫人-古書典故辭典
婢作夫人
清代孙岳颁等《佩文斋书画谱》卷八引袁昂《古今书评》：“羊欣书，如大家婵为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”羊欣：南朝宋书法家。后人讥笑文艺上摹仿不甚逼真、气势局促，为“婢学夫人”。
强作解人-古書典故辭典
强作解人
谓人不明真义而妄加发挥。《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得!’”谢安：字安石，东晋大臣。阮光禄：阮裕，字思度，曾官光禄大夫，精于论难。《白马论》：指战国时赵人公孙龙所倡导的“白马非马”的名辩命题。重相咨尽：一再相探问。解人：能理解“白马非马”学说的人。成语“强作解人”典出于此。
蔡伦作纸-古書典故辭典
蔡伦作纸
亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。
磨杵作鍼-古書典故辭典
磨杵作鍼
杵：棒槌。鍼：同针。勉励人在学业上要刻苦耐劳，肯下功夫。《潜确类书》：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故，曰：‘作鍼。’白感其言，遂卒业。”后遂有“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语。
炊沙作饭-汉语成语大词典
炊沙作饭chuī shā zuò fàn
比喻白费气力，无济于事。唐·顾况《行路难》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。” 也作【抟(tuán)沙作饭】。(抟：把散碎的东西捏成团。)《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然则与此辈论交，如抟沙作饭矣。”
俾昼作夜-汉语成语大词典
俾昼作夜bǐ zhòu zuò yè
俾：使。 意思是把白天当作黑夜睡大觉，夜间寻欢作乐。常指剥削阶级的荒淫生活。《诗经·大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”(式：语助词。)毛亨传：“使昼为夜也。”《文明小史》第四十四回：“……又说他每天总要睡到下午才起来，有‘俾昼作夜，公事废弛’各等语，被他瞧见了，气的了不得。”又用以表示从事某项工作，不分白天黑夜，全力以赴。唐·白行简《李娃传》：“因令生斥弃百虑以志学，俾昼作夜，孜孜矻矻。”
从中作梗-汉语成语大词典
从中作梗cóng zhōng zuò gěng
梗：阻塞，妨碍。 在中间阻碍或进行破坏。鲁迅《叶永蓁(zhēn)作〈小小十年〉小引》：“……然而从中作梗的还有许多新名词。”《民国通俗演义》第十回：“英、美两公使不免恐慌，暗想日、俄两国从中作梗，定是不怀好意。”
打躬作揖-汉语成语大词典
打躬作揖dǎ gōng zuō yī
打躬：弯腰行礼。作揖：两手抱拳高拱，身体略弯，向人行礼。 指人们见面恭敬行礼。也形容恭顺的样子。《儒林外史》第四回：“见了客来，又要打躬作揖，累个不了。”《四世同堂·九》：“最后，汉奸们打躬作揖的陈述，北平人是最老实的，决不抗日，应求‘皇军’高抬贵手。” 也作【打恭作揖】。《官场现形记》第一回：“王乡绅下车，爷儿三个连忙打恭作揖。”
大有作为-汉语成语大词典
大有作为dà yǒu zuò wéi
作为：举动。意思是干一番事业。 指能充分发挥作用，作出重大贡献。《续资治通鉴·宋纪·理宗景定四年》：“仁宗治效浃洽，神宗大有作为。”鲁迅《关于太炎先生二三事》：“民国元年革命后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。”
当家作主-汉语成语大词典
当家作主dāng jiā zuò zhǔ
比喻在政治上处于领导地位或有自主的权力。谢觉哉《爱厂如家》：“谁都知道：劳动人民，首先是工人，是现社会‘当家作主’的。”《刘胡兰传·发动老长工》：“只有群众觉悟了，弄清了剥削和被剥削的道理，自己起来斗倒地主，有了当家作主的思想，才敢于把地主手里的财产夺回来。”
得意之作-汉语成语大词典
得意之作dé yì zhī zuò
最满意的作品。曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作，都陈列在我面前了。”《八十一梦·第十五梦》：“陶科长笑道：‘胡兄如此高兴，必有得意之作。’” 也作【得意之笔】。同书《第五梦》：“(沈天虎)说：‘……前天我在报上发表的那篇论文，是我三年来的得意之笔，你应该佩服吧?’”老舍《我的经验》：“……狠心地把自己以为是得意之笔的地方删掉，补上舞台上所要求的东西。”
等身著作-汉语成语大词典
等身著作děng shēn zhù zuò
见【著作等身】(1404页)。
恶作剧-汉语成语大词典
恶作剧è zuò jù
恣意戏弄人，使人难堪。也指使人难堪的戏弄行为。唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“韦(生)知其盗也，乃弹(dàn)之，正中其脑……僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”宋·杨万里《宿潭石步》：“天公吓客恶作剧。”《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠(xiá)孰甚焉!”(黠：聪明而狡猾。)
二一添作五-汉语成语大词典
二一添作五èr yī tiān zuò wǔ
珠算口诀，用二除一，就把一添成五，表示得小数五。因用以指二人平分，各得一半。《九命奇冤》第二回：“不多几天，交易都算清了，自然都是二一添作五的分了。”《中国传统戏曲剧本选集·〈串龙珠(京剧)〉第十二场》：“这就是打饭吃的票，咱们两个人是二一添作五。”
犯上作乱-汉语成语大词典
犯上作乱fàn shàng zuò luàn
触犯君上尊长，搞叛逆活动。语本《论语·学而》“不好犯上，而好作乱者，未之有也”。孙中山《伦敦被难记·一》：“当事者斥为犯上作乱，下领袖代表于狱，余人悉被驱散。”冰心《斯人独憔悴》：“(铭哥)和那些血气之徒，连在一起，便想犯上作乱，我真不愿意有这样伟人英雄的儿子!” 也作【作乱犯上】。章炳麟《序〈革命军〉》：“孝弟之行，华戎之辨，仇国之痛，作乱犯上之戒，宜一切习闻之。”
分工合作-汉语成语大词典
分工合作fēn gōng hé zuò
按职责分头从事工作，互相配合，共同完成任务。闻一多《可怕的冷静》：“所以如果……老年人、中年人肯负起责任，也只是参加青年的工作，或与青年分工合作，而不是代替青年的工作。”毛泽东《改造我们的学习》：“对于近百年的中国史，应聚集人才，分工合作地去做，克服无组织的状态。”
忿然作色-汉语成语大词典
忿然作色fèn rán zuò sè
见【勃然变色】(70页)。
逢场作戏-汉语成语大词典
逢场作戏féng chǎng zuò xì
逢：遇到。场：演出的场地。 原指卖艺人遇到适合演出的场地，就开场表演。后用以比喻像作戏一般。也泛指偶尔凑凑热闹或随俗应酬。《景德传灯录·卷六·江西道一禅师》：“师云：‘石头路滑。’(邓隐峰)对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”元·马致远《(般涉调)哨遍》：“半世逢场作戏，险些儿误了终焉计。”《苦斗·四六》：“这些都不过是逢场作戏，谁会去把它当真的不成?” 也作【逢场做戏】。《兴唐传·闹花灯》第六回：“秦二哥您换上吧，连我们哥儿俩的官衣也脱了，换了便服，咱们这一趟就象游山逛景似地往下走，到了北平，咱们再换回来，这就是逢场做戏的这么回事。” 又有【逢场作趣】。沈从文《顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
咈然作色-汉语成语大词典
咈然作色fú rán zuò sè
见【勃然变色】(70页)。
敢作敢为-汉语成语大词典
敢作敢为gǎn zuò gǎn wéi
做事有胆识，勇于进取，毫不畏缩。明·王士性《广志绎》卷四：“此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行。”《好逑传》第七回：“我铁中玉一向凭着公心是非，敢作敢为。”朱自清《论气节》：“气是敢作敢为，节是有所不为。” 又有【敢作敢当(dāng)】。(当：承担责任。)《三侠五义》第四十四回：“众人齐说道：‘好朋友，好朋友!敢作敢当，这才是汉子呢。’”《骆驼祥子·十一》：“他们敢作敢当，咱们跟着受罪，才合不着!”
孤军作战-汉语成语大词典
孤军作战gū jūn zuò zhàn
孤立无援的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体在无人支援情况下努力从事某项工作。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“因为国际和国内的环境已经起了变化……可以说我们已经脱离了过去的那种慢慢发展的孤军作战的情况。” 也作【孤军奋战】。《红岩》第二十九章：“外援断绝了……孤军奋战的艰苦局面带来了重重困难。”又有【孤军薄旅】。(旅：军旅。)指势力孤弱的军队或其他力量。《辛亥革命前十年间时论选集·赵振〈说败〉》：“敌忾同仇之气盛，虽孤军薄旅，不足以夺之也。”
胡作非为-汉语成语大词典
胡作非为hú zuò fēi wéi
非为：干坏事。 无视社会道德和国家法纪，肆意干坏事。《镜花缘》第十二回：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”《儿女英雄传》第二回：“这岂不是拿着国家有用的帑(tǎng)项钱粮，来供大家的养家肥己，胡作非为么?”(帑：国库或国库的钱财。) 也作【胡作乱为】。刘少奇《在全国土地会议上的结论》：“如果有的党员站在人民头上胡作乱为而不受到打击，领导机关熟视无睹，不设法整顿，领导也有问题，要批评，要改正。”
回嗔作喜-汉语成语大词典
回嗔作喜huí chēn zuò xǐ
嗔：生气。 由发怒而变为欢喜。《西游记》第五回：“大圣闻言，回嗔作喜道：‘仙娥请起，王母开阁设宴，请的是谁?’”黄药眠《面向着生活的海洋·自纪篇》：“正在这个危急的当儿，东江纵队派人来同这新编的武装联系，于是，‘大哥’回嗔作喜，说‘都是朋友，这是一场误会’。并下令杀猪招待。” 也作【回瞋(chēn)作喜】。(瞋：发怒时睁大眼睛。)明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“徐氏一见知心人，回瞋作喜。”
家长作风-汉语成语大词典
家长作风jiā zhǎng zuò fēng
家长：指封建家庭的一家之长。 比喻个人专断，缺乏民主精神。《关于党内政治生活的若干准则》：“要纠正一部分领导干部中缺乏民主精神，听不得批评意见，甚至压制批评的家长作风。”《奋发图强，搞好党风》(1980年7月23日《人民日报》社论)：“一言堂、家长作风、个人迷信、官僚主义、帮派活动、特权思想、裙带风等等，都是封建的东西。”
见机而作-汉语成语大词典
见机而作jiàn jī ér zuò
机：本作“几(畿)”，指事物细微的动向。作：起，动作。 察觉到事物变化的先兆，就抓紧时机行动起来。现多比喻看清适当时机灵活地处理事情。《周易·系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”孔颖达疏：“言君子既见事之几微，则须动作而应之，不得待终其日，言赴几之速也。”宋·张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“天宝十三载，先生始得官，时上荒淫，天下且乱，故有虞舜之思，周满之戒，且叹识者见几而作，吾人怀禄未决也。”《动摇·十》“‘事实上也有两方面，’胡国光奋然说，‘县长果然未必肯见机而作，农民也何尝肯善罢甘休呢!’” 也作①【见机而行】。《说岳全传》第四十九回：“元帅唤过张保来吩咐道：‘你可独自前去，见机而行。倘有意外之变，可将流星放起，自有救应。’”②【见机行事】。《红楼梦》第三十二回：“因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。”《三侠五义》第五十三回：“蒋爷道：‘再无别的主意，只好我弟兄三人明日禀明相爷，且到茉花村，见机行事便了。’”
矫揉造作-汉语成语大词典
矫揉造作jiǎo róu zào zuò
矫：把弯的变直。揉：使直的变弯。 形容故意做作，很不自然。《红楼梦》第五十一回：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。”《镜花缘》第三十二回：“他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。”《洪波曲》第十六章：“为了附庸风雅，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”
精耕细作-汉语成语大词典
精耕细作jīng gēng xì zuò
指农业生产上的细致耕作。毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
九原可作-汉语成语大词典
九原可作jiǔ yuán kě zuò
九原：山名，春秋时晋国卿大夫的墓地。后也泛指墓地。作：起，复活。 坟墓里的人可以起而复活。设想死者再生。语本《国语·晋语八》“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归’”。唐·杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。”宋·张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“又绝句云：‘渔阳突骑满关东，百战孤城挫贼锋，唐室兴亡系公等，九原可作更谁从!’自以为无愧前人。”清·钱谦益《父友竹赠征仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧于典型。” 另有【九原不作】。意思是人死不能复生。《初学记》卷十七引陈·李元操《为宣帝祭比干文》：“九原不作，恨深千古。聊伸薄祭，君其飨诸!”
苦中作乐-汉语成语大词典
苦中作乐kǔ zhōng zuò lè
在困苦中强作欢乐。宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐’。”清·夏纶《瑞筠图》第十一出：“这叫做黄连树下操琴，苦中作乐。”《慈禧太后演义》第八回：“咸丰帝既遘内忧，又遭外患，免不得日夕忧闷……亏得皇帝贴身的太监，导帝游幸圆明园，苦中作乐。”
拿糖作醋-汉语成语大词典
拿糖作醋ná táng zuò cù
形容摆架子，装样子。《红楼梦》第一百〇一回：“爷把现成儿的也不知吃了多少，这回子替奶奶办了一点子事……就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心!”《儿女英雄传》第三十七回：“她拿起来一口气就喝了，酒干无滴，还向太太照了照杯……太太和公子道：‘我们也干了，也值得你那么拿糖作醋的。’”
宁为太平犬，莫作离乱人-汉语成语大词典
宁为太平犬，莫作离乱人nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén
宁可做太平时代的狗，也不要做战乱时代的人。常用以表示人们生逢乱世的痛苦心情。元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平犬，莫作离乱人。” 也作①【宁为太平犬，莫作乱离人】。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作乱离人!”②【乱离人，不及太平犬】。鲁迅《灯下漫笔》：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格……则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”
扭曲作直-汉语成语大词典
扭曲作直niǔ qū zuò zhí
指故意把无理说成有理。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉第三折》：“我想这为吏的扭曲作直，舞文弄法，只这一管笔上，送了多少人也呵!”同书无名氏《看钱奴》第一折：“你这厮平昔之间，扭曲作直……害众成家，你怎生能勾(够)发迹那(哪)!”
弄虚作假-汉语成语大词典
弄虚作假nòng xū zuò jiǎ
说假话或制造假象，借以骗人。邓拓《北京的古文化街——琉璃厂》：“在这里曾经出现过劫掠中国历史文物的帝国主义文化特务……出现过弄虚作假敲诈勒索的无赖之徒。”黄药眠《各种工作者》：“弄虚作假的人，在众人面前滔滔不绝地说：‘我无时无刻不一心一意地为人民服务。’有人问他：‘你在家里干什么?’他坦然地说：‘那是我的私事，你就不必去问了，你只要相信我是为人民服务的，那就行了。’”
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