五美(五美)是什么意思
五美-诸子百家大辞典
五美
西汉贾谊文集《新书》中的一篇，是他上给汉文帝的奏疏，内容又见于《汉书·贾谊传》，词句多有不同，作为后人习称的《治安策》(又称《陈政事疏》)中的一节。五美，指作者提出的“割地定制”所带来的五种好处。贾谊曾建议“众建诸侯而少其力”，即把诸侯王的子孙都封王，把各诸侯王的原封地再瓜分给他们的子孙，使诸侯王的数量增多，而力量都小，这就是“割地定制”。这样做，有五种好处，一利于皇帝控制全国二可以向天下表白皇帝不企图将已死诸侯王的封地收归己有，三可以使各诸侯王的子孙们都有希望封王而不萌生背叛之心，四可以使诸侯王的臣子们不敢策动诸侯王叛乱，五可以使天下长治久安传之后世。这些好处，实质上可以归结为一条：使各小诸侯王都不敢也无力反对中央政权。
五美-诸子百家大辞典
五美
孔子关于为政理民的五个原则。出自《论语·尧曰》。孔子的学生子张问孔子怎样可以从政?孔子说：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张又问什么是五美，孔子说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张不明白具体意思，孔子就给他解释说：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”在孔子看来，要治理好国家，就必须“尊五美”，五美的核心是孔子一贯主张的“仁”，即施仁政于民。这样既可惠民，又可以得到民众拥护，因此，除施仁政于民外，不应再有所贪求。孔子认为能从正面做到五美，再从反面“屏四恶”，这样从政治国就可以获得成功。
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