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衡(衡)是什么意思

  • 持衡拥璇-古書典故辭典

    持衡拥璇

    比喻掌握国家权柄。《北齐书·文宣帝纪》:“昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持衡拥璇。”衡、璇:北斗七星中的二星名。

  • 望衡对宇-古書典故辭典

    望衡对宇

    门屋相望。形容居处接近。北魏郦道元《水经注·沔水》:“(庞)士元居汉之阴……司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”衡:通“横”,横木为门,这里指门。宇:檐下,这里指屋。

  • 衡门-古書典故辭典

    衡门

    横木为门,形容所居房屋的简陋,引申为隐者的住所。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟,泌之洋洋,可以乐饥。”栖迟:游息。泌:涌出的泉水。洋洋:水流貌。意为泌水虽不可饱,然可以玩乐充饥。形容隐者自乐无求的样子。

  • 衡石量书-古書典故辭典

    衡石量书

    衡:秤杆。石(dàn担):重量单位,古代以一百二十斤为一石。“衡石”谓很重的分量。指秦始皇每天必看一定分量的公文。《史记·秦始皇本纪》:“始皇刚戾自用,事无大小,皆决于上,以衡石量书,日夜有程,不中程,不得休息。”古时文书用竹简木札,所以用石来计算数量。

  • 蚌鹬争衡-汉语成语大词典

    蚌鹬争衡bàng yù zhēng héng

    见【鹬蚌相争,渔翁得利】(1332页)。

  • 合从连衡-汉语成语大词典

    合从连衡hé zòng lián héng

    从:通“纵”。南北为纵。战国时苏秦游说南北接连的六国齐、楚、燕、赵、韩、魏联合抗秦,史称合从(纵)。衡:通“横”。东西为横。张仪游说秦以东的六国,西向事秦,史称连衡(横)。 原是战国七雄争霸的策略。后也泛指纵横捭阖的手段。语本《战国策·秦策一》“约从连横,兵革不藏”。《史记·孟子荀卿列传》:“天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。”《汉书·地理志上》:“陵夷至于战国,天下分而为七,合从连衡,经数十年,秦遂并兼四海。”

  • 衡门圭窦-汉语成语大词典

    衡门圭窦héng mén guī dòu

    见【筚门圭窦】(56页)。

  • 衡石量书-汉语成语大词典

    衡石量书héng shí liáng shū

    衡:称量。石(今读dàn):古时重量单位,一百二十斤为一石。量:计算。 形容书籍很多。原指文书的数量很多。古代文书刻在竹简、木札上,故以石为单位计算其重量。《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无大小,皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈。”

  • 荆衡杞梓-汉语成语大词典

    荆衡杞梓jīng héng qǐ zǐ

    荆:荆山,在今湖北南漳县西,又泛指现在的湖北地区。衡:衡山,在今湖南衡山县西,又泛指现在的湖南地区。杞梓:两种好木材。 荆、衡两地的优良木材。比喻南方的优秀人才。《晋书·陆机陆云传论》:“观夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓,挺珪璋之秀实,驰英华于早年。”

  • 权衡轻重-汉语成语大词典

    权衡轻重quán héng qīng zhòng

    权、衡:权指秤锤,衡指秤杆,引申为称量。 称量一下哪个轻,哪个重。比喻分清主次。语本《商君书·弱民》“释权衡而操轻重者”。《周书·王褒庾信传论》:“权衡轻重,斟酌古今……焕乎若五色之成章,纷乎若八音之繁会。”《清史稿·世宗孝敬宪皇后传》:“权衡轻重,如何使情文兼尽,其具议以闻。”《老张的哲学》第四十:“所不幸的是他的立脚点不十分雄厚稳健,所以他的进退之际不能不权衡轻重。”

  • 望衡对宇-汉语成语大词典

    望衡对宇wàng héng duì yǔ

    衡:用横木作门,引申为门。宇:屋檐,引申为屋。 形容住处很近,可以互相望见。北魏·郦道元《水经·沔水注》:“沔水中有鱼梁洲,庞德公所居。士元(庞统)居汉之阴……司马德操宅洲之阳。望衡对宇,欢情自接。”清·周亮工《尺牍新钞·熊文举〈与减斋书〉》:“今春与士业社兄望衡对宇,宛其一洲,所谓伊人,时劳兼溯。”

  • 权衡轻重-中华成语大词典

    权衡轻重quán héng qīng zhòng

    权:秤锤。衡:秤杆。权衡:引申为衡量、考虑。轻重:指事情的主次或事态发展的利弊得失。用秤称一称是轻是重。比喻衡量一下事情的主次,或比较一下利害得失。《商君书·弱民》:“战不胜,守不固,此无法之所生也,释权衡而操轻重者。”(唐)令狐德棻等《周书·王褒庾信传论》:“权衡轻重,斟酌古今,和而能壮,丽而能典,焕乎若五色之成章,纷乎若八音之繁会。”(现代)老舍《老张的哲学》四十:“所以他们进退之际,不能不权衡轻重。”

  • 望衡对宇-中华成语大词典

    望衡对宇wàng héng duì yǔ

    望:看见。衡:以横木作门,引申为门。宇:屋檐,引申为屋。相互可以看见门和屋檐。形容住处离得很近,彼此可以望得见。(北魏)郦道元《水经注·卷二十八·沔水》:“沔水中有鱼梁州,庞德公所居。士元(庞统)居河之阴,在南白沙,世故谓是地为白沙曲矣。司马德操宅州之阳,望衡对宇,欢情自接。”

  • 通衡大道-中华成语大词典

    通衡大道tōng qú dà dào

    通:通达、畅通。衢:大路。四通八达的大路。形容交通方便,道路畅通。(汉)班昭《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?”

  • 衡石量书-实用分类典故辞典

    衡石量书

    【源出】:

    《史记·秦始皇本纪》

    【解释】:

    衡,秤;石(dàn旦),重量单位,古代以一百二十斤为一石;书,奏章,秦时没有纸,奏章是刻写在竹片、木片上。秦始皇对大小政事都要亲自决定,各地送来的奏章很多,他给自己规定,每天不处理完120斤奏章不休息。原文:“天下之事无大小皆决于上,上至以衡石量书。”

    【用法】:

    形容勤政,办事不拖拉。

    【例句】:

    今天虽用不着衡石量书了,但这种精神还应该提倡,当天的事当天办。

  • 望衡对宇-实用分类典故辞典

    望衡对宇

    【源出】:

    北朝魏·郦道元《水经注·沔水》

    【解释】:

    衡,用横木作门,引申为门;宇,屋檐下,引申为屋。房屋隔得很近,互相望得见。原文:“(庞)士元居汉之阳……司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”

    【用法】:

    指称邻居。

    【例句】:

    他们两家,望衡对宇,经常往来。

  • 衡宇-实用分类典故辞典

    衡宇

    【源出】:

    晋·陶渊明《归去来辞》

    【解释】:

    衡,门上横木;宇,房屋。用横木为门的房屋。原文:“乃瞻衡宇,载欣载奔。”又作“衡门”。

    【用法】:

    指简陋的房子。

    【例句】:

    昔日这个山村的茅舍衡宇,如今都变成了砖瓦新房。

  • 衡阳雁断-实用分类典故辞典

    衡阳雁断

    【源出】:

    唐·高适《送李少府贬峡中》

    【解释】:

    衡阳,县名,境内的衡山有回雁峰,相传北方来的雁飞到这里,就要回去。雁,指书信。断,断绝。书信断绝了。原文:“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。”

    【用法】:

    比喻音信不通。

    【例句】:

    我们间一直是有书信往来的,但从今年以来,忽然衡阳雁断,不知是什么原因,令人忧思不已。

  • 权衡轻重-实用分类典故辞典

    权衡轻重

    【源出】:

    《庄子·胠箧》

    【解释】:

    权衡,衡量。衡量哪个轻、哪个重。也作“权衡利弊”。原文:“为之权衡以称之。”

    【用法】:

    比喻比较利害得失的大小。

    【例句】:

    对工作应权衡轻重,分清主次,尽量减少盲目性,就会避免失误。

  • 合从连衡-中华词典宝库

    合从连衡hé zòng lián héng

    【释义】:

    从:通“纵”;南北为纵。战国时苏秦游说南北六国齐、楚、燕、赵、韩、魏联合抗秦,称之为合从。衡:通“横”;东西为横。张仪游说秦以东的六国跟从强秦去进攻弱国,称之为连衡。原是战国七雄争霸的策略。后也指纵横捭阖的手段。

    【成语出处】:

    《战国策·秦策一》:“约从连横,兵革不藏。”汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。”

    【例句】:

    汉·班固《汉书·地理志上》:“陵夷至于战国,天下分而为七,合从连衡,经数十年,秦遂并吞四海。”

  • 困心衡虑-中华词典宝库

    困心衡虑kùn xīn héng lǜ

    【释义】:

    困:苦。衡,通“横”。心意困苦,思虑阻塞。指焦思竭虑。

    【成语出处】:

    《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”

    【例句】:

    ①宋·吕祖谦《与朱侍讲》:“自罹祸变以来,困心衡虑。”②元·贡师泰《送刘中守佥事还京师序》:“故善学之士,亦往往得于困心衡虑焉。”

  • 望衡对宇-中华词典宝库

    望衡对宇wàng héng duì yǔ

    【释义】:

    衡:通“横”,用横木作门,引申为门;宇:屋檐下,引申为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。

    【成语出处】:

    北魏·郦道元《水经注·沔水》:“沔水中有两鱼梁洲,庞德公所居。士元居汉之阴……司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”

    【例句】:

    清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“余乡张明经晴岚,除夕前自题门联曰:‘三间东倒西歪屋,一个千锤百炼人。’适有锻铁者求彭信甫书门联,信甫戏出此二句与之。两家望衡对宇,见者无不失笑。”

  • 冰壶玉衡-中华成语大辞典

    冰壶玉衡bīng hú yǜ héng

    冰壶:冰心玉壶。玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻清澈的品质,崇高的气质。唐·杜甫《寄裴施州》诗:“金钟大镛在东序,冰壶玉衡悬清秋。”集注:“洙曰:‘气宇之清澈也。’梦符曰:‘右按,文选,清如玉壶冰。’书曰:‘在璇玑玉衡,以齐七政。’玉衡,正天文之器,非特气之清也。”

  • 困心衡虑-中华成语大辞典

    困心衡虑kùn xīn héng lǜ

    困:陷在艰难困苦中。衡:横,阻塞。虑:思虑。心意困苦,思虑阻塞。意指费尽心机,经过痛苦的思考。《孟子·告子下》:“人恒过,然后能改;困於心,衡於虑,而后作。”

  • 权衡得失-中华成语大辞典

    权衡得失quán héng dé shī

    权:称砣。衡:称杆。权衡:比较,衡量。得失:所得和所失,即成功和失败。考虑办一件事的成果和损失。参看“权衡利弊”。〔例〕权衡得失,我下定决心还是留下来。

  • 权衡利弊-中华成语大辞典

    权衡利弊quán héng lì bì

    权:称砣。衡:称杆。权衡:比较,衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。参看“权衡得失”。〔例〕要不要改变产品的方向,必须从多方面权衡利弊。

  • 权衡轻重-中华成语大辞典

    权衡轻重quán héng qīng zhòng

    权:称砣。衡:称杆。权衡:比较,衡量。衡量哪个轻哪个重。比喻分清主要的和次要的。《庄子·胠箧》:“为之权衡以称之。”《商君书·弱民》:“战不胜,守不固,此无法之所生也,释权衡而操轻重者。”《韩非子·六反》:“圣人权其轻重,出其大利。”唐·令狐德棻等《周书·王褒庾信传论》:“权衡轻重,斟酌古今,和而能壮,丽而能典,焕乎若五色之成章,纷乎犹八音之繁会。”〔例〕究竟是先解决职工生活问题,还是先解决办公楼的扩建?必须权衡轻重,才能最后定下来。

  • 望衡对宇-中华成语大辞典

    望衡对宇wàng héng duì yǔ

    衡:用衡木作门,引申为门。宇:屋檐下,引申为屋。形容住处很近,可以互相看见。北魏·郦道元《水经注·沔(miǎn)水》:“沔水中有鱼梁洲,庞德公所居。士元(庞统)居汉之阴……司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”

  • 盱衡厉色-中华成语大辞典

    盱衡厉色xū héng lì sè

    盱衡:扬眉张目。横眉怒目,面色严厉。汉·班固《汉书·王莽传》:“当此之时,公运独见之明,奋亡前之威,盱衡厉色,振扬武怒。”章炳麟《变法箴言》:“今也,骏特俶党之士,丁时未至,盱衡厉色,悍然而为之,志固不遂,且危其身矣。”

  • 论衡-诸子百家大辞典

    论衡

    哲学著作。东汉王充著。30卷,85篇。其中《招致》仅存篇目,实有84篇。有人疑《乱龙》篇为伪作,又有人认为佚篇至少有《觉佞》、《能圣》、《实圣》等。《论衡》始写于东汉明帝永平年间,定稿于和帝初年,大部分篇章写于章帝时代,费时前后达30余年。《论衡》广采博览,综合儒、道,其宗旨是“去伪存真,疾虚立实”。在宇宙观上,认为“元气”是天地万物之本原,唯物地解释了人与自然、精神与肉体的关系,深刻地批判了当时流行的谶纬神学和宗教唯心主义思想,敢于向神学目的论发起挑战,从而首次建立起较完整的无神论理论体系。在认识论上,批判“圣人生而知之”的唯心主义宣传,强调学用一致,博览古今。在历史观上,反对崇古非今,认为“汉高于周”,具有初步的发展进化思想。在人性论上,主张性有善有恶,并把人性分为上、中、下三等,继承了命定论的观点。在形神关系上,认为精气必须依赖于形体,形体死亡则知觉消失,精气不存,批判了神仙方术和世俗迷信。书中还阐发了许多重要的文艺思想,从“疾虚妄”、“求实诚”、“为世用”的原则出发,强调文学应有益于教化,应真实地反映现实,追求“真美”和内容与形式的统一,反对“空生虚妄之美”的“华伪之文”。《论衡》对中国古代哲学和文学批评都有重要贡献。有《四部备要》本。通行的校注本有刘盼遂《论衡集解》、黄晖《论衡校释》等。

  • 论衡注释-诸子百家大辞典

    论衡注释

    系北京大学历史系《论衡》注释小组整理本。本书对《论衡》一书做了校勘、标点、注释,并为每篇作一简要说明。冠有前言。前言中全面介绍了王充的生平思想和他对唯心主义神学的批判。书末附有人名索引和参考资料。校勘以明通草堂本为底本,原本小字校注除个别校语曾予采用,并加注明外,其余一律删去。参校本有宋孝宗乾道三年(1167)原刻本,元、明递修本,明初坊刻《新刊王充论衡》15卷本等。注释浅显易懂,单篇成篇,对前人研究的成果,也有所吸收。本书于1979年10月由中华书局出版。

  • 论衡校释-诸子百家大辞典

    论衡校释

    中国近代学者吴承仁(1884-1939)著。吴承仁,字俭斋。本书是吴承仁先生的一部遗著。遗稿中有吴先生的手稿和经人抄写的正稿各一册。北京师范大学出版社出版。

  • 论衡集解-诸子百家大辞典

    论衡集解

    今人刘盼遂著。30卷。北京古籍出版社1957年7月出版。冠有自序。此书着力解释《论衡》一书用事、训诂、误衍误脱、形误音误四个方面的问题。既解决著作人本文的问题,又解决历代传抄手及梓人不慎所造成的错误。作者用了7年时间,以数本参校。校勘精审。此书末有附录一卷,辑录《论衡》作者王充的生平事迹,《论衡》一书的题跋、注释及版本等资料。另后纪两篇,主要辑录中外学者对王充唯物主义思想的评价。

  • 陆士衡集-诸子百家大辞典

    陆士衡集

    别集名。西晋陆机撰。10卷。1936年上海中华书局《四部备要》排印本。其中赋4卷,25篇;诗3卷,75首;文2卷,包括颂、箴、赞、笺、表、文、诔、辞、议、论、碑铭共20篇;杂著1卷,2篇。其首篇《文赋》为文学批评史上重要文献,对后世影响较大。其诗很有特点,体例有独到之处,对后代诗歌艺术技巧的提高有一定的影响。现存有《四部丛刊》本、明万历、天启间新定汪氏刊《汉魏诸名家集》本、1958年人民文学出版社据齐鲁大学原印校订本、《晋二俊文集》本。

  • 何衡阳集-诸子百家大辞典

    何衡阳集

    亦名《宋何衡阳集》。别集名。南朝宋何承天撰。1卷。清光绪十八年(1892)善化章氏经济堂刊《汉魏六朝百三名家集》本。无神论思想家、天文学家。通经史,精历算,著有《报应问》、《达性论》等书。此集所收赋1篇,表1篇,议6篇,奏2篇,论7篇,问1篇,书6篇,颂3篇,赞2篇,诗15首。书前附明张溥《何衡阳集》题词。书末附本传。今流传有1917年都门书局排印《汉魏六朝百三名家集选》本。

  • 衡气机-诸子百家大辞典

    衡气机

    《庄子·应帝王》:“吾乡示之以太冲莫胜,是殆见吾衡气机也。”成玄英疏:“衡,平也。”指保持内心的冲虚,处于平衡状态,守气不动。是道家调神养气的一种方式。

  • 衡-诸子百家大辞典

    本意为秤杆,在《管子》中的“轻重”诸篇中,反复出现,演变为一个经济学的概念。《揆度》中说:“国无游贾,贵贱相当,此为国衡。”《山至数》中说:“人君操谷、币、金衡,而天下可定也。”《地数》篇说:“以桥巨之粟二十倍而衡黄金百万。终身无籍于民,准衡之数也。”《轻重甲》中说:“运金之重以衡万物。”《轻重乙》中说:“桓公问于管子曰,衡有数乎?管子对曰:衡天数也。衡者使物一高一下,不得常固。”对于这些语句中“衡”的含义的理解,学术界不尽一致。何如璋认为这里的“衡”是指天称,他说:“轻者物,使之高下者衡。”郭沫若说:“衡乃物价之意。”马非百认为衡“引申为平准之代名词”,而《轻重乙》篇上段之衡“当作物价政策讲”。胡寄窗认为《轻重乙》中说的衡,“以政治经济学的名词来说,就是商品价格不断绕一个中心上下摆动的均衡运动”。巫宝三认为,“轻重学说中的衡,说的是表现商品价格的货币,是从衡量物的轻重的秤引申而来。货币是一般等价物,它具有衡量各种商品价值高下的职能。《轻重》各篇的作者……觉察到黄金、谷米在当时已经成为特殊商品,与货币一样具有一般等价物的职能,可以表现其他各种商品的价格,犹如秤可以衡量各物的轻重一样。这是轻重学说中衡的根本意义。”又说:“衡这一概念实有代表谷、币、金这三者的意义。”衡的含义,有待于继续探讨。

  • 从衡之党-诸子百家大辞典

    从衡之党

    韩非对于倡言纵横之策者的称谓。出自《韩非子·五蠹》:“群臣之言外事者,非有分于从衡之党,则仇雠之忠,而借力于国也。”这里的“从”通纵;“衡”通横;“从衡”即纵横,亦即合纵、连横学说的省称。韩非指出,朝廷中群臣进言对外策略之事者不是分属纵横之党,就是对某国有了私仇,想借国家的力量进行报复。关于纵横学说的内涵,《五蠹》曾有说明:“从(纵)者,合众弱以攻一强也;而衡(横)者,事一强以攻众弱也。”韩非认为无论是合纵,或是连横,都不是维护国家安全的正确策略。弱国投靠一个强国以行连横,“献图则地削,效玺则名卑,地削则国削,名卑则政乱”。实行连横的结果必将是“亡地而乱政”。弱国联合而行合纵的结果也是“亡地败军”。在《五蠹》中,韩非还举周、卫两国行纵、横之术的例子来作证明。他指出:“周去秦为从(纵),期年而举,卫离魏为衡(横),半岁而亡。是周灭于从(纵),卫亡于衡也。”在《忠孝》篇中,韩非还指出:“山东之言从(纵)横者未一日而止也,然而功名不成,霸业不立者,虚言非所以成治也。”他认为纵横之党的理论都是不能用来治国的“虚言”。韩非强调国家强盛的主要原因在于内部,即“治强不可责于外,内政之有也”。韩非通过对于纵横之党的批评,强调了“行法术于内”的重要作用。

  • 权衡轻重-简明成语词典

    权衡轻重quán héng qīng zhòng

    权:秤锤。衡:秤杆。权衡:这里指称量。衡量轻和重。比喻分清辨别主要的和次要的。[近]计较得失[反]等量齐观[注意]重,不读chóng。

  • 蚌鹬争衡-中华多用成语大辞典

    蚌鹬争衡bàngyù-zhēnghéng

    【释义】:

    见“鹬蚌相持,渔人得利”。蔡寅《变雅楼三十年诗征序》:“蚌鹬争衡,鱼龙曼衍,离奇变幻之局,孰有甚于近三十年者。”

  • 参前倚衡-中华多用成语大辞典

    参前倚衡cānqián-yǐhéng

    【释义】:

    并列 参,罗列。一切场合一举一动,都谨慎合礼。语本《论语·卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”明·唐顺之《答王遵岩书》:“然以为有物,则何睹何闻;以为无物,则参前倚衡,瞻前忽后,非胸中不卦世间一物。”△用于描写言行举止。

  • 持衡拥璇-中华多用成语大辞典

    持衡拥璇chíhéng-yōngxuán

    【释义】:

    并列 衡、璇,北斗七星中的二星名。比喻掌握国家极大权力。《北齐书·文宣帝纪》:“昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持衡拥璇。”△用于掌权方面。

  • 摧衡折轭-中华多用成语大辞典

    摧衡折轭cuīhéng-zhéè

    【释义】:

    并列 衡,车辕头上的横木。轭,架车时套在牲口脖子时上的曲木。摧折衡和轭。形容招致毁败。汉·王充《论衡·逢遇》:“御百里之手,而以调千里之足,必有摧衡折轭之患。”△用于破坏方面。

  • 负衡据鼎-中华多用成语大辞典

    负衡据鼎fùhéng-jùdǐng

    【释义】:

    并列衡,秤,表持平。身居要位,肩负重任。南朝梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“孔光负衡据鼎,而仄媚董贤;况班马之贱职,潘岳之下位哉!”△多用于当官方面。

  • 国势平衡-中华多用成语大辞典

    国势平衡guóshì-pínghéng

    【释义】:

    主谓 也称权力平衡。15世纪末,法王路易十二,侵入意大利,意国政治家首倡此说,谓国际间势力宜互相平均,不能任令一国或一国家集团特强,以致危及他国自由,破坏世界和平。〔例〕唐朝之所以能维持了290年才灭亡,主要是国势平衡的缘故。△褒义。治国之用语。

  • 衡短论长-中华多用成语大辞典

    衡短论长héngduǎn-lùncháng

    【释义】:

    并列 比较、评论事物的是非、好坏。清·章学诚《文史通义·申郑》:“末学肤受,本无定识,从而抑扬其间,妄相拟议,遂与比类纂辑之业同年而语,而衡短论长,岑楼寸木且有不敌之势也,岂不诬哉?”△多用于评判方面。

  • 衡虑困心-中华多用成语大辞典

    衡虑困心hénglǜ-kùnxīn

    【释义】:

    见“困心衡虑”。明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“中间解衣缩食,衡虑困心,体肤筋骨,靡所不惫,收集仅兹。”

  • 衡门深巷-中华多用成语大辞典

    衡门深巷héngmén-shēnxiàng

    【释义】:

    并列 衡门,横木为门,指简陋的地方。深巷,指冷清的巷子。简陋、偏僻的处所。明·无名氏《三化邯郸》2折:“闲岁月衡门深巷,淡衣冠博带宽裘。”△多用于形容地方。

  • 衡情酌理-中华多用成语大辞典

    衡情酌理héngqíng-zhuólǐ

    【释义】:

    并列 估计情况,斟酌道理。《宦海》4回:“这两位师老爷援古证今,衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”△多用于思考问题方面。

  • 衡石程书-中华多用成语大辞典

    衡石程书héngshí-chéngshū

    【释义】:

    见“衡石量书”。明·李贽《答周柳塘》:“卫士传餐,衡石程书,如此其敬且勤也,奈何一再世而遂亡也耶?”

  • 衡石量书-中华多用成语大辞典

    衡石量书héngshí-liángshū

    【释义】:

    主谓 古时用衡石来计算竹简木札做的文书的重量。因以“衡石量书”形容君主勤政。《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”△褒义。用于形容君主勤政。也作“衡石程书”。

  • 衡阳雁断-中华多用成语大辞典

    衡阳雁断héngyáng-yànduàn

    【释义】:

    偏正 衡阳有回雁峰,传说雁至此峰不过,因以“衡阳雁断”比喻音信断绝。明·高明《琵琶记·官邸忧思》:“湘浦鱼沉,衡阳雁断,音书要寄无方便。”△用于形容双方之间的联系。→杳无音信

  • 荆衡杞梓-中华多用成语大辞典

    荆衡杞梓jīnghéngqǐzǐ

    【释义】:

    偏正 生长在荆、衡地方的优良树木。比喻南方才能出众的人。《晋书·陆机陆云传论》:“观夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓,挺珪璋之秀实,驰英华之早年。”△褒义。常用于对才能出众的人表示颂扬。→绣花枕头

  • 鉴空衡平-中华多用成语大辞典

    鉴空衡平jiànkōng-héngpíng

    【释义】:

    连动 形容办事能够公正辨别,公平衡量。清·杨潮观《开金榜朱衣点头》:“今司文柄,鉴空衡平,不受一毫请托。”△褒义。多用于写人办事公平合理。

  • 匡衡凿壁-中华多用成语大辞典

    匡衡凿壁kuānghéng-záobì

    【释义】:

    主谓 凿壁,在墙壁下挖一小洞。意即匡衡勤奋而刻苦地读书。成为人们勤学苦读的典范。清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》:“因效匡衡凿壁之义,于墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”△褒义。用于赞扬人物刻苦好学的精神。

  • 困心衡虑-中华多用成语大辞典

    困心衡虑kùnxīn-hénglǚ

    【释义】:

    并列 困心,刻苦用心;衡虑,思路不顺畅。衡,通“横”,阻塞。心意困苦,思虑阻塞。指用尽心力去考虑问题,即专心苦索。语本《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”赵岐注:“困,悴于心;衡,横也。横塞其虑于胸中,而后作为奇计异策。”宋·朱熹《朱子语类》卷59:“困心衡虑者,心觉其有过:徵色发音者,其过形于外。”△用于学习苦索方面。→苦心焦思 殚精竭虑 专心苦索 不加思索 无忧无虑。也作“衡虑困心”、“困心横虑”。

  • 权衡轻重-中华多用成语大辞典

    权衡轻重quánhéng-qīngzhòng

    【释义】:

    述宾 权,秤砣。衡,秤杆。原意是通过秤砣和秤杆衡量出东西的重量。后比喻区分事物的轻重主次。语本《商君书·弱民》:“战不胜,守不固,此无法之所生也,释权衡而操轻重者。”《鬼谷子·捭阖》:“捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数。”△用于描写处事要分主次。

  • 散带衡门-中华多用成语大辞典

    散带衡门sǎndài-héngmén

    【释义】:

    其他 散,松散。带,衣带。衡门,简陋门户。指退官消闲或隐居。《晋书·何准传》:“充居宰辅之重,权倾一时,而准散带衡门,不及人事,唯诵佛经,修营塔庙而已。”△用于人际变化隐蔽类。→倒冠落佩 孤云野鹤 枕石漱流 黄袍加身

  • 声断衡阳-中华多用成语大辞典

    声断衡阳shēngduàn-héngyáng

    【释义】:

    主谓 雁声断于衡阳。指暮秋天寒,北雁南飞,集聚在衡阳。比喻见天寒而惊惧。唐·王勃《滕王阁序》:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”△用于状态变化关联方面。

  • 望衡对宇-中华多用成语大辞典

    望衡对宇wànghéng-duìyǔ

    【释义】:

    并列 看到门对着屋。形容住得很近,门户相对,彼此可以望见。语出北魏·郦道元《水经注·沔水》:“沔水中有渔梁洲,庞德公所居。士元居汉之阴……司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”清·周亮工《尺牍新钞》引清·熊文举《与减斋书》:“今春与士业社兄望衡对宇,宛其一洲,所谓伊人,时劳兼溯。”△多用于描写住处很近。→近在咫尺 天南地北

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