庙算(廟算)是什么意思

庙算如神-汉语成语大词典

庙算如神miào suàn rú shén

见【神机妙算】(928页)。

庙算-诸子百家大辞典

庙算

古代兵家有关君主将帅进行战略决策的用语。语出《孙子·计》篇：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”庙是古代祭祀先祖和商议大事的地方，亦称庙堂。算原作“筭”，是古人计数用的工具——筹。张预注《孙子》言：“古者兴师命将，必致斋于朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”兵家遂将这种活动引申为广义上的战略筹划。其基本内容即是按《孙子》兵法所说，从道、天、地、将、法5个方面比较敌我双方的条件优劣，以此确定恰当的作战方案。强调庙算先胜，不打无把握之仗，是古代兵家奉为圭臬的一条重要军事原则。

政出庙算者，将贤亦胜，将不如亦胜-诸子百家大辞典

政出庙算者，将贤亦胜，将不如亦胜

《商君书》重视战略谋划的思想。语见《战法》篇。商鞅及其弟子们以在秦国从事改革变法开始了他们的事业，对朝廷君主集中权力是十分拥护的。这一思想倾向也反映在其作战指挥理论上。他们强调在敌我兵力相等的情况下，将帅的才能起到了关键性作用，“将贤则胜，将不如则败”。但更重视的却是将帅是否执行了朝廷的战略谋划，如果执行了，“将贤亦胜，将不如亦胜”。上述观点过于肯定朝廷战略策划的重要性，不如《孙子·计篇》说的全面：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”也否定了前敌将领因情因地用兵的重要意义，与《孙子》“将能而君不御”的思想相左。

庙算如神-中华多用成语大辞典

庙算如神miàosuàn-rúshén

【释义】：

见“神机妙算”。《清朝野史大观·两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”

神谟庙算-中华多用成语大辞典

神谟庙算shénmó-miàosuàn

【释义】：

并列 谟，策略。庙算，朝廷或帝王对战事进行的谋划。指神妙的谋划和策略。明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策第五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。”△褒义。用于谋略方面。→神机妙算 妙算神机。也作“神谟远算”。

玄谋庙算-中华多用成语大辞典

玄谋庙算xuánmóu-miàosuàn

【释义】：

并列 神奇的计谋，庙堂上的妙算。指朝廷的重大决策和谋略。《晋书·文帝纪》：“公躬擐甲胄，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。”△多用于描写谋略方面。

神谟庙算-中华成语辞海

神谟庙算shén mó miào suàn

指神奇的谋略和精确的计算。明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。”

玄谋庙算-中华成语辞海

玄谋庙算xuán móu miào suàn

玄谋：神奇的谋略；庙：庙堂，指朝廷。意思是朝廷作出的决策和谋划。《晋书·文帝纪》：“公躬擐甲胄，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。”

玄谋庙算-成语辞海

玄谋庙算xuán móu miào suàn

玄谋：神妙的计谋。庙算：在庙堂上的重大决策。指皇上的重大决策和谋略。

玄谋庙算-古今成语大词典

玄谋庙算xuán móu miào suàn

玄谋，天机，谓人所不知的谋略。庙算，朝廷中的决策和谋略。两者结合，可以出奇制胜。《晋书·文帝纪》：“公躬擐甲胄，恭行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。”

神谟庙算-古今成语大词典

神谟庙算shén mó miào suán

庙：指王宫的朝堂。庙算为国家决策，因谓神圣的谋略，国家的计算。明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独察全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。”

夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也-中国军事名言辞典

夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也

在开战之前，有周密的作战计划是能胜过敌人的，原因是计划周密，胜利条件多；开战之前，如没有周密的计划，就不能胜过就人，原因是计划不周，胜利条件少。