知彼知己，百战不殆(知彼知己，百戰不殆)是什么意思

知彼知己，百战不殆-诸子百家大辞典

知彼知己，百战不殆

《孙子》关于战争知行关系的认识论思想。语见《谋攻》篇。它认为，打仗不能糊涂、莽撞，敌情不明。“明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”(《孙子·用间》)“先知”的内容包括天象气候、自然地理，更包括敌军和我军的情况。所以在战略决策时，用“五事七计”来详细分析敌人政治、经济、军队建设、地形地貌、将领才能、治军训练等各方面的情况。具体作战时，还要以用间、策之、作之、形之、角之等手段，了解敌人的作战企图和军队部署。对自己的军队，将帅也要对部下能力，军心士气，是否“得地之利”，“得人之用”等情况烂熟于心，打起仗方能“动而不迷，举而不穷”，“百战不殆”。同时，“知彼”不仅包括敌人之情或天候地理之状，也包括揭示军事行动的必然规律，了解“致人而不致于人”，“以众击寡”，“避实击虚”，“因敌制胜”等用兵之法，按照规律制定自己的行动方案，以战胜敌人。这种思想已不局限于军事领域，而具有普遍的哲学方法论意义，因而受到后世哲学史家的充分肯定。

知彼知己，百战不殆-兵法谋略辞典

知彼知己，百战不殆

了解敌人又了解自己，百战都不会失败的。《孙子兵法·谋攻篇》：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”

孙武用简洁、鲜明的语言，指明了战争指导者对敌我双方情况的了解和认识与战争胜负之间的关系，揭示了指导战争的普遍规律。他所说的“知彼知己”包含有丰富的内容，其中有：“知道”(敌我友的政情与国情，能否正确地认识和对待战争)、“知天”(各种天候乃至星象时日)、“知地”(各种地形)、“知兵”(将帅的贤愚，训练的优劣，军纪的好坏，战斗力的强弱，战术的异同)、“知法”(军队编制，后勤供应，武器装备)等等。“知彼知己”也是制定谋略的一条根本原则。只有正确认识敌我双方各方面的情况，力求取得全面认识，忌带主观性、片面性和表面性，才能使定谋决策建立在可靠的基础上，具有客观性、可行性、针对性，做到“筹无虚运，策不徒发”。

知彼知己，百战不殆-中国军事知识辞典

知彼知己，百战不殆

一种用兵作战思想。语源于《孙子·谋攻篇》：“故日：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”意为对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，百战都不会失败。历来的军事家都非常重视孙子的这句话。

知彼知己，百战不殆-中国军事名言辞典

知彼知己，百战不殆

既了解敌人的各方面情况，同时也了解自己的优势和弱点，有把握才打，没有把握就不打，这样，每次作战都不会失败。殆(dài代)：危险，失败。

知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆-中国军事名言辞典

知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆

既了解敌人又了解自己，每次作战都不会出危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各占一半；不了解敌人也不了解自己，那就每战都有危险。“知彼知己，百战不殆”，是正确指导战争的先决条件，是《孙子兵法》中最主要的精华。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中说：“中国古代大军事家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆’这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要看轻这句话。”百战：多次作战。殆：危险。