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善用兵者，行计务实施，运巧必防损，立谋虑中变，命将杜违制。此策阻而彼策生，一端致而数端起，前未行而后复具，百计迭出，算无遗策，虽智将强敌，可立制也(善用兵者，行計務實施，運巧必防損，立謀慮中變，命將杜違制。此策阻而彼策生，壹端致而數端起，前未行而後複具，百計叠出，算無遺策，雖智將強敵，可立制也)是什么意思
善用兵者，必先修诸己，而后求诸于人，先为不可胜，而后求胜。修己于人，求胜于敌，己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制(善用兵者，必先修諸己，而後求諸于人，先爲不可勝，而後求勝。修己于人，求勝于敵，己未能治也，而攻人之亂，是猶以火救火，以水應水也，何所能制)是什么意思
善用兵者，用其自为用也；不善用兵者，用其为己用也。用其自为用，则天下莫不可用也；用其为己用，所得者鲜矣(善用兵者，用其自爲用也；不善用兵者，用其爲己用也。用其自爲用，則天下莫不可用也；用其爲己用，所得者鮮矣)是什么意思
善用兵者，有进无退，退所以成进；有先无后，后所以成先；有速无迟，迟所以成速；有战无守，守所以成战(善用兵者，有進無退，退所以成進；有先無後，後所以成先；有速無遲，遲所以成速；有戰無守，守所以成戰)是什么意思
善将者，不恃强，不怙势，宠之不喜，辱之不惧，见利不贪，美色不淫，以身殉国，壹意而已(善將者，不恃強，不怙勢，寵之不喜，辱之不懼，見利不貪，美色不淫，以身殉國，壹意而已)是什么意思
善为兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻则克，以守则固。当攻而守，当守而攻，均败之道也(善爲兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當攻而守，當守而攻，均敗之道也)是什么意思
善兵者，必因敌而用变也，因人而异施也，因地而作势也，因情而措形也，因制而立法也(善兵者，必因敵而用變也，因人而異施也，因地而作勢也，因情而措形也，因制而立法也)是什么意思
善将者，凡于古今名将成败之政，一时山川形势之殊，敌情我军微隐之变，必广询博访(善將者，凡于古今名將成敗之政，壹時山川形勢之殊，敵情我軍微隱之變，必廣詢博訪)是什么意思
善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲(善爲國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑寒則爲之憂，見其勞苦則爲之悲)是什么意思
善知射者不贵其中，贵其所以必中也；善知理国理身者亦不贵其存，贵其所以必存(善知射者不貴其中，貴其所以必中也；善知理國理身者亦不貴其存，貴其所以必存)是什么意思
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败(善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必敗)是什么意思
善战者，非能战于天上，非能战于地下；其成与败，皆由神势。得之者昌，失之者亡(善戰者，非能戰于天上，非能戰于地下；其成與敗，皆由神勢。得之者昌，失之者亡)是什么意思
善用众者，士卒之命执于将军之手；不善用众者，将军之命执于士卒之手(善用衆者，士卒之命執于將軍之手；不善用衆者，將軍之命執于士卒之手)是什么意思
善将者，必有博闻多智者为腹心，沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙(善將者，必有博聞多智者爲腹心，沈審謹密者爲耳目，勇悍善敵者爲爪牙)是什么意思
善于兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也(善于兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也)是什么意思
善用兵者，违其灾而乘其利。用之以攻则守无术，用之以守则攻无策(善用兵者，違其災而乘其利。用之以攻則守無術，用之以守則攻無策)是什么意思
善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也(善爲事者，先量其國之大小，而揆其兵之強弱，故功可成，而名可立也)是什么意思
善赏者，赏一善而天下之善皆劝；善罚者，罚一恶而天下之恶皆除矣(善賞者，賞壹善而天下之善皆勸；善罰者，罰壹惡而天下之惡皆除矣)是什么意思
善守者，非独为城高池深，卒强粮足而已，必在乎智虑周密，计谋百变(善守者，非獨爲城高池深，卒強糧足而已，必在乎智慮周密，計謀百變)是什么意思