校勘之方法共有几种

校勘之法可分四种，兹逐一述之如下：
第一种校勘法是拿两本对照，或根据前人所征引，记其异同，择善而从。宋元刻本或精钞本虽不可得见，而类书或其他古籍所引有异文，便可两两勘比，以正今谬。此种工作，清初钱遵王、何义门开其端，元和惠氏父子继之，乾嘉以后更盛，而以最专门名家者如卢文弨之《群经拾补》、顾广圻之《思适斋文集》、黄荛圃之《士礼居题跋》、阮元及其弟子所著之各书《校勘记》及《题跋》、《武英殿板十三经注疏校勘记》，皆是。
第二种校勘法是根据本书或他书之旁证反证，校正文句之原始伪误。第一条路是本书文句与他书互见者，如《荀子·劝学篇》之前半和《大戴礼记·劝学篇》全同；《韩非子·初见秦篇》，亦见《战国策》；《礼记·月令篇》亦见《吕氏春秋》，乃至《史记》之录《尚书》，《汉书》之录《史记》，皆是。故本书虽无善本，然他书之同文，便为本书绝好之校勘资料。第二条路是无他书比勘，专从本书各篇所用之语法字法，注意或细观一段中前后文义，以意逆志，以发见今本伪误之点。初倡者为戴东原，而应用最纯熟且卓著成绩者为高邮王氏父子。
第三种校勘法是发见著书人原定体例，根据此体例以刊正全部通有之伪误。若全书颠倒紊乱以至不能读，或经后人妄改全失其真，唯一之救济法，只有把现行本未紊未改之处，精密研究，求得本书之著作义例，然后根据义例以裁判全书。其不合者便认为伪误。如郦道元《水经注》，旧刻本之经文、注文多混乱，经戴东原研究出经注异同之三公例，乃全部厘正。又如《说文解字》经徐铉等增补窜乱，多非许氏之旧，段玉裁、王菉友各自研究出许多通例，亦把他全部厘正。
第四种校勘法是根据别的资料，校正原著者之错误或遗漏。根据本书者，例如《史记·六国表》和各世家各列传矛盾之处甚多，便据世家列传校表之误，或据表校世家列传之误。根据他书者，例如《三国志》和《后汉书》记汉末事各有异同，便据陈校范误，或据范校陈误。又如《元史》最劣，可据《元秘史》、《圣武亲征录》等书以校其误。清儒此种工作之代表著述，其编校多书者则如钱大昕之《二十一史考异》，王西庄之《十七史商榷》。专校一书者如梁曜北之《史记志疑》，施研北之《金史详校》皆是也。

清代汉学家在长期的文献整理实践中，发展出一套系统而严密的校勘方法，其精细程度远超前代。这些方法可归纳为以下几种核心类型，每种方法均有其特定的适用场景与操作规范：

一、对校法（版本校）

核心操作：汇集同一文献的不同版本进行逐字比对
典型应用：

• 黄丕烈校《国语》用明道本与公序本对勘

• 阮元《十三经注疏校勘记》动用宋元珍本二十余种
  技术要点：

1. 建立版本谱系（如区分唐写本、宋椠本、元刻本）

2. 制定校记体例（如《四库全书考证》用"○"标示异文）
   局限：依赖版本存佚情况，早期文献常面临底本匮乏

二、本校法（内证校）

核心操作：通过文献内部行文规律自相印证
经典案例：

• 王念孙《读书杂志》考《史记》"诸侯军无不人人惴恐"，据上下文删衍文"无不"

• 段玉裁《说文解字注》用许慎说解体例校正今本错简
  技术要领：

1. 归纳本书用字习惯（如《诗经》用韵规律）

2. 总结作者行文风格（如《墨子》"三表法"结构）
   优势：特别适用于孤本文献的校理

三、他校法（旁证校）

核心操作：利用相关文献进行交叉验证
实施方式：

• 经部文献：以《经典释文》校《十三经》

• 史部文献：用《通鉴考异》校两《唐书》

• 子部文献：取《群书治要》校《荀子》
  著名实践：
  孙诒让《墨子间诂》同时征引《淮南子》《吕氏春秋》等三十余种子书
  注意事项：需警惕类书引文的节录改窜现象

四、理校法（推理校）

核心操作：综合运用文字学、音韵学、训诂学知识进行逻辑推断
层级划分：

1. 字形讹误：如"角里先生"实为"甪里"之误（卢文弨《群书拾补》）

2. 字音通假：如"伏羲"即"庖牺"（钱大昕《十驾斋养新录》）

3. 文义考订：如俞樾《古书疑义举例》归纳衍文、脱简等四十二例
   风险控制：需严格遵循"孤证不立"原则，陈垣谓此法"最高妙者最危险"

五、综合校法（系统校）

操作范式：四法并用形成证据链
典范之作：

• 戴震《水经注》校勘：
  ① 对校（用《永乐大典》本与通行本）
  ② 本校（据郦注体例订正经注混淆）
  ③ 他校（引《汉书·地理志》《括地志》）
  ④ 理校（通过水道流向推证错简）
  现代发展：
  王叔岷《斠雠学》将出土简帛纳入校勘体系，形成"五重证据法"

特殊技术补充：

1. 避讳校：利用历代避讳字判定版本年代（如钱大昕通过"民"字缺笔考定刻本）

2. 纸张墨色校：黄丕烈通过纸质鉴定区分宋元刻本

3. 数字化校勘：现代学者运用计算机比对《四库全书》不同阁本差异

这些方法共同构成清代学术的"科学方法论"，其严密性堪比同时代西方文献考据学（如德国古典语文学派）。值得注意的是，乾嘉学者校勘时往往结合多种方法，如顾广圻校《文选》既对校六臣注本，又据《文心雕龙》进行他校，再通过《广韵》音系作理校，形成立体论证网络。这种多维互证的学术精神，正是中国传统文献学最具现代价值的遗产。