刘知几对于史学之主见

唐刘知几撰《史通》一书，其根本要点计有十二条：
（1）史书可以无表。
（2）天文、艺文不可不志。
（3）篇幅不必命题。
（4）文人不宜作史。
（5）史评之无谓。
（6）叙事尚简。
（7）史书烦省，不必拘泥。
（8）立志录言。
（9）另立都邑、氏族、方物三志。
（10）史体有二，即编年、纪传是也，二者不可偏废。
（11）史贵直书。

（12）作史应用当代方言。

刘知几（661—721），唐代著名史学家，其代表作《史通》是中国古代第一部系统的史学理论著作。他在史学上的主见深刻影响了后世史学研究，主要体现在以下几个方面：

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1. “史才三长”论

刘知几提出优秀史学家需具备三大素养：

• 史才：编纂史书的文笔与组织能力，强调叙事简洁、逻辑清晰。

• 史学：广博的历史知识和对史料的掌握。

• 史识：独立的判断与批判精神，能明辨是非、褒贬善恶。
  这一理论成为后世评价史家的核心标准。

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2. 批判“曲笔”，主张“直书”

• 反对史书为权贵粉饰（“曲笔阿时”），提倡“不掩恶、不虚美”的实录精神。

• 批评前代史书（如《汉书》《后汉书》）中因政治压力或个人好恶而歪曲事实的现象。

• 强调史官应“宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存”，即使牺牲也要坚持真相。

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3. 对传统史学体例的革新

• 反对盲目效仿古体：批评史家机械套用《春秋》笔法（如“一字褒贬”），认为应因时制宜。

• 完善纪传体：主张在纪传体史书中增加“制册章表书”，以保留重要文献。

• 重视“杂史”价值：认可野史、笔记的补充作用，但需谨慎考辨。

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4. 强调史学的独立性

• 认为史学应脱离经学束缚，反对将史书作为儒家经典的附庸。

• 提出“史之为用，其利甚博”，强调历史的教育与鉴戒功能，而非单纯服务于政治。

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5. 史料批判与考据精神

• 主张严格筛选史料，提出“恶道听途说之违理，街谈巷议之损实”。

• 注重考据，如对《尚书》《春秋》中的矛盾记载提出质疑，开清代考据学先河。

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6. 对史官制度的反思

• 批评唐代史馆修史效率低下、官僚化，主张史官应专职化，避免受权贵干预。

• 提倡私人修史与官方修史并存，以互补不足。

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影响与评价

刘知几的史学思想具有鲜明的批判性和理性色彩，尤其在“直书”与“史识”方面，奠定了中国传统史学理论的基础。清代章学诚在其《文史通义》中进一步发挥“史德”之说，与刘知几的“三长”论并称。
然而，其观点也有时代局限，如对部分前代史家的评价过于严苛，且未能完全摆脱儒家伦理框架。但整体而言，《史通》堪称中国古代史学理论的里程碑。