两晋及南北朝之史学著作为何

两晋及南北朝，关于史学之著述，极为丰富，其著者，如司马彪之《续汉书》、华峤之《后汉书》、袁宏之《后汉纪》、孙盛之《魏春秋》、王隐之《蜀记》、张勃之《吴录》、习凿齿之《汉晋春秋》等，但大半都已亡失不传。此外有晋陈寿之《三国志》、宋范晔之《后汉书》、梁沈约之《宋书》、萧子显之《南齐书》、北齐魏收之《魏书》，但最著者唯《三国志》、《后汉书》而已。

两晋及南北朝（265—589年）是中国史学发展的繁荣期，史家辈出，体裁多样，既有官修正史，也有私人撰述，涵盖断代史、通史、地方史、传记、史注等多种形式。以下是该时期的主要史学著作及其特点：

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一、两晋史学著作

（1）断代史

1. 《三国志》（西晋·陈寿）

   • 特点：纪传体断代史，分《魏书》《蜀书》《吴书》，记载三国鼎立历史，为“前四史”之一。

   • 影响：裴松之注补充大量史料，成为后世《三国演义》的蓝本。

2. 《后汉书》（刘宋·范晔，但部分底稿源自晋代）

   • 特点：纪传体东汉史，原书未完成，后由梁代刘昭补入司马彪《续汉书》的“志”。

3. 《晋书》早期版本（东晋·王隐、虞预等）

   • 特点：多家私修晋史，唐修《晋书》时多被淘汰，今仅存辑本。

（2）编年史

1. 《汉纪》（西晋·荀悦）

   • 特点：改编《汉书》为编年体，影响后世《资治通鉴》。

2. 《后汉纪》（东晋·袁宏）

   • 特点：编年体东汉史，与范晔《后汉书》并立。

（3）古史与考据

1. 《帝王世纪》（西晋·皇甫谧）

   • 特点：系统整理三皇五帝至曹魏的世系、都邑，影响后世古史观。

2. 《古史考》（三国·谯周，晋代仍有影响）

   • 特点：考辨《史记》所载先秦史事，开史学考据先河。

（4）地方史

1. 《华阳国志》（东晋·常璩）

   • 特点：中国现存最早的地方志，记载巴蜀地区上古至东晋的历史。

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二、南北朝史学著作

（1）断代史

1. 《宋书》（南梁·沈约）

   • 特点：纪传体南朝宋史，首创《符瑞志》记载祥瑞，反映南朝政治文化。

2. 《南齐书》（南梁·萧子显）

   • 特点：纪传体南齐史，作者为南齐宗室，叙事较客观。

3. 《魏书》（北齐·魏收）

   • 特点：纪传体北魏史，因政治立场被讥为“秽史”，但保存重要北朝史料。

（2）编年史

1. 《晋纪》（东晋·干宝）

   • 特点：编年体晋史，影响后世《资治通鉴》。

2. 《齐春秋》（南梁·吴均）

   • 特点：编年体南齐史，因直书被梁武帝焚毁，今存辑本。

（3）史注与考据

1. 《三国志注》（刘宋·裴松之）

   • 特点：补充陈寿《三国志》未载的史料，注文远超原文，开创“集注体”。

2. 《世说新语注》（刘宋·刘孝标）

   • 特点：注释《世说新语》，保存大量魏晋人物轶事。

（4）传记与杂史

1. 《高士传》（晋·皇甫谧）

   • 特点：记载上古至魏晋隐士，反映玄学思潮。

2. 《洛阳伽蓝记》（北魏·杨衒之）

   • 特点：记录北魏洛阳佛寺兴衰，兼具历史与文学价值。

3. 《水经注》（北魏·郦道元）

   • 特点：以水道为纲，考证古今地理变迁，包含丰富历史资料。

（5）史学理论

1. 《文心雕龙·史传篇》（南梁·刘勰）

   • 特点：中国首部系统讨论史书编纂理论的著作，强调“实录”“信史”。

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三、南北朝史学的特点

1. 官修与私撰并存：南朝重私修（如范晔《后汉书》），北朝重官修（如魏收《魏书》）。

2. 编年与纪传并重：编年体（《后汉纪》）与纪传体（《宋书》）均受重视。

3. 史注发达：裴松之注、刘孝标注等补充大量佚史。

4. 地方史兴起：《华阳国志》《洛阳伽蓝记》等拓展史学范围。

5. 宗教史出现：如《高僧传》（梁·慧皎），反映佛教史学的发展。

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总结

两晋南北朝史学著作丰富，体裁多样，既承袭汉代传统，又创新体例（如史注、地方志），为唐代官修正史（如《晋书》《南史》《北史》）奠定基础，是中国史学承前启后的关键时期。