无(無)是什么意思

亡通无-常用古今字通假字字典

亡通无

亡音wú。亡，上古属明纽阳部；无，上古属明纽鱼部。二字为双声通假。亡的本义是逃跑。《说文》：“亡，逃也。”通无，没有。《左传·成公五年》：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭，其得亡乎?”(神赐福给仁爱的人而降祸给淫乱的人，淫乱没有受到惩罚，这就是福了。祭祀，难道就能够无祸吗?)《论语·子张》：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(每天知道那不知道的，每月不要忘掉那已经掌握的，这就可以说是好学了。)《列子·汤问》：“河曲智叟亡以应。”(河曲的智叟没有话回答。)贾谊《论积贮疏》：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。”(生产物质财富有季节的限制，如果消费无节制，那么这些东西很快就会耗尽。)

无通毋-常用古今字通假字字典

无通毋

无音wú。无和毋上古同属明纽鱼部，同音通假。无的本义是没有。《说文》：“无，亡也。”通毋，或勿。表示禁止或劝阻，不要，不可，别。《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”(大老鼠呵大老鼠，别偷吃我种的黍。黍，小米，后泛指粮食。)《诗经·卫风·氓》：“将(qiāng)子无怒，秋以为期。”(请你不要生我的气，就把秋天作为婚期。将，请，愿。)《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓。”(不如早点给她安排个地方，不要让祸患滋生蔓延。)《论语·学而》：“无友不如己者。”(不要跟不如自己的人交朋友。友，活用为动词，结交，交友。)《史记·留侯世家》：“楚人剽(piāo)疾，愿上无与楚人争锋。”(楚兵敏捷勇敢，希望大王不要跟他们争胜。剽，动作轻捷。)《史记·陈涉世家》：“苟富贵，无相忘!”(假如我将来富贵了，不会忘记你们的!相，指代性副词，你们。)

毋通无-常用古今字通假字字典

毋通无

毋音wú。毋和无上古同属明纽鱼部，同音通假。毋的本义是不要，表禁止。《说文》：“毋，止之也。”通无。不，没有；没有谁。《韩非子·说林下》：“然使十人树之，而一人拔之，则毋生杨矣。”(然而让十个人栽种杨树，仅一个人随即拔去它，那么就没有活的杨树了。树，动词，种植。)《史记·秦始皇本纪》：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。”(各诸侯国刚被消灭，而且燕、齐、楚这些地方离中央遥远，不在那里设置诸侯王，恐怕不容易来镇守。填，通镇，镇守。)《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王畏秦，欲毋行。”(赵王害怕秦王，想不去。)《史记·魏其武安侯列传》：“上察宗室诸窦，毋如窦婴贤，乃召婴。”(皇帝考察自己家族和窦姓多人，没有谁比窦婴贤能，于是召见了窦婴。)

无-简明篆刻正字字典

无

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

无-古代汉语字典

无wú

【繁体字】：無

【释义】：

①没有，与“有”相对。《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃?”陆游《游山西村》：“山重水复疑无路。”特指古代哲学概念，虚无。《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”[无赖]1．没有才干。《史记·高祖本纪》：“始大人常以臣无无，不能治产业。”2．刁顽奸诈、为非作歹。《宋书·始安王休仁传》：“休祐平生，狼抗无无。”(狼抗：暴戾。)又指刁顽奸诈、为非作歹的人。《晋书·卞壶传》：“峻拥强兵，多藏无无。”3．无奈。《三国志·魏书·华佗传》：“彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻吟无无。”4．烦扰多事。徐陵《乌栖曲》：“唯憎无无汝南鸡，天河未落犹争啼。”5．无聊。苏舜钦《奉酬公素学士见招之作》：“意我羁愁正无无。”②非，不是。《管子·形势》：“则国非其国，而民无其民也。”《礼记·礼器》：“忠信之人，可以学礼；苟无忠信之人，则礼不虚道。”③不。《商君书·农战》：“民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也?”又为不曾，未。《荀子·正名》：“外重物而不内忧者，无之有也。”《韩非子·显学》：“自直之箭，自圜之木，百世无有一。”[无乃]表示委婉测度语气。相当于“恐怕”、“莫非”。《左传·僖公三十年》：“师劳力竭，远主备之，无无不可乎?”韩愈《行难》：“先生之得者，无无不足充其位邪?”[无为]1．道家指顺应自然，不求有所作为。《韩非子·扬权》：“虚静无无，道之情也。”2．儒家指以德化人，不施刑法。《论语·卫灵公》：“无无而治者，其舜也与!”3．佛教指无因缘造作，无生住异灭四相之造作。牟融《理惑论》：“佛道崇无无，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。”4．无用，无意义。《史记·范睢蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无无也。”④通“毋”。不要。《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓。”⑤连词。不论。《诗经·鲁颂·泮水》：“无小无大，从公于迈。”(迈：行。)《史记·田儋列传》：“政无巨细，皆断于相。”⑥语气词。用于疑问句末，表示疑问，相当于“否”。白居易《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无?”朱庆馀《近试上张籍水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”

无-常用古汉语字典

无wú

【繁体字】：無

【释义】：

［动］没有。《庄子·逍遥游》：风之积也不厚，则其负大翼也无力。柳宗元《黔之驴》：黔无驴，有好事者船载以入。王维《送元二使安西》：劝君更尽一怀酒，西出阳关无故人。［代］表示无指。没有什么，没有人。司马迁《鸿门宴》：君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。林嗣环《口技》：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全祖望《梅花岭记》：无不泪下如雨。［副］①表示禁止、劝阻。不要。《诗经·魏风·硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍。陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。司马迁《陈涉世家》：苟富贵，无相忘。②表示否定。不。《左传·殽之战》：入险而脱，又不能谋，能无败乎?《孔雀东南飞(并序)》：蒲苇纫如丝，磐石无转移。刘基《说虎》：则人之食于虎也，无怪矣。③表示某种情况没有发生、出现。没，没有。《战国策·触龙说赵太后》：左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”④表示无条件。不论，无论。司马迁《信陵君窃符救赵》：士无贤不肖，皆谦而礼交之。诸葛亮《出师表》：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。韩愈《师说》：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

无-难僻字字典

无

【释义】：

㈠(wǔ)(略)。

㈡(mó摩)佛经用字。如：南无阿弥陀佛。

无-通假字小字典

无wú

武夫切(微虞合三) 明鱼平

没有。

通“毋”wú 武夫切(微虞合三) 明鱼平 不可。表禁止或劝阻。《说文》：“毋，止之也。”段注：“古通用无。”

姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓。(《左传·隐公元年》)——姜氏哪有满足的时候，不如及早处置，不要让其势力(指姜氏偏袒的共叔段的势力)蔓延滋长。〔厌：足。 所：处所，地方。早为之所，意即及早处置。〕

无友不如己者。(《论语·学而》)——不要结交不及自己的朋友。〔朱熹《论语集注》：“无、毋通，禁止辞也。” 友：作动词用，友爱，结交。〕

宁信度，无自信也。(《韩非子·外储说左上》)——宁可信量好的尺码，也不可相信自己(的脚)呀!

使天下无以古非今。(《史记·李斯列传》)——使天下人不要拿古时的一套来非议责难今天的时政。

无1-常用字详解字典

无1wú

無

篆六

□，4画。①没有。与“有”相对无1边|无1穷|无1产者△毫无1|虚无1。②不无1论|无1须。③不论事无1巨细，一一过问。④同“毋”，表示禁止或劝阻。

无2-常用字详解字典

无2mó

南无(nā mó)：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依，梵文音译词。

〈辨〉无字繁体作無；無字篆书从亡声；由甲骨文舞字讹变而成，读wǔ。楷书讹变作無。无为無字的六国古文中的奇字；当时人可能认为元字从一兀声，元为元气，阴阳未分，混而为一，所以形符从一，兀读wū；而无字在一和兀之间加一竖，表示上通于一，一为元气，也象征道，道贵虚无，所以用无为虚无字。其实，从古文字资料看，元、兀同字，都象示人的头，可是，当时人并不了解。今通用无。

无-现代汉语规范字典

无mó無

【释义】：

[南无]nāmó，见“南”。

另见wú。

无-现代汉语规范字典

无wú無

【释义】：

①没有(跟“有”相对)四肢无力|无独有偶|从无到有|无声无息|无能|无限。→②不无动于衷|无须|无视|无妨|无论。③不论事无巨细，他都要过问。

另见mó。

无-汉字异读字典

无

㈠wú ①没有。如：从无到有。②不。如：无论。③通“毋”。不要。《史记·李斯列传》：“使天下无以古非今。”④不论。如：事无大小，都有人负责。⑤用同“否”、“么”。白居易《问刘十九》诗：“昨来天欲雪，能饮一杯无?”⑥未。《荀子·正名》：“无之有也。”⑦非。《管子·形势》：“国非其国，而民无其民。”⑧作语助，无义。《诗·大雅·文王》：“无念尔祖。”

㈡mó 〔外〕南无，梵文的音译。归敬、归命的意思。

何无忌-历代避讳字汇典

何无忌hé wú jì

南朝宋殷孚父名淳，何勖父名无忌。

〔触犯〕《南史·殷景仁传》云：“(殷孚)尝与侍中何勖共食，孚羹尽，勖云：‘益殷莼羹。’(1)勖司空无忌子也，孚徐辍箸曰：‘何无忌讳。’”

无-历代避讳字汇典

无wú

见“46、不具”条。

无妄-历代避讳字汇典

无妄wú wàng

见“117、大过”条

无繇-历代避讳字汇典

无繇wú yóu

孔子弟子颜回(字渊)，父名无繇。

〔疑误〕《汇考》卷三五引陆家胤曰(1)：“颜渊言‘无’不称‘繇’。”彦按：此当臆说，不足为信。

无-秦汉魏晋篆隶字形表

无