須(須)是什么意思

須-古文字通假字典

須

(侯心xu)讀為盨(侯心xu)，雙聲叠韻

金文須字作，像人面有毛鬚之形，借用作彝器名盨。叔姞父盨：“叔吉父乍(作)虢王姞旅須。”立盨：“立為旅須，子子孫孫永寶用。”周雒盨：“周雒乍旅須。”弭叔盨：“弭叔乍叔班旅須。”伯父盨：“白(伯)父乍寶須。”盨字金文亦多有，師克盨：“克敢對揚天子丕顯魯休，用乍旅盨。”駒父盨蓋：“四月還至于蔡，乍旅盨。”

須-古文字通假字典

須

(侯心xu)讀為鬚(侯心xu)，雙聲叠韻

睡虎地秦簡《日書》甲《盜者》：“盜者兑(鋭)□，希(稀)須。”“未，馬也。盜者長須耳。”按《莊子·漁父》：“須眉交白。”釋文：“須本亦作鬚。”

須-古文字通假字典

須

(侯心xu)通用，叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·歸妹》：“歸妹以嬬，〔反〕歸以(娣)。”通行本《易》作須。吕祖謙《周易音訓》引晁氏曰：“子夏、孟、京作嬬，媵之妾也。”釋文：“須，荀、陸作嬬。”《説文》：“嬬，弱也，一曰下妻。”當以嬬為正字。

須-古汉语通假字字典

須xū

【中古音】：

ㄒㄩ

【上古音】：

相俞切

【通假字释义】：

心虞合四(心侯) 面毛也。

【正字及释义】：

需 xū ㄒㄩ 相俞切 心虞合四(心侯) 需要。

《孫子·作戰》注：陳皞曰：聚歛賦役，以應軍須，如此則財竭於人，人無不困也。

《漢書·馮奉世傳》：奉世上言：願得其衆，不須煩大將。

《南史·蔡廓傳·答妻書》：知須夏服，計給事自應相供，無容别寄。

xū ㄒㄩ 相俞切 心虞合四(心侯) 立而等待。

《詩·邶風·匏有苦葉》：人涉卬否，卬須我友。〔《爾雅·釋詁》邢疏引作卬。〕

嬬 xū ㄒㄩ 人朱切 日虞合三(泥侯) 妾，小妻。

《易·歸妹》：歸妹以須，反歸以娣。〔須，《釋文》云：荀陸作嬬。〕

須-敦煌俗字典

須xu

Φ096《雙恩記》：“留連雖切無心住，懇至拜辭須欲去。”

S．6983《妙法蓮華經·觀世音顯聖圖》：“或在須彌峯，爲人所推墮。”

P．3627+P．3867《漢將王陵變》：“陵道捉便須捉，陵道斬便須斬。凡人斫營，捉得个知更官健，斬爲三段，喚作厭兵之法；若捉他知更官健不得，火急出營，莫洛(落)他楚家奸便。”

P．2133《金剛般若波羅蜜經講經文》：“須菩提，於意云何?”按：“須”字卷内多同。

须(須)[鬚]-汉语字源字典

须(須)[鬚]xū

金　篆

古代男子以须眉稠秀为美。金文的须字，正象人面有须的样子，其本义指胡须。须字在后来多假借为“需”，有需要、必需、应当等义。

[须眉]胡须和眉毛。旧时指男子。

[须臾]指时间上的片刻。佛教把一日一夜分为三十须臾。

[须弥芥子]须弥，佛教传说中的山名。芥子，即芥菜之籽。把庞大的须弥山纳于微小的芥子之中，比喻不可思议。

須-金瓶梅字典

須(湏)

(一)xū 《广韵》：意所欲也。说文曰，面毛也，俗作鬚。 相俞切 遇合三平虞心

①〔須臾〕xū yú，很快、片刻。左右須拿茶上来，蔡御史吃了，扬长起身上轿去了。(八十10上10)

②副词，表示情理上必要，相近于“大概是”、“恐怕要”。会事的把掩(俺)女婿須收笼着，照旧看待。(八六5下4)

(二)当作“頃”qǐng，形近讹。少須，只见来安拿出空盒子来了。(七二23下6)

(又讹成：頂)

須-秦汉魏晋篆隶字形表

須