浴(浴)是什么意思

浴-古文字通假字典

浴

(屋喻yu)讀為谷(屋見ɡu)，叠韻

長沙子彈庫楚帛書甲篇：“山川澫浴，不欽敬(?)行。”浴當讀為河谷之谷。又銀雀山竹簡《王法》：“一縣半豤()者，足以養其民。其半為山林溪浴，蒲葦魚鼈所出……”又銀簡《田法》：“小溪浴古(罟)罔(網)不得入焉，百而當一。”又郭店楚簡本《老子》甲簡二〇：“卑(譬)道之在天下也，猷(猶)少(小)浴之與江(海)。”浴王弼本作谷。又上博楚竹書《孔子詩論》簡二六：“《北(邶)·白(柏)舟》悶，《浴風》(悲)。”《浴風》即詩篇名《谷風》。《邶風》及《小雅》皆有《谷風》，此當為《邶風·谷風》。《詩序》云：“《谷風》，刺夫婦失道也。衛人化其上。淫於新昏(婚)而棄其舊室，夫婦離絶，國俗傷敗焉。”故云“悲”。又上博楚竹書《容成氏》簡二七～二八：“(禹)乃從灘(漢)以南為名浴五百，從灘(漢)以北為名浴五百。”又《容成氏》簡三一：“東方為三俈，西方為三俈，南方為三俈，北方為三俈，以〈〉於谿浴，淒(濟)於(廣)川。高山陞(登)，蓁林内(入)焉以行正。”“溪浴”即“溪谷”。《吕氏春秋·古樂》：“帝堯立，乃命質為樂，質乃效山林溪谷之音以歌。”又馬王堆帛書《六十四卦·困》初六：“辰(臀)困于株木，入于要(幽)浴。”通行本《易》“要浴”作“幽谷”。又馬王堆帛書《老子》甲、乙本《道經》：“浴神不死，是胃(謂)玄牝。”“呵其若浴。”“〔知〕其白，守其辱，為天下浴。為天下浴，恒德乃足。”“俾道之在天下也，猷(猶)小浴之與江海也。”又帛書《老子》甲、乙本《德經》：“浴得一以盈。”“江海之所以能為百浴王者，以其善下之。是以能為百浴王。”以上諸浴字通行本《老子》皆作谷。按《隸釋》三《老子銘》“浴神不死”，洪适釋以“浴神”為“谷神”。

浴-古文字通假字典

浴

(屋喻yu)讀為裕(屋喻yu)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·箇(蠱)》六四：“浴父之箇，往見閵(吝)。”又帛書《六十四卦·(晉)》初九〈六〉：“悔亡，復(孚)浴，无咎。”二浴字通行本《易》皆作裕。按《説文》：“裕，衣物饒也。從衣，谷聲。《易》曰有孚裕無咎。”

浴-古文字通假字典

浴

(屋喻yu)讀為俗(屋邪su)，叠韻

睡虎地秦簡《為吏之道》：“……變民習浴……”“習浴”應讀為“習俗”。按《史記·秦本紀》：“實鳥俗氏。”索隱：“俗一作浴。”

浴-简明篆刻正字字典

浴

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

浴-古代汉语字典

浴yù△

【释义】：

①洗身，洗澡。屈原《渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”(沐：洗发。)②鸟飞忽上忽下。《大戴礼记·夏小正》：“黑鸟浴。黑鸟者何也?乌也。浴也者，飞乍高乍下也。”③通“谷”。虚，空。马王堆汉墓帛书甲本《老子·德经》：“天得一以清，地得一以宁，神得一以霝，浴得一以盈。”(一：古代哲学概念，指道家所谓“道”。霝：通“灵”。)又乙本《老子·道经》：“浴神不死，是胃玄牝。”(胃：通“谓”。玄牝：指道家所谓“道”。)④通“俗”。流俗，习俗。马王堆汉墓帛书乙本《老子·德经》：“上德如浴。”睡虎地秦墓竹简《为吏之道》：“苛难留民，变民习浴。”

【辨析】浴、沐、沫、洗、盥、洒。见“盥”字条。

浴-常用古汉语字典

浴yù

【释义】：

［动］洗澡。司马迁《屈原列传》：新浴者必振衣。《论语·先进》：童子六七人，浴乎沂。

浴-古汉语通假字字典

浴yù

【中古音】：

【上古音】：

余蜀切

【通假字释义】：

喻燭合四(余屋) 洒(洗)身也。

【正字及释义】：

谷 gǔ 古禄切 見屋合四(見屋) 山谷。

《老子·六章》：谷神不死，是謂玄牝。〔《釋文》：谷，河上本作浴。谷、浴古通用。〕

浴-常用字详解字典

浴yù

从水谷声，形声，，10画。洗澡浴池|浴场△沐浴|淋浴。

〈辨〉浴字声符谷，读yù。

浴-敦煌俗字典

浴yu

雲24《八相變》：“太子既生之下，感得九龍吐水，沐浴一身。”

浴-汉语字源字典

浴yu

甲　篆

甲骨文浴字，象一个人站在一个大盆子里面，周围水滴四溅，表示人在洗澡的意思。小篆浴字则从水谷声，变成了形声字。浴的本义为洗澡；引申为修养德性，使身心整洁，如“浴德”。

[浴血]全身浸于血泊之中。形容战斗激烈，血染全身。

浴-现代汉语规范字典

浴yù

【释义】：

洗澡沐浴|浴池|浴巾◇浴着朝阳|浴血奋战。

浴-金瓶梅字典

浴

yù 《广韵》：洗浴。 余蜀切 通合三入烛以

洗澡。 预备澡盆浴汤。(十一3上8)

浴-秦汉魏晋篆隶字形表

浴