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豫(豫)是什么意思

  • 豫-古文字通假字典

    (魚喻yu)通,雙聲叠韻

    馬王堆帛書《老子》甲、乙本《道經》:“與呵亓(其)若冬涉水,猷呵亓若畏四咁(鄰)。”今通行本與作豫,猷作猶。猷、豫皆獸名,性疑慮,故形容人之遲疑者曰猶豫,此為聯綿詞分用。其合用之例如,《左傳·莊公二十二年》:“聖人為之,豈猶豫焉。”按文獻亦有作“猶與”者。《禮記·曲禮》:“定猶與。”《史記·孝文本紀》:“猶與未定。”

  • 豫通预-常用古今字通假字字典

    豫通预

    预音yù。豫和预上古同属喻纽鱼部,同音通假。豫的本义是大象。《说文》:“豫,象之大者。”段注:“此豫之本义,故其字从象也。”通预,事先有准备。《荀子·大略》:“先患虑患谓之豫,豫则祸不生。……豫哉!豫哉!万民望之。”(先把考虑灾祸的发生当作忧愁的事,这就叫事先有准备,事先有了准备祸患就不会发生了。……事先有准备呵!有准备!天下百姓都仰望天子。)《史记·刺客列传》:“于是太子豫求天下之利匕者。”(在这个时候,燕太子丹已预先在各地寻求锋利的匕首。)《史记·陈丞相世家》:“高帝豫具武士,见信至,即执缚之,载后车。”(高祖刘邦预先准备埋伏下武士,见韩信一到,立即将他捆绑起来,装到后面的车上。)

  • 豫通与-常用古今字通假字字典

    豫通与

    豫音yù。豫和与上古同属喻纽鱼部,同音通假。豫的本义是大象。通与。赠送;参与。《左传·隐公元年》:“赠死不及尸,弔生不及哀,豫凶事,非礼也。”(赠给死者的东西没有赶上下葬,向生者吊丧没有赶上葬后的返哭。赠送给未死的人丧事的东西,都是不合于礼的。)《后汉书·蔡伦传》,“及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。”(等到汉和帝即位时,蔡伦升为中常侍,参与国家的机密大事。中常侍,官名,秦置,汉袭用。帷幄,宫中的帐幕,借指机密政令。)《后汉书·东夷列传》:“及楚灵会申,亦来豫盟。”(等到楚灵王在申地与诸侯会盟时,东夷也来参与了同盟。)

  • 誉通豫-常用古今字通假字字典

    誉通豫

    誉音yù。誉和豫上古同属喻纽鱼部,同音通假。誉的本义是赞美。《说文》:“誉,称也。”通豫,游乐,安乐。《诗经·小雅·蓼萧》:“燕笑语兮,是以有誉处兮。”(宴乐笑语相逢,因此有安乐的地方呵。《诗集传》朱熹注:“苏氏曰:誉、豫通。凡《诗》之誉,皆言乐也。”)《吕氏春秋·孝行》:“人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。”(做国君的以孝为本,那么他的名声显著而光荣,臣民就服从并听国君的话,天下就安乐了。)《孟子·梁惠王下》:“夏谚曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。’”(夏朝的谚语说:“我王不出游,我们凭什么休息?我王不游乐,我们凭什么受帮助?出游安乐,成为诸侯的法度。”)

  • 豫-简明篆刻正字字典

    从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

  • 豫-古代汉语字典

    豫xiè

    【释义】:

    见“豫”㈡。

  • 豫-古代汉语字典

    【释义】:

    ㈠ yù ①安逸,安乐。《尚书·金縢》:“王有疾,弗豫。”《诗经·小雅·白驹》:“尔公尔侯,逸豫无期。”引申为喜悦。《孟子·公孙丑下》:“吾何为不豫哉?”《文心雕龙·物色》:“悦豫之情畅。”②出游。特指帝王秋天出巡。《孟子·梁惠王下》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”(游:帝王春天出巡。度:法度。)《晏子春秋·问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫。”(省xǐng:察看。给jǐ:足。)③预备,预先。《荀子·大略》:“先患虑患谓之豫,豫则祸不生。”《庄子·刻意》:“不思虑,不豫谋。”④犹豫。《老子》第十五章:“豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻。”(四邻:指四方邻国。)屈原《九章·惜诵》:“壹心而不豫兮,羌不可保也。”(羌:语气词。)⑤诳,欺诈。《荀子·儒效》:“鲁之粥牛马者不豫贾。”(粥:通“鬻”,卖。贾:价。)《晏子春秋·问上》:“于是令玩好不御,公市不豫。”(玩好:玩赏的东西。御:进,供奉。)⑥通“与”。参与。《后汉书·东夷传》:“及楚灵会申,亦来豫盟。”(楚灵:楚灵王。会:盟会。申:地名。)《南史·颜延之传》:“不豫人间者七载。”⑦古代九州之一,豫州。包括今河南省、湖北省北部、山东省西部等地。《列子·汤问》:“指通豫南,达于汉阴。”(指通:直通。汉阴:汉水的南面。)

    ㈡xiè ⑧古代州学名。《仪礼·乡射礼》:“豫则钩楹内,堂则由楹外。”(钩:曲。这里是绕的意思。楹:柱子。)

    【辨析】豫、预。见“预”字条。

  • 豫-常用古汉语字典

    豫yù

    【释义】:

    [动]①事先有准备,预先。《荀子·大略》:豫则祸不生。《后汉书·方术·任文公列传》:宜令吏人豫为其备。②用同“与”。参与,参加。《后汉书·东夷列传》:及楚灵会申,亦来豫盟。③犹豫,迟疑。屈原《涉江》:余将董道而不豫兮。《楚辞·九章·惜诵》:一心而不豫兮。[形]安适,愉快。欧阳修《伶官传序》:逸豫可以亡身。《庄子·应帝王》:何问之不豫也?

  • 豫-古汉语通假字字典

    豫yù

    【中古音】:

    【上古音】:

    羊洳切

    【通假字释义】:

    喻御開四(余魚) 象之大者。

    【正字及释义】:

    榭 xiè 辭夜切 邪禡開四(邪魚) 臺榭。

    《儀禮·鄉射禮》:豫則鉤楹内。〔注:今言豫者,謂州學也,……周禮作序。凡屋無室曰謝(榭)。〕

  • 豫-通假字小字典

    豫yù

    羊洳切(以御合三) 喻鱼去

    本义为大象。《说文》:“豫,象之大者。”段注:“此豫之本义,故其字从象也。……亦借为舒字,如《洪范》‘豫,恒燠若’,即‘舒,恒燠若’也。亦借为舆字,如《仪礼》古文舆作豫是也。”

    (一)通“与”(舆)yù 羊洳切(以御合三) 喻鱼平 参加,参与。

    及楚灵会申,亦来豫盟。(《后汉书·东夷列传》)——到楚灵王与诸侯会于申地的时候,(东夷)也来参与了同盟。

    (二)通“预”yù 羊洳切(以御合三) 喻鱼去 预先,先事为备。

    先患虑患谓之豫,豫则祸不生。(《荀子·大略》)——在祸患发生之前就考虑祸患之事,这就叫做预,预防了则祸患不会发生。

    于是太子豫求天下之利匕首。(《史记·刺客列传》)——于是太子预先征求天下最锋利的匕首。

    非有仄室之势以豫席之也。(贾谊《治安策》)——(当时高皇帝)并没有六国宗族的势力预先作为依靠。〔仄室:侧室,卿大夫的庶子。此指六国贵族。 豫席:预先凭借。席,通“藉”。〕

    宜令吏人豫为其备。(《后汉书·方术传·任文公》)——应当叫吏人预先对它作好准备。

  • 豫-常用字详解字典

    豫yù

    从象予声,形声,,15画。①欢喜;快乐△不豫之色。②安适逸豫亡身。③旧同“预”。预先,事先。④河南的别称豫剧。

    〈辨〉豫字从象,本义指体形大的一种象;泛指大,引申有欢乐、安适义。

  • 豫-敦煌俗字典

    豫yù

    敦研194《太子瑞應本起經》:“何獨豫憂?”按:“豫”字《大正藏》作“預”。

    S.388《正名要錄》:“豫:象屬也。一曰逸豫。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者,考定折衷,刊削紕繆。”

    P.2965《佛說生經》:“甥素凶黠,豫持死人臂以用授。”

    S.6825V想爾注《老子道經》卷上:“豫(喻)若冬涉川,猶若畏四鄰。”

  • 豫1-现代汉语规范字典

    豫1yù

    【释义】:

    〈文〉①安乐;安逸忧劳可以兴国,逸豫1可以亡身。→②欢快;高兴面有不豫1之色。

  • 豫2-现代汉语规范字典

    豫2yù

    【释义】:

    河南的别称豫2剧。

  • 豫3-现代汉语规范字典

    豫3yù

    【释义】:

    古同“预”①②。

  • 豫-汉字异读字典

    ㈠yù ①快乐;安适。如:逸豫亡身。②游乐。《诗·小雅·自驹》:“逸豫无期。”③通“预”。事先有所准备。《后汉书·方术·任文公传》:“宜吏人令豫人其备。”④通“与”。参与。《后汉书·东夷列传》:“及楚灵会申,亦来豫盟。”⑤犹豫。《楚辞·九章·惜诵》:“壹心而不豫兮,羌不可保也。”⑥厌烦。《庄子·应帝王》:“何问之不豫也?”⑦欺骗。豫贾:虚定高价,欺骗顾客。⑧六十四卦之一。⑨河南省的简称。⑩姓。战国时有豫让。

    ㈡xù 〔专〕古代乡学名。《仪礼·乡射礼》:“豫则钩楹内。”

  • 豫-金瓶梅字典

    yù 《广韵》:逸也,备先也,辨也,早也,安也,猒也,叙也。 羊洳切 遇合三去御以

    [猫豫]yóu yù思虑不定状。 心中豫,展转成忧。(八6上1)这西门庆听了,只顾豫。(十七3上4)

  • 李豫-历代避讳字汇典

    李豫lǐ yù

    唐代宗李氏名豫。

    〔改称〕〈人名〉《新唐书·宰相世系表二上》云:工部郎中“(李)元恭,初名豫”。盖后避代宗讳改名。

  • 豫-历代避讳字汇典

    豫yù

    唐代宗李氏名豫。

    避正讳“豫”:

    〔省阙〕〈郡名〉《明一统志》卷四九云:豫章郡,“后以避讳,止称章郡”。《举例》卷七亦云:杜佑《通典》卷一七八《州郡篇》:“改豫章郡为章郡……避当时讳。”

    〔改称〕〈人名〉李商隐《为荣阳公贺幽州破奚寇表》云:“田让之护,鲜卑莫能深入。”徐炯注云:“《魏(志)田豫传》:‘豫字国让’。……代宗讳豫,故此表以田豫为田让,称字之例也。”(1)

    〈州县名〉《册府》卷三云:“(唐)代宗讳豫……宝应元年即位,改豫州为蔡州,泗州宿豫县改为宿迁县……洪州豫章县改为钟陵县,豫宁县改为武宁县,古州乐豫县改为乐山县。”

    《通典》卷四四、《唐会要》卷一一并云:“蔡州鼎名永昌”。彦按:九州鼎铸于武则天万岁通天元年,其时实称豫州,今称“蔡州”,乃避代宗讳追改。

    又《汇考》卷一六云:《通典·州郡门》:魏据中原,有州十二:司隶、荆河、兖云云。荆河本豫州,避代宗讳,故以《禹贡》荆河代之。案《中州金石记》有渑池大德寺碑,云是高宗上元元年立……今观碑文云:‘大德寺者,荆河之吕也’,以豫为荆河,则在代宗后明矣。”《举例》卷四云:“《通典·食货篇》:‘荆河豫州,厥土惟壤。’豫,唐代宗讳。代宗时改豫州为蔡州。杜佑于古豫州不得改为蔡州,又不得直称为豫州,于是用《禹贡》‘荆河惟豫州’一语,称古豫州为荆河州,后人于‘荆河’旁注‘豫’字,钞书者遂并‘荆河豫’三字连写,成此衍文。”

    〈水名〉《乾隆南安府大庾县志》卷三《山川门》“凉热水”注曰:”《寰宇志》云:‘良热水,昔名豫水,汉立豫章郡,因此以为名。’……其不曰豫水而曰良热者,《通志》谓自唐避代宗讳始。”

    〈乐名〉《乐府诗集》卷四云:“《唐书·乐志》曰:贞观二年,祖孝孙修定雅乐,取《礼记》云‘大乐与天地同和’,故制十二和之乐。祭天神奏《豫和》之乐……大历大四年,改《豫和》为《元和》,以避讳也。”

    〈习语〉古讳称帝王有疾为“不豫”,唐避代宗讳,改称“不康”。如:《旧唐书·肃宗纪》上元二年:“上不康,百僚于佛寺斋僧”,《代宗纪》大历十二年:“圣体不康,是日不视朝”,《文宗纪》开成四年:“上不康,百僚赴延英起居”,五年:“上不康,不受朝贺”,等等,盖唐史臣旧文如是,而《旧唐书》袭之。

    〔缺笔〕《金石文字记》卷五曰:唐国子学石经,在西安府儒学,凡经中“豫字皆缺笔作‘豫’,避代宗讳。”

    又避嫌名“预”:

    〔改称〕〈人名〉《新唐书·文艺传中》云:“苏源明,京兆武功人,初名预,字弱夫。”彦按:源明肃宗朝曾官太子谕德,其改名当由避太子(李豫)嫌名之故。

    又《举例》卷三云:“《通典》一五一《兵篇》,晋镇南将军杜元凯,避豫字嫌名,故称字。”彦按:《通考·学校四》载贞观二十一年诏,以左邱明等二十二人配享孔子庙堂,中有杜预’亦以字“元凯”称。

    又避嫌名“蓣”:

    〔改称〕〈物类〉《负暄杂录》云:“山药本名薯蓣,唐代宗讳豫,改名薯药。”《本草纲目》卷二七亦云:“薯蓣,因唐代宗名豫,避讳改为薯药”。又避嫌名“与”:

    〔改称〕〈县名〉《册府》卷三:唐代宗讳豫,宝应元年即位,“兖州方与县改为鱼台县”。

    或避嫌名“谕”:

    韩愈《讳辩》曰:“今上章及诏,不闻讳‘浒’、‘势’、‘秉’、‘机’也。惟宦官宫妾,乃不敢言‘谕’及‘机’,以为触犯。”彦按:所谓“不敢言‘谕’”,即避代宗嫌讳。

    〔省阙〕〈文体名〉《汇考》卷一六曰“《文苑英华》录白乐天《讽谕诗》只曰‘讽诗’,而元微之叙诗寄乐天书有古讽、乐讽、律讽诸体,疑皆讽谕体而去‘谕’字者。”

  • 仲豫-历代避讳字汇典

    仲豫zhóng yù

    晋太子左率裴康字仲豫。

    〔改称〕〈表字〉《晋书·裴秀传》云:司空王导“子仲豫与康同字,导思旧好,乃改为敬豫焉。”(1)

  • 豫-秦汉魏晋篆隶字形表

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