正(正)是什么意思

正-古文字通假字典

正

(耕照zhenɡ)

正-古文字通假字典

正

(耕照zhenɡ)讀為征(耕照zhenɡ)，雙聲叠韻

殷墟甲骨文《合集》六三一四：“貞，勿隹王正珁方，上下弗若，不我其受又(祐)。”《合集》六五二八：“……王正下卞(輝按或釋危)，受丨又(有祐)。”《合集》三六四九四：“癸酉卜，在攸，泳貞，王旬亡，王來正人方。”正作，□象人所居之城邑，下表舉趾往之，會征行之義。後世加彳為征。卜辭另有，一般也隸作正，讀為征，唯與之用法略異。一般指敵方之來犯，但也有指往征敵方者。《合集》六〇五七正：“癸巳卜，吆貞，旬亡。王曰：有祟，其丨(有)來。迄至五日丁酉，允有來自西。沚告曰：土方正()于我東(鄙)，二邑，珁方亦(侵)我西。”《合集》三三〇二三：“于辛巳王正()召方。”乙亥鼎：“隹王正井(邢)方。”商末周初已有征字。利坭：“征商，隹甲子朝……”然周金文仍多以正為征。師坭：“今余肈令女(率)〔齊〕帀(師)、(紀)、嗿(萊)、僰、左右虎臣正淮夷。”中子化盤：“用正梠(筥)。”上博楚竹書《容成氏》簡三六：“湯乃尃(輔)為正(籍)，以正(關)市。”又馬王堆帛書《六十四卦·泰(大)壯》初九：“壯于止(趾)，正凶。”《六十四卦·困》九二：“正凶。”《六十四卦·羅(離)》上九：“王出正，有嘉折首。”《六十四卦·少(小)(畜)》上九：“月幾，君子正，兇(凶)。”以上諸正字通行本《易》皆作征。按《史記·朝鮮列傳》：“使濟南太守公孫遂往征之。”正義：“征，《漢書》作正。”

正-古文字通假字典

正

(耕照zhenɡ)讀為政(耕照zhenɡ)，雙聲叠韻

長沙子彈庫戰國楚帛書甲篇：“建(恒)褱(懷)民，五正乃明。”陳邦懷《戰國楚帛書文字考證》云正讀為政。引《管子·禁藏》：“發五正。”張佩綸云：“正、政通。五正與五德、五刑、五藏相次，非五官正也。”陳氏又謂“五正乃明”之明，與《淮南子·時則》“天地乃明”用法相同，蓋謂政明不失其道也。又銀雀山竹簡《國法之荒》：“以其國法之芒(荒)，正之壤，塞之屚(漏)……”又銀雀山竹簡《晏子·六》：“伐人者德足以安其國，正足以和其民。”此在傳本為《内篇問上》第三章，明本正作政。下文又稱：“德无以安之則危，正无□和之則亂。”用法亦同。又馬王堆帛書《老子》乙本《德經》：“其正(閔閔)，其民屯屯。其正察察，其〔民缺缺〕。”傅奕本作：“其政閔閔，其民偆偆。其政詧詧，其民缺缺。”通行本作：“其政悶悶……”按《尚書·舜典》：“以齊七政。”《史記·律書》引政作正。又郭店楚簡本《緇衣》簡二七～二八：“子曰：正之不行，教之不成也，則(刑)罰不足恥。”又《緇衣》簡二四：“(教)之以正，齊之以(刑)，則民又(有)心。”正今本《禮記》作政。郭店楚簡《尊德義》簡一二～一三：“是以為正者(教)道之取先。”《尊德義》簡一八～一九：“(教)其正，不其人，正弗行矣。”郭店楚簡《性自命出》簡五六～五七：“上交近事君，下交得衆近從正，攸(修)身近至(仁)。”郭店楚簡《唐虞之道》簡二五～二六：“古者聖人廿(二十)而冒(业)，卅(三十)而又(有)家，五十而(治)天下，七十而至(致)正。”上博楚竹書《容成氏》簡一八：“(禹)聖(聽)正三年，不折(製)革……”又《容成氏》簡四五：“(受)尃(溥)亦(夜)以為槿(淫)，不聖(聽)亓(其)邦之正。”又《容成氏》簡五二：“受(紂)不智(知)亓(其)未又(有)成正，而猖(得)(失)行於民之唇也，或亦(起)帀(師)以逆之。”上博楚竹書《性情論》簡二五：“上交近事君，下交(得)衆近(從)正。”上博楚竹書《緇衣》簡一四：“子曰：正之不行，(教)之不(成)也。”上博楚竹書《从政》甲簡五：“从正，庸(用)五德，(固)三折(誓)。”又簡六～七：“不(仁)則亡(無)以行正。”簡八：“从正又(有)七幾(機)。”上博楚竹書《緇衣》簡一三：“(教)之以正，齊之以(刑)，則民有免心。”睡虎地秦簡《日書》甲《稷辰》：“……臨官立正相宜也。”影本“立正”讀為“蒞政”。

正-古文字通假字典

正

(耕照zhenɡ)讀為整(耕照zhenɡ)，雙聲叠韻

銀雀山竹簡〇一八四號：“人胃(謂)就(造)父登車嗛(攬)(轡)馬汁(協)險(斂)正齊周(調)匀。”湯漳平《論唐勒賦殘簡》云此為楚人唐勒《御賦》殘簡，見《淮南子·覽冥》所引，云：“昔者王良造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧。”按《禮記·月令》：“整設於屏外。”《淮南子·時則》整作正。

正-古文字通假字典

正

(耕照zhenɡ)或説讀為整(耕照zhenɡ)，雙聲叠韻

戰國魏布幣：“(梁)正尚(幣)百(當)寽(鋝)。”湯餘惠《戰國銘文選》謂“正幣”即“整幣”，相對於半幣而言。按他家正讀如本字，指法定標準貨幣。

正-古文字通假字典

正

(耕照zhenɡ)通，叠韻，照定準旁紐

郭店楚簡本《老子》乙簡一五：“喿(躁)(勝)蒼(滄)，青(清)然(熱)，清清()為天下定。”定馬王堆帛書《老子》甲本、王弼本作正。按《管子·小匡》：“君若欲正卒伍。”《漢書·刑法志》引正作定。

正同证-常用古今字通假字字典

正同证

正音zhèng。正的本义是正中、平直，郎不偏不斜。《说文》：“正，是也。”正又有凭证，证明的意思。《玉篇》：“正，验也。”《国语·越语下》：“皇天后土，四乡地主正之。”(苍天大地，四方的土地神灵都可作证。皇天，尊称天。四乡地主，四方的土地神。)屈原《离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也!”(请老天爷来作证呵，一切都是为楚王的缘故。灵修，这里指楚怀王。)《楚辞·九章·惜诵》：“所非忠而言之兮，指苍天以为正。”(我讲的话如果不忠实，可以请老天爷给我作证。)“凭证，证明”义，后来加义符“言”写作“证”。

正同征-常用古今字通假字字典

正同征

正音zhēng。正的本义是正中，平直。正又有征伐；赋税，徭役等义。《尚书·汤誓》：“我后不恤我众，舍我穑事而割正夏?”(我们君国不怜悯我们众人，放弃我们的农活却为何去征伐大夏?后，君主，帝王。割，通害，害通盍，为什么。)《诗经·商颂·玄鸟》：“古帝命武汤，正域彼四方。”(天帝命令武王成汤，征服本土和天下四方。古帝，上帝。域，泛指商朝的疆域。)《管子·七法》：“故正天下而莫之敢御也。”(因此征伐天下而没有谁敢抵御他。)“征伐”义，后来加义符“彳”写作“征”。

《周礼·夏官司马·诸子》：“若有兵甲之事，……司马弗正，凡国正弗及。”(国家假如有战争大事，……免除司马的赋税徭役，一切国家规定征收的赋税也都不涉及。)《礼记·燕义》：“司马弗正。”(不征调司马的力役。)“赋税，徭役”义，后来加义符“彳”也写作“征”。

政通正-常用古今字通假字字典

政通正

政音zhèng。政和正上古同属章纽耕部，同音通假。政的本义是匡正，使正确。通正。长，《尔雅·释诂》：“正，长也。”；公正，正直；仅。《左传·昭公十五年》：“且昔而高祖孙伯黡(yǎn)司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。”(况且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国的典籍，将他任命为正卿，所以称为籍氏。而，通尔，你的。)《韩非子·难三》：“论之于任，试之于事，课之于功，故群臣公政而无私。”(在任用中评论考察他们，在处理事务中试验他们，在工作上考核他们，所以群臣公正无私。)《世说新语·规箴》：“殷觊病困，看人政见半面。”(殷觊由于服寒食散而病重困倦，正面看人，只见到半个脸。)

正通政-常用古今字通假字字典

正通政

正音zhèng。正和政上古同属章纽耕部，同音通假。正的本义是正中不偏，平直。《说文》，“正，是也。”通政，政治，政教。《诗经·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”(当今这周幽王的政治，为什么这样坏呵。厉，祸患，危害。)《左传·隐公十年》：“不贪其土，以劳王爵，正之体也。”(自己不贪求那土地，因为天子犒赏而接受爵位的国君，这就是得到治理政事的根本了。劳，慰劳，犒劳。)《史记·乐书》：“是故治世之音安以乐，其正和。”(因此经治理的太平社会的音乐既安逸又快乐，它的政治也必然和谐。)按：正、政作古今字亦可。

正-简明篆刻正字字典

正

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

正-古代汉语字典

正zhēng

【释义】：

见“正”㈡。

正-古代汉语字典

正

【释义】：

㈠ zhèng ①不偏，不斜。《论语·乡党》：“席不正不坐。”《荀子·君道》：“仪正而景正。”(仪：测定时刻的日规。景yǐng：影子。)用作动词，使正。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠。”引申为正当，合适。《论语·子路》：“名不正则言不顺。”②作风正派，正直。《论语·宪问》：“晋文公谲而不正。”(谲jué：欺诈。)《管子·权修》：“凡牧民者，欲民之正也。”③正法，治罪。《周礼·夏官·大司马》：“贼杀其亲，则正之。”④君长，官长。《尚书·说命下》：“昔先正保衡，作我先王。”《仪礼·大射》：“乐正命大师曰。”引申为嫡长。《谷梁传·隐公四年》：“诸侯与正不与贤也。”又引申为正副之正。《隋书·经籍志》：“补续残缺正副二本，藏于宫中。”⑤正值，对着。《尚书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”(永：长。星：指中星，即昏旦时在南方正中出现的星。火：星宿名。)《论语·阳货》：“其犹正墙面而立也欤?”⑥恰好，正好。《论语·述而》：“正唯弟子不能学也。”《世说新语·德行》：“后贼追至，王欲舍所携人，歆曰：‘本所以疑，正为此耳。’”⑦[正正]整齐的样子。《孙子·军争》：“无邀正正之旗。”

㈡zhēng ⑧农历每年第一个月。《左传·隐公十年》：“十年春，王正月，公会齐侯、郑伯于中丘。”泛指历法。《尚书·甘誓》：“怠弃三正。”⑨通“征2”。赋税。《周礼·夏官·司勋》：“惟加田无国正。”⑩箭靶中心。《诗经·齐风·猗嗟》：“终日谢侯，不出正兮。”(侯：箭靶。)⑾[正营]惶恐的样子。《汉书·王莽传》：“人民正正，无所措手足。”

正-常用古汉语字典

正zhèng

【释义】：

［名］原理，法则。《庄子·逍遥游》：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?范晔《张衡传》：妙尽璇机之正，作浑天仪。［动］端正，纠正。林嗣环《口技》：宾客意少舒，稍稍正坐。关汉卿《窦娥冤》：如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。［形］①纯正不杂。《庄子·逍遥游》：天之苍苍，其正色邪?姚鼐《登泰山记》：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。②不偏斜，端正。姚鼐《登泰山记》：泰山正南面有三谷。龚自珍《病梅馆记》：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景。魏征《谏太宗十思疏》：惧谗邪，则思正身以黜恶。③用以指人的行为正派、正直、公正。司马迁《屈原列传》：方正之不容也。司马迁《屈原列传》：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君。［副］①表示程度高。很。白居易《卖炭翁》：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。②表示恰巧。正好，恰好。杜甫《江南逢李龟年》：正是江南好风景，落花时节又逢君。施耐庵《林教头风雪山神庙》：我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。《孔雀东南飞(并序)》：视历复开书，便利此月内，六合正相应。③表示正在进行。正在。辛弃疾《清平乐·村居》：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。罗贯中《杨修之死》：二将正斗间，曹寨内火起。施耐庵《林教头风雪山神庙》：那雪正下得紧。

正-古汉语通假字字典

正zhèng

【中古音】：

【上古音】：

之盛切

【通假字释义】：

照勁開三(端耕) 是也。

【正字及释义】：

誠 chéng 是征切 禪清開三(定耕) 的確，誠實。

《論語·述而》：正唯弟子不能學也。〔鄭玄注云：魯讀正爲誠。〕

《孟子·萬章下》：王問臣，臣不敢不以正對。

定 dìng 徒徑切 定徑開四(定耕) 安定；規定。

《管子·小匡》：君若欲正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵。〔許維遹云：正與定通。〕

征 zhēng ㄓㄥ 諸盈切 照勁開三(端耕)

(一)征税；遠行。

《周禮·地官·司門》：幾出入不物者，正其貨賄。〔鄭注云：正，讀爲征。《疏》云：聲類同。〕

《周禮·夏官·司勳》：凡頒賞地，參之一食，唯加田無國正。

《管子·海王》：海王之國，謹正鹽筴。〔李哲明云：正，税也，正、征古字通用。〕

《管子·海王》：萬乘之國正，人百萬也。〔王引之云：正與征同。萬乘之國正絶句。〕

(二)出兵，征討。

《書·湯誓》：予畏上帝不敢不正。

《書·武成》：惟有道曾孫周王發，將有大正于商。〔孔《傳》：大正，以兵征之也。〕

《墨子·辭過》：役脩其城郭，則民勞而不傷，以其常正，收其租税，則民費而不病。〔蘇時學云：正通征。〕

《管子·山至數》：故諸侯服而無正。〔聞一多云：正，讀爲征。〕

《禮記·燕義》：以軍法治之，司馬弗正。

整 zhěng 之郢切 昭静開三(端耕) 整理，整齊。

《禮記·曲禮上》：正爾容，聽必恭。

政 zhèng 之盛切 照勁開三(端耕) 政治，政事。政權，政令。

《尚書大傳·虞夏傳·皋繇謨》：有不貢士謂之不率正者。

《墨子·兼愛下》：古者文武爲正均分，貴賢罰暴，勿有親戚弟兄之所阿。〔注：正與政同。〕

《管子·樞言》：正不正則官不理。〔郭沫若云：正與政通。〕

《荀子·大略》：君子立志如窮，雖天子三公問正，以是非對。

《穀梁傳·襄公十六年》：諸侯會而曰大夫盟，正在大夫也。

《穀梁傳·僖公十九年》：梁亡，出惡正也。〔鍾文烝補注云：正，即政字。〕

《漢書·陸賈傳》：夫秦失其正，諸侯豪桀並起。〔顔師古云：正，亦政也。〕

証 zhèng 之盛切 照勁開三(端耕) 諫正。

《晏子春秋·外篇重而異者》：君居處無節，衣服無度，不聽正諫。

證 zhèng 之盛切 照證開三(端蒸) 憑證，證據。

《儀禮·士昏禮》：女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣若笄。〔胡培翬《正義》引盛世佐云：以物爲憑曰正。〕

《楚辭》屈原《離騷》：指九天以爲正兮，夫唯靈脩之故也。

《楚辭》屈原《九章·惜誦》：所作忠而言之兮，指蒼天以爲正。〔王夫之云：正，證也。證己之得失也。〕

正1-常用字详解字典

正1zhèng

甲金篆

□，5画。①不偏不斜，方向或位置在中间，与“歪”、“侧”、“偏”相对正1南|正1午|正1中|正1房|正1前方。②正面，相对两面中好看或积极的一面正1面光洁|正1面人物。③正直正1派△方正1|公正1。④正当正1路|正1理△不务正1业。⑤色、味纯正1红|正1色△味正1。⑥端正；合乎法度正1楷|正1体|正1书△刚正1。⑦基本的；主要的。与“副”相对正1编|正1册|正1文|正1职|正1副。⑧图形的各边长度和各角角度都相等的正1方形|正1六角形。⑨数学上指大于零的；物理学上指失去电子的。与“负”相对正1数|正1极|正1电。⑩使位置正；使不歪斜正1襟危坐△李下不正1冠。⑾使端正正1人心。⑿改正、纠正错误正1误|正1音△斧正1|雅正1。⒀恰好正1好|正1中下怀。⒁表示动作的进行、状态的持续正1下雨|正1忙着。⒂姓。

正2-常用字详解字典

正2zhēng

正月，农历一年的第一个月正2旦△新正2。

〈辨〉正字甲骨文从止从口，象示人向城邑走去的意思，即征的本字；口读wéi，象城邑。人向城邑行走，要正对目标，引申有正对着、不偏不斜的意思。金文、篆书相继讹变，楷书作正。

正-敦煌俗字典

正zhèng

甘博001《法句經》：“慧而不起邪，思正道乃成。”

敦研179-2《妙法蓮華經授記品第六》：“得佛智慧，成等正覺。”

敦研359《佛經》：“既无船枋(舫)，正有一案。”

敦研102(1-1)《佛說梵摩渝經》：“採衆儀表，真正弘模。”敦研195《大方廣三戒經》：“詐現執正法，更互共演說。”

敦研020(9-2)《大般涅槃經》：“正解信樂，受持讀誦。”

敦研132《佛說首楞嚴三昧經》：“應供正遍，知明行足。”

成96《目連變文》：“上來所說序分竟，自下弟二正宗者。”

P．2151《妙法蓮華經·序品第一》：“縱廣正等，而千由旬。”［武周新字］

正-汉语字源字典

正zhèng

甲　金　篆

正为“征”的本字。甲骨文正字，上部的方框代表四面围墙的城邑，下从止，表示举趾向城邑进发征行的意思。金文正字，上面的方框或填实为方块，或简化成一横，渐失象形意味。正的本义为征行、征伐；引申为中正、平直之义，与“偏”、“斜”相对；又指正面，与“反”相对。

[正大光明]正直无私，光明磊落。

[正襟危坐]理好衣襟端正地坐着，表示严肃或尊敬。

正-现代汉语规范字典

正zhēng

【释义】：

正月，农历一年的第一个月新正。

另见zhèng。

正-现代汉语规范字典

正zhèng

【释义】：

①方向或位置不偏不斜；位置在中间把帽子戴正，不要歪了|这根旗杆竖得不正|正南|坐正|正当中|正房。→②合乎一定标准或规范的正点到达|正楷|正体|正品|正规|正式。③正直的；正当的义正辞严|心术不正|行得正|正派|正理|走正路。④(色、味)纯而不杂颜色不正|正红|味儿正。→⑤摆正把帽子正一正。⑥使思想行为端正正人先正己。⑦把错误的改为正确的正音|正字|正误表。→⑧主要的；作为主体的他是正的，我是副的，我们合作得很好|正职正文|正餐|正业。→⑨a)表示动作在进行中或状态在持续中我们正开着会|心里正难受着呢。b)表示恰好、刚好一进门正赶上开饭|衣服长短正合适|正中下怀。→⑩正面，片状物露在外面或主要使用的一面(跟“反”相对)这种纸正反两面都是光滑的。⑾自然科学中指大于零的或失去电子的正数|正极。→⑿时间不早不晚，恰在某时点或时段的正中正午。→⒀图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的正方形|正多边形。〇⑾姓。

另见zhēng。

正-汉字异读字典

正

㈠zhèng ①正中；平正；不偏斜。如：正房、正方、正午。②端正。如：正骨。③正直；纯正；正当。如：正派。④治罪。《周礼·夏官·大司马》：“贼杀其亲则正之。”⑤纯一不杂。如：味道不正。⑥作为主体的，与“副”相对。如：正副校长。⑦与“负”相对。如：负乘负得正。⑧正面的。如：纸的正反两面。⑨恰好；偏偏。如：正中下怀。⑩方；刚刚。如：时钟正打十二点。⑾通“政”。“政令”古亦作“正令”。⑿通“证”。凭证。⒀止。《世说新语·文学》：“正当得两，入三便乱。”⒁纵；即。陶潜《杂诗》：“正尔不能得，哀哉亦可伤!”⒂姓。汉代有正锦。

㈡zhēng ①〔专〕阴历一年的第一个月为正月。②〔专〕古代箭靶的中心。③〔通〕通“征”。《礼记·夏官·司勋》：“唯加田无国正。”释文：“正，本亦作征。”

正-金瓶梅字典

正

(一)zhēng 《广韵》：正朔。 诸盈切 梗开三平清章

农历岁首月。 他从正月去了，再几时来!(五一5下10)

(二)zhěng 《广韵》：正当也，长也，定也，平也，是也，君也。 之盛切 梗开三去劲章

①平正不偏。 上梁不正下梁歪。(二六8下5)交来兴儿媳妇整理端正。(五二16下3)

②作为主体的。 就差来兴儿送与正堂李知县。(二一7下8)伯爵再三不肯，说：“见有正室夫人在，如何使得!”(六三6下10)西门庆看了他转正千户掌刑，心中大悦。(七十2下1)

③副词，相当于“方、刚刚”。 正说着，只见平安儿拿帖儿进来。(五一5下7)

(三)当作“止”zhǐ，形近讹。 外边厅上就脱了衣服，教书童叠了，安在书房中，正戴着冠帽进后边去。(三一5下11)非正一日，不必尽说。(十六6下4)

(四)当作“上”shàng，形近讹。 说毕，丫环摆正饭来。(三三1下1)

(五)当作“丞”chéng，草写形近讹。 有浙江本府赵大尹，新升大理寺正。(七七2下5)

(又讹成：定)

张大正-历代避讳字汇典

张大正zhāng dà zhèng

宋张世南，伯父名大正。

〔析言〕世南撰《游宦纪闻》，卷六纪其世父登第事曰：“先伯父讳，字汝弼。”《汇考》卷三八云：“盖不敢斥名，故变文见例也。”

正-历代避讳字汇典

正zhèng

(一)

晋书法家王羲之，祖名正。

〔改称〕〔代字〕《云谷杂记》卷二云：“王羲之祖尚书郎讳正，故羲之每书正月，或作‘一月’，或作‘初月’；他‘正’字皆以‘政’字代之，如‘与足下意政同’之类是。后人不晓，反引此为据，遂以‘正’、‘政’为通用，非也。”《老学庵续笔记》亦曰：“王羲之先讳正，故《法帖》中谓‘正月’为‘一月’，或为‘初月’，其他‘正’字率以‘政’代之。”

(二)

宋程元风，祖讳正。

〔迁职〕《宋史·程元凤传》云：“程元凤字申甫，徽州人。……淳祐元年，迁礼、兵二部架阁，以父老不忍去侧，迁太学正，以祖讳辞，改国子录。……十二年，拜右正言兼侍讲，以祖讳辞，诏权以右补阙系衔。”

(三)

《齐东野语》卷一六云：“(宋)度宗初议谥，或拟纯字，则谓有屯之象；或拟实字，则宗实乃英宗旧名；或拟正字，则有一止之嫌，后遂定为端文明武景孝皇帝。”

(四)

明武宗朝兵部主事顾氏名正。

〔代字〕〈文书式〉《汇考》卷三九曰：“其子姓今居吕塚者，凡谒客名刺，皆题‘端’字于首幅以代‘正’字，避家讳故也。尝见有宦家面题‘全’字者，问之，亦缘避私讳。”

(五)

明神宗朝首辅、江陵张氏名居正。

避偏讳“正”：

〔代字〕〈文书式〉《觚不觚录》云：“故事，投刺通书，于柬面皆书一‘正’字，虽甚不雅，亦不知所由来，而承传已久。余自癸酉起官，见书牍以指阔红纸帖其上，间书‘启’字；而丙子入朝，投刺俱不书‘正’字矣。初亦以为雅，既而问之，知其为避江陵讳也。”

正-秦汉魏晋篆隶字形表

正