從(從)是什么意思

從-古文字通假字典

從

(東清cong)讀為縱(東精zong)，叠韻，精清旁紐

毛公鼎：“四方，大從不靜。”詛楚文：“今楚王熊相，康回無道，淫□甚亂，宣奓競，變輸盟(約)……”、從皆讀為縱，《爾雅·釋詁》：“縱，亂也。”又縱亦訓進擊、跟踪。《司馬法·天子之義》：“古者逐奔不遠，縱綏不及。不遠則難誘，不及則難陷。”又同書《仁本》：“古者逐奔不過百步，縱綏不過三舍，是以明其禮也。”《史記·高祖本紀》：“孔將軍、費將軍縱，楚軍不利。”金文亦有數例從字讀為這種意義的縱。不其坭：“戎大同(恫)，從追女(汝)，女彶(及)戎大(敦)(搏)……”多友鼎：“……從至追(搏)于世，多友或右，折首執訊。”師同鼎：“畀其井，師同從，折首執訊。”李零《“車馬”與“大車”(跋師同鼎)》有此説。又郭店楚簡《唐虞之道》簡一五：“從(仁)、聖可與，(時)弗可秉〈及〉歖(矣)。”按《左傳·昭公二十年》：“暴虐淫從。”《晏子春秋·外篇上》從作縱。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“匈奴亦縱可萬騎。”《漢書·衛青傳》縱作從。

從-古文字通假字典

從

(東從cong)讀為鏦(東清cong)，叠韻，清從旁紐

銀雀山竹簡《孫臏兵法·陳忌問壘》：“……發者，所以當俾倪也；長兵次之，所以救其隋也；從次之者，所以為長兵□也；短兵次之者，所以難其歸而徼其衰也……”影本注從讀為鏦，小矛。《淮南子·兵略》：“修鎩短鏦。”按《説文》：“鏦，矛也。”《方言》：“矛吴、揚、江淮、南楚、五湖間謂之鍦，或謂之鋋，或謂之鏦。”張震澤《孫臏兵法校理》説：“鏦蓋短柄之矛，故介於長兵短兵之間。”

從-古汉语通假字字典

從cóng

【中古音】：

【上古音】：

疾容切

【通假字释义】：

從鍾合四(從東) 隨行也。

【正字及释义】：

慫 sǒng 息拱切 心腫合四(心東) 勸勉，鼓動。

《韓非子·存韓》：從韓而伐趙，趙雖與齊爲一，不足患也。

《史記·淮南衡山列傳》：有司請治衡山王，天子不許，爲治吏二百石以上。衡山王以此恚，與奚慈、張廣昌謀，求能爲兵法候星氣者，日夜從容王密謀反事。

蹤 zōng ㄗㄨㄥ 即容切 精鐘合四(精東) 踪跡。

《史記·刺客列傳》：今乃以妾尚在之故，重自刑以絶從。

《漢書·張湯傳》：上問：“變事從迹安起?”〔顔師古云：從，讀曰蹤。〕

《漢書·淮南王安傳》：王使人上書告相，事下廷尉治。從迹連王，王使人侯司。

縱 zòng 子用切 精用合四(精東)

(一)縱横。南北曰縱，東西曰横。

《詩·齊風·南山》：藝麻如之何，衡從其。

《楚辭》宋玉《招魂》：豺狼從目，往來侁侁些。〔五臣云：從，豎也。洪興祖補注云：南北曰從。〕

(二)縱横，指合縱連横。

《荀子·賦》：以能合從，又善連衡；下覆百姓，上飾帝王。

〔楊倞注：從，豎也。梁啓雄云：從，借爲縱。〕

《吕氏春秋·離謂》：齊人有淳于髡者，以從説魏王。

《韓非子·忠孝》：故世人多不言國法，而言從横。

《淮南子·泰族》：蘇秦張儀家無常居，身無定君，約從横之事，爲傾覆之謀。

《史記·酈生陸賈列傳》：酈生(食其)因言六國從横時，沛公喜，賜酈生食。

《漢書·藝文志序》：戰國從衡，真僞分争，諸子之言紛然殽亂。

(三)横直交叉。

《楚辭·天問》：天式從横，陽離爰死?

《後漢書·董祀妻(蔡琰)傳》：白骨不知誰，從横莫覆蓋。

(四)馳騁，横衝直撞。

《漢書·五行志下之下》：中國既亂，夷狄並侵，兵革從横。

《文選》陸機《五等諸侯論》：一夫從横，則城池自夷。

(五)奔逸，奔放。

《後漢書·周舉傳》：周舉，字宣光，……博學洽聞，爲儒者所宗，故京師爲之語曰：“五經從横周宣光。”

(六)放縱，恣肆。

《左傳·成公二年》：寧不亦淫從其欲，以怒叔父。

《國語·吴語》：故婉約其辭以從逸王志。〔王念孫云：從，讀爲縱。〕

《孟子·梁惠王下》：從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。

《孟子·離婁下》：從耳目之欲，以爲父母戮，四不孝也。

《商君書·賞刑》：車休息不乘，從馬華山之陽，從牛於農澤，從之老而不收。〔朱師轍云：從，各本均作縱。高亨云：從，當讀爲縱。〕

《商君書·兵守》：壯男過壯女之軍，則男貴女，而姦民有從謀，而國亡。〔高亨云：從，當作縱。〕

《荀子·性惡》：然則從人之性，順人之情，必出於争奪，合於犯分亂理，而歸于暴。〔王先謙曰：從，讀曰縱。〕

《韓詩外傳·卷二》：貌美好者，不以統朝涖民，而反以蠱女從欲。

《漢書·王吉傳》：自見功大威行，遂從耆欲。〔顔師古云：從，讀曰縱。〕

《後漢書·虞延傳》：時王莽貴人魏氏賓客放從，延率吏突入其家捕之，以此見怨，故位不升。

從-敦煌俗字典

從cóng

津藝22《大般涅槃經卷第四》：“而我此身畢竟不從婬欲和合而得生也，我已久從無量劫來離於愛欲。”

敦研215《太子瑞應本起經》：“即嚴駕白象，導從伎樂，出詣道人。”

敦研185《佛說辯意長者子經》：“導從前後，迴車入國。”

敦研035(2-1)《妙法蓮華經》：“是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩說大乘經。”

S．6825V想爾注《老子道經》卷上：“願受其降，不從者當閔傷悲泣之。”

浙敦026《普賢菩薩說證明經》：“尒時乘六牙白象，兩寶蓮花從天而下。”

Ф096《雙恩記》：“不異從頭遍禮名。”

S．6557《南陽和尚問答雜徵義》：“自從佛法東流已來，所有大德，皆斷煩惱。”

S．388《正名要錄》：“右正行者揩(楷)，脚注稍訛。”

S．388《正名要錄》：“二同。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

S．298《太上靈寶洞玄滅度五練生尸經》：“真人從東岳仙人乘倉(蒼)龍九千萬騎。”

S．512《歸三十字母例》：“從：前牆朁秦。”朁，《敦煌遺書總目索引新編》錄作缺文。按：“朁”即“潛”之古字。《廣韻·鹽韻》：“於朁，縣名，屬杭州，今作‘潛’。”

从(從)-汉语字源字典

从(從)cóng

甲　金　篆

古文字的从字，是一前一后两个人形，象一个人在前面走，另一个人随后跟从的样子，其本义为跟随、随从。从字由跟从之义，引申为听从、顺从之义，又有参与其事的意思，如从军、从政、从事等。

[从容]安逸舒缓，不慌不忙。

[从善如流]指能随时听从善言，择善而从。

從-金瓶梅字典

從

(一)cóng 就也。疾容切 通合三平锺从

①跟随，随从。 原来云生從龙，风生从虎。(一5上4)仆從跟随。(五二16上10)

②介词。由，打从。 從李桂儿家拿出来。(五二5上8)

(二)当作“縱”zòng，古通、今形近。 一个色胆歪邪，管甚丈夫利害；一个淫心荡漾，從他律犯明条。(十二6上3)

(三)当作“後”hòu，草写形近讹。 自京邸执手话别之從，未得从容相叙。(六六5下4)

(四)当作“猶”yóu，草写形近讹。 欢浓醉后情從重，筵终更深乐未穷。(十二14下9)

(又讹成：縱、後、徙、説)

從-秦汉魏晋篆隶字形表

從