復(復)是什么意思

復-古文字通假字典

復

(覺並fu)讀為孚(幽並fu)，雙聲，幽覺陰入對轉

馬王堆帛書《六十四卦·狗(垢)》：“羸豨(豕)復適(蹢)屬(躅)。”復字今通行本《易》作孚。帛書《六十四卦》全書除《兑》卦九二之例外，其餘復字通行本皆作孚。

復-古文字通假字典

復

(覺並fu)

復-古文字通假字典

復

(覺並fu)讀為覆(覺滂fu)，叠韻，並滂旁紐

中山王鼎：“五年吴。”“吴”即“覆吴”。从辵，复聲，辵、彳義近通用。讀為覆。《國語·晉語》：“欒書實覆宗。”韋昭注：“覆，敗也。”又睡虎地秦簡《日書》甲《稷辰》：“雖雨，齊(霽)。不可復室蓋屋。”又《日書》甲《詰咎》：“鬼恒為人惡瞢(夢)，(覺)而弗占，是圖夫。為桑丈(杖)奇(倚)户内，復鬴户外，不來矣。”長沙子彈庫戰國楚帛書乙篇：“千又(有)百(歲)，冐=(日月)夋(允)生，九州不坪(平)。山陵備，四神乃(?)乍(?作)至于。天旁(方)

(動)，(扞)(蔽)之青木、赤木、黄木、白木、墨木之棈(精)。”此段所述為古代天地崩裂之事實。四神是掌守天地四時的官守。讀為覆，是天覆地載之覆，指立四極以承天覆。下文所述五木乃承天覆的五根柱子。《淮南子·天文》記共工怒觸不周山的例子，説：“天柱折，地維絶，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”所述與帛書類似。馬王堆帛書《六十四卦·鼎》九四：“〔鼎折足〕，復公(餗)，其刑(形)屋(渥)。”復通行本《易》作覆。按《戰國策·秦策三》：“後無反覆於王前耶?”《史記·范雎蔡澤列傳》覆作復。又馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《道原》：“天弗能復，地弗能載。”又帛書《老子》乙本卷前古佚書《姓爭》：“莫循天德，謀相復頃(傾)。”

復-古汉语通假字字典

復fù

【中古音】：

【上古音】：

房六切

【通假字释义】：

奉屋開三(並幽) 往來也。

【正字及释义】：

癁 fú 房六切 奉屋開三(並幽) 病重發。

《素問·瘧論》：病極則復。

fù 房六切 奉屋開三(滂幽) 地上覆土成室爲。

《詩·大雅·緜》：古公亶父，陶復陶穴，未有家室。〔高亨注：復，借爲。〕

《商君書·徠民》：人之復陰陽澤水者過半。〔朱師轍云：復，借爲。〕

《淮南子·氾論》：古者民澤處復穴，冬曰則不勝霜雪霧露，夏日則不勝暑熱蚊虻。

複 fù 扶富切 奉宥開三(並幽) 重複，重叠。

《墨子·號令》：内環爲樓，樓入葆宫丈五尺，爲復道。〔蘇時學云：復與複通。〕

《禮記·明堂位》：山節藻棁，復廟重檐。〔鄭玄注：復廟，重屋也。〕

《史記·留侯世家》：上在雒陽南宫，從復道望見諸將，往往相與坐沙中語。

《史記·秦始皇本紀》：爲復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。

《漢書·孔光傳》：北宫有紫房復道通未央宫。〔顔師古云：復，讀曰複。〕

復-敦煌俗字典

復fù

甘博136《道行般若經》卷第九：“復懸五色幢幡。”

敦研186《道行般若波羅蜜經》卷第二：“欲天梵天及諸天人，悉復在其中會，無有異人。”

敦研256《佛經》：“蛇煞牛煞夫，兒狼瞰，婦復傷身。”

敦研024(5-1)《大方等大集經》：“復次寶女。菩薩修行菩提道□(時)，信未来世諸佛智慧。”

敦研149《道行般若經》：“便不復與生死。”

敦研119(2-1)《佛說太子瑞應本起經》：“天帝復化作老人。”

敦研021《大般涅槃經》：“或復有人，純食粟米及稊、稗子，是人亦言我所食者最爲第一。”

敦博072《妙法蓮華經》卷第四：“復次，菩薩摩訶薩觀一切法。”

S．388《正名要錄》：“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

S．4624《受八關齋戒文》：“今得人身，復生中國。”

復-金瓶梅字典

復(覆)

(一)fù 《广韵》：又也，返也，往来也，安也，白也，告也。 扶富切 流开三去宥奉

①又一次。 良久酒阑上来，西门庆陪他復游花园。(三六6上7)王六儿拿礼帖復到房里〔与〕西门庆瞧。(四七7下4)

②告诉，回答。 小玉回覆了月娘，又回復了西门庆。(五三16下6)

③通“覆”，反覆。 到夜半，对着孤灯，半窗斜月，翻復无寐。(六五9上10)

④恢复。 那消数日，精神復旧。(十七8上10)岂可开度幽魂，全形復体。(六六7下10)

(二)当作“睃”suō，草写形近讹。 (踅)过东看一看，又转回去復一復。(二10上11)

(又讹成：腹)

復-秦汉魏晋篆隶字形表

復