剛(剛)是什么意思

剛-古文字通假字典

剛

(陽見ɡanɡ)讀為綱(陽見ɡanɡ)，雙聲叠韻

銀雀山竹簡《孫臏兵法·地葆》：“凡地之道，陽為表，陰為裏，直者為剛，術者為紀。紀剛則得，陳(陣)乃不惑。”影本注讀剛為綱，無説。張震澤《校理》説直為平正之地；術通遂、隧，指兩旁高中間低的道路。“紀剛”即“綱紀”。《詩·大雅·棫樸》：“綱紀四方。”鄭玄箋：“張之為綱，理之為紀。”“此四句蓋謂相視地形以陳軍，以平正之地為主(綱)，旁有道路相通為紀，如此則進退自如，陣乃不惑。”按《隸釋》十一樊敏碑：“濯冕題剛。”洪适釋以“題剛”為“題綱”。又《戰國策·秦策三》：“號為剛成君。”《史記·范雎蔡澤列傳》剛作綱。

剛-古文字通假字典

剛

(陽見gang)讀為强(陽群qiang)，叠韻，見群旁紐

信陽楚簡一·〇二：“戔(賤)人剛志。”《淮南子·齊俗》：“博聞强志。”按《説文》：“剛，彊斷也。从刀，岡聲。，古文剛如此。”所謂剛之古文，實即戰國文字習見的(侯馬盟書三二三)、(包山楚簡八四)之曉。為强字，參看本部見紐“(2724)讀為繦”條。

剛-古汉语通假字字典

剛gāng

【中古音】：

ㄍㄤ

【上古音】：

古郎切

【通假字释义】：

見唐開一(見陽) 彊斷也。

【正字及释义】：

gāng ㄍㄤ 古郎切 見唐開一(見陽) 公牛。

《詩·魯頌·宫》：夏而福衡，白牡剛。〔高亨注：剛，借爲。《公羊傳·文十三年》作綱。〕

《禮記·明堂位》：夏后氏牲尚黑，殷白牝，周騂剛。

剛-敦煌俗字典

剛gāng

甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“得金剛劍，割却此患。”按：顏元孫《干祿字書》：“剛：上通，下正。”

敦研361《佛經》：“輕易唐突，無有紀剛(綱)。”

敦研209《大般涅槃經》卷十七：“金剛微妙法身。”

敦研160《大般涅槃經》：“得金剛三昧。”

敦研181《佛說太子瑞應本起經》：“忽然見主五道大神，名曰賁識，最獨剛猛。”

敦研048《大寶積經》：“金剛力士侍佛。”

P．2173《御注金剛般若波羅蜜經宣演卷上》：“演說金剛清淨句，理深功妙福難思。”

P．2305《妙法蓮華經講經文》：“有何意，捨榮花(華)，剛要求聞妙法花?”

敦博020《大方等如來藏經》：“以金剛法林擊破煩惱。”按：“鋼”同“剛”，涉上“金”字而類化也。

刚(剛)-汉语字源字典

刚(剛)gāng

甲　金　篆

甲骨文刚字，象用刀断网之形，表示坚硬锋利之意；金文增加“山”形，故又含有稳固、坚强之义。

[刚正不阿]刚强正直，不迎合，不偏私。

[刚愎(bì)自用]傲慢而固执，不接受别人的意见而一意孤行。

剛-金瓶梅字典

剛()

(一)gāng 《广韵》：强也。 古郎切 宕开一平唐见

①刚强。 柔软立身之本，剛强惹祸之胎。(一9上11)

②刚刚，为时不久。 我剛出大门，可可他就到了。(五二5下7)

③通“鋼”。 各拿着一条五股剛叉。(一7下8)

(二)当作“割”gē，草写形近讹。 厨子上了一道果馅寿字雪花糕、喜重重满池娇并头莲汤，剛了一道烧花猪肉。(四一5下1)

(又讹成：倒)

剛-秦汉魏晋篆隶字形表

剛