何(何)是什么意思

何同荷-常用古今字通假字字典

何同荷

何音hè。何的本义是担、挑，肩扛。《说文》：“何，儋也。”(儋，担的古字。)段注：“何，俗作荷。”后本义为借义疑问代词“何”所夺，于是后世加义符“草”为“荷”。《诗经·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋(duì)。”(那些迎送宾客的候人呵，肩上都扛着长戈与杖。祋，一种兵器。)《诗经·小雅·无羊》：“何蓑何笠，或负其鍭(hóu)。”(牧人肩上扛着蓑衣与斗笠，有的背着干粮袋。鍭，干粮。)《左传·昭公七年》：“其父析薪，其子弗克负何。”(俗话说他的父亲劈柴，他的儿子不能够承受担当。克，能够。)《仪礼·乡饮酒》：“相者二人，皆左何瑟。”(二个主持仪式的人，左肩上都扛着瑟。)“担、挑，肩扛”义，后来加义符“草”写作“荷”。

侯通何-常用古今字通假字字典

侯通何

侯音hé。侯，上古属匣纽侯部；何，上古属匣纽歌部。二字为双声通假。侯的本义是古时射礼所用的射布，箭靶。徐灏《说文解字注笺》：“侯制以布为之，其中设鹄，以革为之，所射之的也。”通何，什么，怎么。《吕氏春秋·观表》：“今侯渫(xiè)过而弗辞?”(现在重新经过这里怎么不告辞?渫，通迭，重迭。高诱注：“侯，何也。重过为渫过。”)《史记·司马相如列传》：“君乎!君乎!侯不迈哉?”(君王!君王呵!为什么不去呢?迈，行，去。)《法言·先知》：“法无限，则庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服?”(法制如果没有些限制的话，那么百姓种什么田地，住什么房子，吃什么食物，穿什么衣服?后四个短句的第一个田、处、食、服，皆活用为动词，分别为种、住、吃、穿。)

可通何-常用古今字通假字字典

可通何

可音hé。可，上古属溪纽歌部；何，上古属匣纽歌部。二字为迭韵通假。可的本义是肯定，许可。《说文》：“可，肯也。”通何，怎么。《左传·定公五年》：“国亡矣，死者若有知也，可以歆()(īn)旧祀?岂惮焚之?”(国家要是灭亡了，死去的人如果还有知觉，怎么能享用以往的祭祀?哪里还怕烧掉骨头?歆，享用。)《墨子·明鬼下》：“若莫闻莫见，则鬼神可谓有乎?”(假如没有谁听见鬼神的声音、看见鬼神的形状，那么怎么说有鬼神存在呢?)王安石《酬郑闳》：“宜有至言来助我，可能空寄好诗篇?”(应该有宝贵的话语来帮助我，怎么能够白白地寄来好的诗篇?)

何-简明篆刻正字字典

何

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

何-古代汉语字典

何hé

【释义】：

见“何”㈡。

何-古代汉语字典

何

【释义】：

㈠ hè ①扛，担。后来写作“荷”。《诗经·小雅·无羊》：“何蓑何笠”。引申为承受。《诗经·商颂·玄鸟》：“百禄是何。”

㈡hé ②疑问代词。什么，为什么。《左传·僖公三十二年》：“尔何知?”《论语·颜渊》：“君子何患乎无兄弟也。”③副词。多么。曹操《观沧海》：“水何澹澹。”(澹澹：水波动荡的样子。)④通“呵”。呵斥，责问。《汉书·贾谊传》：“闻谴何而白冠氂缨。”(白冠：指丧服。氂缨：用毛作缨。)《新唐书·王琚传》：“侍卫何止曰：‘太子在!’”

何-常用古汉语字典

何hé

【释义】：

［动］用同“呵”。呵问。贾谊《过秦论》：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。［代］表示询问。为什么，何处，谁。《孟子·寡人之于国也》：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?陶渊明《归去来兮辞》：胡为乎遑遑欲何之?柳永《雨霖铃》：便纵有千种风情，更与何人说!［副］①表示反诘。哪里。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：君美甚，徐公何能及君也!王安石《游褒禅山记》：后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!洪亮吉《治平篇》：又况天下之广，其游惰者何能一一遵上之约束乎?②表示强调、感叹。多么。曹操《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。《孔雀东南飞(并序)》隐隐何甸甸，俱会大道口。李白《蜀道难》：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

何-古汉语通假字字典

何hé

【中古音】：

【上古音】：

胡歌切

【通假字释义】：

匣歌開一(群歌) 儋(擔)也。

【正字及释义】：

呵 hē 虎何切 曉歌開一(曉歌) 大聲喝斥。

《史記·秦始皇本紀》：良將精弩寄要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何，天下以定。

《漢書·賈誼傳》：故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳。

荷 hè 胡可切 匣哿開一(群歌) 扛，用肩承物。

《易·噬嗑》：何校滅耳，凶。〔《釋文》：何，本亦作荷，音同。〕

《易·大畜》：何天之衢。

《詩·曹風·候人》：彼候人兮，何戈與祋(duì古兵器，即殳)。〔高亨注：何通荷，扛在肩。〕

《詩·商頌·長發》：何天之休，不競不絿(qiú急)。〔高亨注：何通荷，蒙受。〕

《管子·小匡》：用此五子者何功。〔孫星衍云：何，讀如擔荷之荷。〕

漢·《司隸校尉魯峻碑》：承堂弗構，析薪弗何。

何-通假字小字典

何hé

胡歌切(匣歌开一) 匣歌平

“荷”的本字，担，负。后借为“谁”、“什么”。《说文》段注：“今义何者，辞也，问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。”

(一)通“呵”hē 虎何切(晓歌开一) 晓歌去 责斥。

故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳。(《汉书·贾谊传》)——所以那些属于应该大声谴责大声呵斥的范围的人，听到谴责和呵斥就戴上以毛作缨的丧帽，用盘子装上水，放上一把剑，自己到牢狱去，自认有罪，请求惩处。〔盘水：用盘盛水，水性平，比喻平法治罪；加剑：盘上放一把剑，表示有罪，请自决自裁。 造：至，到。 请室：请罪之室，即牢狱。〕

(二)通“荷”hè 胡可切(匣哿开一) 匣歌上 字从草，本为荷花。后亦作动词“扛”、“担”。

彼候人兮，何戈与祋。(《诗·曹风·候人》)——那迎客送客的小官啊，肩上扛着戈和棍。〔候人：握管路上迎送宾客的小官。 祋(duì)：即殳，古兵器。〕

尔牧来思，何蓑何笠。(《诗·小雅·无羊》)——你的牧人来了，披着蓑衣戴着斗笠。

何天之龙，敷奏其勇。(《诗·商颂·长发》)——承蒙上天赐荣宠，大展神威立战功。〔龙：通“宠”，荣誉。 敷奏其勇，朱熹《诗集传》：“犹言大进其武功也。”敷：大。〕

何-常用字详解字典

何hé

篆

从人可声，形声，，7画。①疑问代词。表示人、物、处所、原因等何如|何谓|何在|何干|何人|何物△如何|为何。②表示反问何必|何不|何苦。

〈辨〉何字金文字形象人肩扛一物的形状，篆书讹变为从人可声，本义为担负。后来借用为疑问代词字，本义又借用“荷”字表示，荷本义为荷花。

何-敦煌俗字典

何hé

敦研244《大般涅槃經》卷第六：“姊妹于何處，持此菓□?”

敦研020(9-9)《大般涅槃經》：“何以故?以无□□□□□(憍慢發露悔故)。”

敦研235《小品般若波羅蜜經》卷九：“何以故?”敦研118(2-1)《小品般若波羅蜜經》：“菩薩所行不難，何以故?”

何-汉语字源字典

何hé

甲　金　篆

何字本是一个会意字。甲骨文、金文的何字，象一个人肩上扛着一把戈在行走的样子；小篆讹变为从人可声，成为形声字。何的本义为负荷，读hè，即扛、背的意思。此字后来多借用为疑问代词(什么、谁、哪里)和副词(多么)，它的本义则为“荷”字所取代。

何-现代汉语规范字典

何hé

【释义】：

①表示疑问。a)代人或事物，相当于“什么”何人|何事|何故|何时|为何。b)代处所，相当于“哪里”何去何从|公理何在|何往。c)代原因，相当于“为什么”或“怎么”夫子何哂由也(您为什么讥笑子路呢)|何至于此|何济于事|何足挂齿。→②〈文〉强调程度深，相当于“多么”秦王扫六合，虎视何雄哉!|何其愚也!〇③姓。

何-汉字异读字典

何

㈠hé ①什么。如：何人。②为什么。《史记·甘茂列传》：“君侯何不快之甚也?”③姓。

㈡hē 〔通〕通“呵”。呵斥。《汉书·贾谊传》：“陈政事疏：‘故其在大谴大何之域者。’”

㈢hè 〔通〕通“荷”。负荷。《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”

何-金瓶梅字典

何

(一)hé 《广韵》：辞也，说文儋也，又姓。 胡歌切 果开一平歌匣

①疑问代词。 约在何时，会在何时?(五二11下9)

②何等，多么。 高堂大厦、雲窗雾阁，何深沉也；金屏绣褥，何美丽也……(序4上3)

③姓氏。 西门庆买嘱何九。(六1上2)到当日果然查访出各人名姓来……聂钺儿、何三、于宽、白回子。(六九9下10)

④借作“和”。 他怎的就知我何你一心一计。(十六5上2)

(二)当作“胡”hú，方音借字。

①副词，胡乱。 这厮何说!你岂不认的他是县中皂隶。(十2上1)

②姓氏。 双桥，你和何秀在舡上等着纳税。(八一3上11)(注：他处均作“胡秀”。)

(三)当作“付”fù，形近讹。例该考察，已更升补，缴换劄何，合当引奏。(七一15下9)

(四)当作“向”xiàng，形近讹。这金莲到房门首不进去，悄悄何窗眼里望里张觑。(七三9上4)不由分说，何爱月儿袖口边勒出那赛鹅脂雪白的手腕儿来。(六八12下7)

(五)当作“作”zuò，草写形近讹。 门外五岳观潘道士……有名唤何潘捉鬼。(六二2下4)

(六)当作“他”tā，草写形近讹。 我为何在家中费尽了巧唳(喉)舌，他为我褪湘裙〔杜〕鹃花上血。(七三4上6)

(又讹成：胡、向、沙)

何无忌-历代避讳字汇典

何无忌hé wú jì

南朝宋殷孚父名淳，何勖父名无忌。

〔触犯〕《南史·殷景仁传》云：“(殷孚)尝与侍中何勖共食，孚羹尽，勖云：‘益殷莼羹。’(1)勖司空无忌子也，孚徐辍箸曰：‘何无忌讳。’”

何-秦汉魏晋篆隶字形表

何